Православный форум Доброе слово

Я читаю Евангелие и Псалтирь уже давно и постоянно, а также лично моё правило - Канон о единоусопшем, Акафист о единоусопшем, Канон Паисию Великому. На другое меня и не хватает, да и зрение стало сильно препятствовать дополнительному чтению. Если что-то интересно (в храме не обо всём узнаешь), пытаюсь взять из интернета. К сожалению не всегда разбираюсь в направленности того, или иного сайта и попадаю на неправославные. И это относится не только к сайтам но и к другим местам виртуального общения православных. В начале, увлекаясь их казалось бы понятными объяснениями каких-то фактов и вопросов, подтверждаемых тут же известными цитатами, полностью начинаю им доверять.
Жалко бывает себя и потраченное время, когда узнаю потом, что сайт этот (или др.), оказывается не православный!
Ивона, слава Богу, Вы человек, похоже с богословским образованием, который помогает во многих ситуациях, касающихся веры. Хочу, во-первых, поблагодарить Вас, во-вторых - попросить преподать нам какие-то уроки для нашего просвещения в богословии. Не только у меня, думаю у очень многих нет ДОСТАТОЧНЫХ для этого возможностей (работа, учёба, дети, семья, состояние здоровья и мн. другое).

Дорогая Ивона, если Вас это не очень затруднит, поделитесь Вашим багажом - дайте нам хоть какой-то минимум по богословию! Хорошо бы открыть соответствующую тему и, хотя-бы 1-2 раза в неделю получать от Вас лекции (как в Воскресных школах). Что Вы на это скажете?

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Пока Ивона набирает ответ... )))

От себя посоветую:
http://pravkurs.ru/

_________________
С уважением,

Сергеич

Проповеди, батюшки, здесь на форуме не читаете?

Так ить... Кроме знаний важна их системность. Очень важна. Один учебник Закона Божьего важнее бОльших по объёму, но обрывочных, бессистемных знаний. Проповедь - это более для тех, кто знает основы, для тех, кто в теме. Катехизация нужна в нашей стране. Ой как нужна.

_________________
С уважением,

Сергеич

Проповеди читаю и благодарна батюшке за его труд, однако не смею лишний раз отвлекать его. Если у Ивоны нет такой возможности, это другое дело. Спасибо ей уже за то, что она делает.

_________________
Не ропщи на суровую долю,
Крест тяжёлый покорно неси,
Уповай ты на Божию волю,
Лишь терпенья и силы проси.

Только что смогла зайти на сайт. Людочка, Вы привели меня в ужас! Почитайте мою подпись )))

А если серьёзно, то есть сайт, на который я не случайно всё время ссылаюсь, где легко найти ответы почти на все вопросы и где нет ничего еретического, протестантского, сомнительного...
А начало всем благословляется полагать Законом Божиим:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Zakon_Bozhii

о чём здесь уже и сказали, на этом сайте он оформлен лучше других, на мой вкус, вот одна из первых страниц:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?O_mire

Есть догматическое богословие прот. Михаила Помазанского - безупречное во всех смыслах:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Pomazanskii_db

Есть раздел Училище благочестия:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Uchili ... gochestiya

Есть антология святых отцов по темам:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Mudrostmz_duhovnaya

И много всего ещё есть, включая Алфавит духовный, хороший справочник о духовной жизни:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Alfavit_duhovnyi

если почитаете - никто Вас не введёт в заблуждение, поверьте.

А учить мне не положено, бо жена. )))

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Ивона, простите меня, пожалуйста! Апеллирую к Вашей способности находить ответы на разные вопросы. У меня до сих пор есть одно недоумение, связанное с пищевым запретом, оно изложено в одноименной теме, если Вам не сложно, ответьте, пожалуйста!

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Вика, действительно, пищевые ограничения Ветхого закона почти все сняты были апостолами, кроме трёх:





http://www.verapravoslavnaya.ru/?Istori ... _Cerkvi#p8
О том, что исполнение пищевых (и иных) запретов Ветхого закона уже не нужно по пришествии Нового Завета, много писал апостол Павел. Например:


если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
(Гал. 2, 21)
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
(Гал. 3)

1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Гал. 5)
Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.
(Гал. 6, 15)

15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(Евр. 9)

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Хорошо, спасибо - вот цитаты таковы, все вроде бы все ясно - а почему разночтения-то? То кролики какие-то всплывут, то рыба без чешуи....

Да и про эту удавленину как-то туманно. мы же не сами животных убиваем, поди знай, кто как кого умертвил.

Для меня это тоже загадка. Слова Св. Писания однозначны ведь.

Думаю, что мы не отвечаем за то, чего не можем знать и на что не можем влиять. На это есть апостольское слово:

25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;
26 ибо Господня земля, и что наполняет ее.
27 Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.
28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.
29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
30 Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
(1 Кор. 10)

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Да вот я подумала, а может, в те времена людям и в голову бы е пришло есть зайцев, коней, собак и т.п., и поэтому упоминать об этом не имело и смысла? Но это так, в порядке бреда.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Спасибо, понятно! (вроде бы все четко) (Меня никто не звал есть жертвенное.)

Язычникам бы запросто пришло в голову съесть кролика. А апостольское правило было именно для них. И невозможно представить, что кто-то потом вздумал отменить Апостольские правила. Так что всё в порядке с кроликами. )
А о том, что продаётся на торгу, для нас важнее само правило - не испытывать (это если на этикетке ничего не написано))). Хотя, конечно, духовная основа трёх апостольских запретов разная, но Господь защитит и покроет неведающего и поступающего по этой заповеди, да и благодарящего Его, благословляющего еду. Поэтому так важно молиться перед и после еды, крестить пищу. Пр. Серафим Вырицкий об этом замечательно говорил:

«Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились. Сейчас мы не ведаем, какие люди готовили то, что мы вкушаем. Ведь часто еда приготовлена с недолжными мыслями и сознанием. Поэтому трапезу надо освящать».

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Совершенно согласен. Стоит детально вначале изучить Катехизис Ф. Дроздова, а затем з-н Божий Слободского... и лучше всего в книжном а не в электронном варианте. А вся эта куча ссылок... (( порой приводит к схоластике в мышлении, типа исихиазм мы хорошо знаем/понимаем, а толкование отче наш крайне отдаленно.

Ивона, а есть ли на Вашем сайте аудиокниги?

У Ивоны есть собственный сайт?

Я имел ввиду тот, на который Ивона постоянно ссылается: http://www.verapravoslavnaya.ru

На сайте, на который Ивона дает ссылки, книг, кажется нет, но находить информацию там действительно очень удобно, но вот, что выдал мне тот же сайт:
http://yandex.ru/sitesearch?text=%D0%B0 ... r=90&web=1

что-то не очень православные книги...
вот так http://yandex.ru/sitesearch?text=%D0%BF ... r=90&web=1 другое дело!

Что то она совсем заходить перестала?

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в свой виноградник
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в свой виноградник;
выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на площади праздно,
и им сказал: идите и вы в мой виноградник, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцати часов, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в мой виноградник, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника своему управителю: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
и, получив, стали роптать на хозяина дома
и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тяготы дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мной?
Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
разве я не властен в своем делать, что хочу? или твой глаз завистлив оттого, что я добр?
Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.(Мф.20:1-16)

Так не будьте без дела, ступайте и вы в виноградник, и что Ивоне причитается и вам последует.

Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугой;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать Свою душу для искупления многих.(Мф.20:25-28)

_________________