Православный форум Доброе слово

чтд
агенты влияния
а стоит за всем этим как всегда заграница
митрополит Илларион Алфеев - ярчайшая иллюстрация

Вы не тот смысл вкладываете в цитату.

А более точно, не тот смысл, который бы Вас устроил.

Как все, цитата о другом..

Софистика - умение хитроумно вести спор , прения, способ убедить, «что черное есть белое» путем незаметной подмены предмета обсуждения.

Тьфу ты , как все, если относительно темы сказать нечего, чего тень на плетень наводить?

Реально вчитайтесь в цитату поймете, что смысл другой...

Кстати, о теме. Перечитайте название. Вы уверены, что сами-то "в теме"?

Короче опять вода ,и переходы на личность, как все - вы как всегда в своем репертуаре. Ничего по теме, кроме лихих обвинений типа про нервы и всего прочего в этом духе.... (((

Как все, наберитесь храбрости и напишите как вы САМИ понимаете эту цитату, хотя бы разок с вами по обсуждаемой теме поговорить, вместо одностороннего троллинга с вашей стороны!



идет обсуждение языка если вы не в курсе ...

О нервах всего лишь предположение, а не обвинение. Обвинение - это вообще другая тема.
Вы что-то слишком болезненно реагируете,(не сочтите и это замечание переходом на Вашу личность).

нет точнейшее ("рациональное") понимание каждого слова на наше приобщение к Богу.

Про троллинг, с точно таким же основанием, я бы могла сказать и о Вас. Не надо разбрасываться
словами.
А то, что здесь обсуждают ЦСЯ, не значит, что разговор идет в заданной автором теме. Я это
имела ввиду, когда обратила Ваше внимание на название темы в ответ на Ваше замечание, что
я говорю не по теме. Формально и Вы делаете то же самое. А чем Ваше отклонение от темы
предпочтительней моего?

Если такое чтение было на русском без благославления архиерейского, то наверно да, должно быть ощущение , чего то не правильного...

КОНЕЧНО!!!!
Ладно, еще не понять пение (пение и по-русски не понять порой) , ладно еще, не понять, почему священник ходит с кадилом, это в конце концов, просто традиции, ну не знаешь и ладно - значит, "так надо", раз ходит.
Но уж Евангелие - читают именно для понимания, не для галочки же. Чтобы и в душу проникло, и в ум.

Я уж тут подумала. В конце концов, можно даже прочитыать два раза - на ЦСЯ и на русском, я имею в виду такие специальные службы, с переводом. Для желающих.

Хотела бы и в этой теме продублировать вопросы, поскольку проблема ЦСЯ здесь так же обсуждается.

Сторонники ЦСЯ и не допущения русского приводят совершенно полярные аргументы начиная от "просто удобно" до "сокральности и дарования этого языка исключительно славянам". Но согласитесь это очень не равно стоящие позиции. Одно дело удобство, и с этой позиции нет проблемы делать службу на ЦСЯ для тех кому на нем удобно, в то же время делать на русском для тех, кому удобен. То есть в первом случае мы отталкиваемся от "удобно".
Во втором же случае "сокральности языка" выплывает совершенно другая проблема, богословского характера и если это так, то данный вопрос должен был получить богословскую оболочку.

Еще раз хочу подчеркнуть, что не являюсь сторонницей уничтожения, унижения, отмены ЦСЯ. Мое сегодняшнее понимание разрешения языковой проблемы состоит в мирном сосуществовании ЦСЯ и русского.
Мы так долго обсуждали в этой теме вопрос русского и ЦСЯ (я очень хочу разобраться в этой проблеме и если чего то не понимаю, то понять и разобраться) приводили аргументы "за" и "против", но вот я не услышала четких ответов на вопросы:
1. Чем ЦСЯ лучше для Богослужений, чем русский?
2. В чем заключается проблема сосуществования ЦСЯ и русского в церкви?

Я раньше, до одного случая, никогда не задумывалась на тему ЦСЯ. Мне кажется, что я уже писала когда-то об этой истории. Это было почти 2 года назад, мы снимали дачу в мытищинском районе и по воскресеньям ездили всегда в церковь в Мытищах на электричке 1 остановку. В этот раз мы опоздали на электричку, следующая была не скоро, и мы с коляской направились в церковь в Мытищах до которой с трудом, но можно было дойти пешком. Пришли, на храме красуется надпись большими буквами, что храм принадлежит МП. Зачем это? - подумалось мне, ответ скоро стал ясен. Мы вошли, встали, и я некоторое время просто не могла понять, что происходит. Потом поняла: служба идет на русском языке. Что-то важное ушло, было какое-то будничное чтение и я не могу объяснить этого... Я понимаю, что многие сказали бы, что это от непривычки, что определенное чтение ассоциируется с определенными уже бывшими чувствами. Но я прекрасно знаю, что дело не в привычке и тому подобном, я знаю это абсолютно.
Сейчас век Пользы. Ради видимой Пользы люди отказываются от якобы ненужного, архаичного, якобы бессмысленного, или имеющего смысл для определенной группы людей.
Этот дух правит миром, и проник в церковь. В протестантских церквях этот дух часто доведен до абсурда. И у нас есть такая тенденция, увы, все усиливающаяся.

чтд
агенты влияния
а стоит за всем этим как всегда заграница
митрополит Илларион Алфеев - ярчайшая иллюстрация

Читал как то статью врачебную что Церковно-славянский язык оказывает положительное влияние на
душевнобольных - а вы что ? : )

Одного из двух.

Я вам и без статьи скажу, что у сторонников введения в богослужебную практику РПЦ русского языка сужается широта мышления и начинает барахлить чувство юмора. Одумайтесь пока не поздно! Завтра, кстати, ровно месяц.

Который около твоей работы? Я тоже был там прихожанином очень давно. Когда настоятелем там был человек с большой белой бородой.

Мдя? Тута у вас ошибочка вышла.

Тут важнее.

У меня есть знакомый узбек. Два раза пловом меня кормил щедро.