Православный форум Доброе слово

Чтобы жить в радости не обязательно быть влюбленным в человека. Бог показал в Евангелии, что спасаются не только те, кто имеет семью и детей, а также те, кто отказался от брачной жизни в служении Богу. http://bible.optina.ru/new:mf:22:30

Так что для спасения души быть соединенным с другим человеком в браке необязательно.

Интересно, как на чаше весов будет определяться, каких поступков, добрых или злых больше совершил человек.

ха, пазвольте с вами поспорить, сударь! а ПОМЫСЛЫ???!!! а ПРИЛОГИ принятые???!!!
можно не делать, а думать - и всё, кирдык - записали вам галочку товарищи с рожками.
вперёд к п1 и п2.

нимб поправьте, а то на уши съехал

Чтобы жить в радости не обязательно быть влюбленным в человека. Бог показал в Евангелии, что спасаются не только те, кто имеет семью и детей, а также те, кто отказался от брачной жизни в служении Богу. http://bible.optina.ru/new:mf:22:30

Так что для спасения души быть соединенным с другим человеком в браке необязательно.

Это НЕ повод к отчаянию! осознание собственных грехов должно вызывать совершенно иные чувства и давать совершенно иной результат в итоге.
не-не! никакого всёплохомывсеумрём! эт конешно да, и это радует но надо как-то на других вещах своё внимание сосредотачивать.

Я правда не понял.

вот о.Александр только что написал что:

http://www.dobroeslovo.ru/viewtopic.php ... 56#p904356
А правильному отношению к скорбям поучитесь у Аввы Дорофея и игумена Никона Воробьева. Правильная духовная жизнь, а она включает в себя понуждение к жизни по заповедям Христовым и правильную молитву, дает человеку радость. А уныние и печаль - признаки неправильной духовной жизни.



Ну вы задачки задаёте.... помрём - узнаем как.

то (шепотом) у мирян помыслы не принято исповедовать

Алексей, дык ведь тема не про спасение, а как человеку в жизни радостным быть - любовь лучшее лекарство...

как человеку в жизни радостным быть - БОЖИЯ любовь лучшее лекарство...

От влюбленности радости точно не будет. Сначала измениться нужно внутренне, чтобы вступать на ответственную ступень жизни. Духовно неподготовленным очень опасно это делать!
Влюбленность и любовь - разные понятия.

поправочка

Так что для спасения души быть соединенным с другим человеком в браке необязательно.

поправочка

А если даже и случилось то (шепотом) у мирян помыслы не принято исповедовать... , монахи исповедуют по особому благославлению

От влюбленности радости точно не будет..

О, Ивона, хелп ми!

Что такое покаяние
Греческое слово μετάνοια (метанойя — «покаяние») означает «перемена ума», «перемена мыслей».

Покаяние, таким образом, это не только сознание своей греховности или простое признание себя недостойным; даже не только сокрушение и сожаление о допущенных падениях и слабостях, и не только раскаяние (хотя все эти моменты должны входить в покаяние), - но оно есть еще и воля к исправлению, желание и твердое намерение, решимость бороться с дурными склонностями, грехом и страстями.

Это состояние души соединяется с прошением помощи Божией для борьбы с грехом. При таком сердечном, искреннем покаянии в раскрытую Богу душу входит благодатное врачевство, не допускающее, чтобы душа снова погрузилась в грязь греха.
...Старец Иосиф Ватопедский:

«Суть же покаяния и последующего исцеления, которого так жаждет человек – в подъятии на себя многих трудов, духовных и физических.
Исповедь – первый элемент покаяния. Значение ее усматриваем в притче о блудном сыне: «Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! согрешил я против неба и пред тобою. И уже недостоин называться сыном твоим» (Лк. 15, 18).
Словом «встану» он показывает свое исправление прежнего падения, разрыв с беззаконно сделанным им ранее выбором и содеянным грехом. Признанием «согрешил» – просит прощения. Следующий элемент действительного покаяния – смирение, повергающее неразумное начало, в котором находит себе прибежище эгоизм и высокомерие заблудшего. «И уже недостоин называться сыном твоим!» Добровольное признание того, что нет больше этой связи с отцом – необходимое доказательство осознания своего проступка и действенное возвращение человека в его естественное состояние.
Без исповеди покаяние невозможно, как и исповедь без покаяния. Это, безусловно, два нераздельных средства ко спасению».

И я реально понимаю, что НИКАКИХ радостей в жизни и вкуса к жизни у меня не будет, пока я не искуплю свою вину.

В повести о блаженной Феодоре, проходившей мытарства, говорится, что злые обвинители ее не находили в хартиях своих записанными те грехи, в которых она исповедовалась. Ангелы потом объяснили ей, что исповедь изглаждает грех из всех мест, где он обозначается. Ни в книге совестной, ни в книге животной, ни у этих злых губителей не числится уже он за тем человеком — исповедь изгладила эти записи. Извергни же без утайки все, тяготящее тебя.

оооооооуууууу

так, ещё раз:
я имела ввиду то, что осознание грехов и исповедание их ничего не дажут в результате, если человек не решится изменить (с помощью Божией) свою жизнь.
Я про это, а НЕ ПРО БРАК.

как же с вами сложно-то.....

Я тоже так думала всегда. Но никто ждать особенно не хочет, пока человек созреет. Сейчас все намного проще.

Что имели ввиду, что именно проще?

Будет радость, будет.... еще какая будет. лучшей этой радости природа еще ничего пока не изобрела

Бог разве не всех любит, какими бы они ни были?

Временная радость, временная! Любить надо, а не влюбляться!

Звучит все до безумия просто, но на деле ... в общем, урок на всю жизнь.

Отношения. Любовь.

Всех, всех любит Бог. Решительно всех. Не бойтесь и не сомневайтесь: Он вас любит. Идите к Нему, что есть сил: у Него утешение и радость, какие вам и не снились. И каких не даст никогда никакая человеческая любовь.

Всех, всех любит Бог. Решительно всех. Не бойтесь и не сомневайтесь: Он вас любит. Идите к Нему, что есть сил: у Него утешение и радость, какие вам и не снились. И каких не даст никогда никакая человеческая любовь.

В этом мире все временно...

Конечно временно. Истинное Утешение может быть только с Богом. Человек нам такого утешения не даст.

Интересно, как на чаше весов будет определяться, каких поступков, добрых или злых больше совершил человек.

Святитель Иоанн (Максимович) так изображает то, что произойдёт на Страшном суде:

"Пророк Даниил, говоря о Страшном суде, повествует, что Старец Судия на престоле, а перед ним огненная река. Огонь - это очищающий элемент. Огонь попаляет грех, сжигает его, и горе, если грех природнился самому человеку, тогда он сжигает и самого человека.

Тот огонь возгорится внутри человека: увидя Крест, одни возрадуются, а другие - придут в отчаяние, смятение, ужас. Так люди сразу разделятся: в евангельском повествовании перед Судией одни становятся направо, другие налево - их разделило внутреннее сознание.

Само состояние души человека бросает его в ту или иную сторону, направо или налево. Чем сознательнее и настойчивее стремился человек в своей жизни к Богу, тем большая будет его радость, когда услышит слово "приидите ко Мне, благословенные", и наоборот, те же слова вызовут огонь ужаса и мучения у тех, кто не хотел Его, избегал или боролся и хулил при жизни.

Страшный Суд не знает свидетелей или протокольной записи. Все записано в душах человеческих, и эти записи, эти "книги" раскрываются. Все становится явным всем и самому себе, и состояние души человека определяет его направо или налево. Идут одни в радость, другие в ужас.

Когда раскроются "книги", всем станет ясно, что корни всех пороков в душе человека. Вот пьяница, блудник - когда умерло тело, кто-то подумает - умер и грех. Нет, в душе была склонность, и душе грех был сладок.

И если она в том грехе не покаялась, не освободилась от него, она на Страшный суд придет с тем же желанием сладости греха и никогда не удовлетворит своего желания. В ней будет страдание ненависти и злобы. Это адское состояние".

Как мне это понятно!.. С нашими спорщиками спорить неохота, но по теме, пришла,верно, пора цитат...