Православный форум Доброе слово

А потом надо на исповеди рассказывать, что в пост мясное ела?

А потом на след. день в гостях снова есть мясо?..

На мой взгляд тут самое время вспомнить/задуматься/узнать о том, чем отличается исповедь от покаяния. Исповедь, это перечисление грехов. Покаяние, это исправление исповеданных грехов.

А потом на след. день в гостях снова есть мясо?..

На мой взгляд тут самое время вспомнить/задуматься/узнать о том, чем отличается исповедь от покаяния. Исповедь, это перечисление грехов. Покаяние, это исправление исповеданных грехов. Если кто помнит к сожалению покинувшего наш форум о. Николая, то он так и писал: Исповедь покаяния. И это очень правильно. Ибо какой смысл говорить на исповеди то, что вы и не думаете изменять? Нету ни очищения души, ни помощи от Господа не будет, ибо покаяния (стремления избавится от скверны) нет. Но распознавание греха это уже то же очень большое дело. Желание избавиться от него, это следующий шаг. А избавление еще следующий. Иногда Господь нам очень в этом помогает. Порой авансом, для поддержки, дает, особенно начинающим. Вот у меня так было.

Иногда бывает так: человек старается поститься, потом срывается и чувствует, что он осквернил весь свой пост и ничего не остается от его подвига. На самом деле все совершенно не так. Бог иными глазами на него смотрит. Это я могу разъяснить одним примером из своей собственной жизни. Когда я был доктором, то занимался с одной очень бедной русской семьей. Денег я у нее не брал, потому что никаких денег не было. Но как-то в конце Великого поста, в течение которого я постился, если можно так сказать, зверски, т.е. не нарушая никаких уставных правил, меня пригласили на обед. И оказалось, что в течение всего поста они собирали гроши для того, чтобы купить маленького цыпленка и меня угостить. Я на этого цыпленка посмотрел и увидел в нем конец своего постного подвига. Я, конечно, съел кусок цыпленка, я не мог их оскорбить. Я пошел к своему духовному отцу и рассказал ему о том, какое со мной случилось горе, о том, что я в течение всего поста постился, можно сказать, совершенно, а сейчас, на страстной седмице, я съел кусок курицы. Отец Афанасий на меня посмотрел и сказал:

– Знаешь что? Если бы Бог на тебя посмотрел и увидел бы, что у тебя нет никаких грехов и кусочек курицы тебя может осквернить, Он тебя от нее защитил бы. Но Он посмотрел на тебя и увидел, что в тебе столько греховности, что никакая курица тебя еще больше осквернить не может.

Я думаю, что многие из нас могут запомнить этот пример, чтобы не держаться устава слепо, а быть прежде всего честными людьми. Да, я съел кусочек этой курицы, но я его съел для того, чтобы не огорчить людей. Я ее съел не как скверну какую-то, а как дар человеческой любви. Я помню место в книгах отца Александра Шмемана, где он говорит, что все на свете есть не что иное как Божия любовь. И даже пища, какую мы вкушаем, является Божественной любовью, которая стала съедобной....

Возвращаясь к теме скоромной пищи. Мне кажется, надо реально взвешивать каждый раз, какой грех тяжелее: отклониться от того образа жизни, который обещала Господу или обидеть хозяев. Лично моим друзьям, мне кажется, мягко сказать все равно, что я ем...

Здесь уже вводится понятие икономии, идете в гости, кушаете что и все..., без угрызений совести... как то так.

Акривия – это неукоснительное, неизменное правило. Оно не принимает никакие субъективные человеческие факторы. Это, по сути, осуществление того или иного канона, правила Церкви.

Икономия — это, в буквальном переводе, домостроительство. Это, наоборот, учет конкретных особенностей, факторов, по которым можно нарушить какое-то жесткое правило. Ради человека, ради его пользы. Тут, конечно, важно не перепутать одно с другим и не впасть в какое-то лукавство или оправдание зла. Можно выразиться словами Евангелия: «Суббота для человека, а не человек для субботы».

Человек для субботы – это акривия, а суббота для человека – это, когда принимается решение не в угоду страстям конкретного человека, а именно ради его конечного блага. Ради его спасения. Смысл в том, чтобы отделить нарушение ради человеческого эгоизма и страстей от нарушения канонов ради блага человека. Икономия – это применение канонов Церкви в конкретной ситуации. Оно не может быть прямолинейным и одинаковым для всех случаев, для всех людей.

А потом надо на исповеди рассказывать, что в пост мясное ела?

Второй раз за сегодняшний день происходит что-то, не согласующееся с теорией вероятностей
Слава Тебе, Господи, Слава Тебе!

Исповедь, покаяние... Вопрос здесь в другом, есть состав преступления или он отсутствует..Сколь правильно понимаю, если уж пошел в гости в пост и скоромился, дабы не обидеть хозяина и быть как все - преступления нет.

Это каждый сам решает. Лично я для того что бы быть как все, не пожертвовал бы ни чем вовсе и уж тем более не собственной верой. Ведь можно людям объяснить, что у тебя пост.

Я бы не стал этого делать без веских на то причин. Помню как то протоиерей Димитрий Смирнов советовал в таких случаях продлять пост на один день, если по крайней нужде в какой то из постных дней пришлось вынужденно оскоромиться.

Вы одного не поняли - церковь не возбраняет оставление поста на время похода в гости.

Мнение Дмитрия Смирнова не имеет никаго обоснавания в данном ракурсе, попросту самочиние постится скажем все 48 дней, а потом еще + как дополнение на светлой седмице...

продлять пост на один день

Я бы не стал этого делать без веских на то причин. Помню как то протоиерей Димитрий Смирнов советовал в таких случаях продлять пост на один день, если по крайней нужде в какой то из постных дней пришлось вынужденно оскоромиться.

Ну и на работе + в обществе друзей вам лучше вести себя также, как и раньше, я бы не советовал вообще афишировать свою религиозность, это лишнее.

Правда, пока не понимаю, как можно...

Я все ходила, осознавала Вашу мысль о том, что на работе надо вести себя как раньше. Она не вяжется с моими представлениями о том, как должен вести себя православный человек. Я, например, очень гневливая. При этом достаточно грамотный в профессиональном плане человек. Раньше, например, когда мне хотелось потешить свое тщеставие (неосознанно, конечно), я всегда могла найти ошибку коллеги и обрушить на него свой "праведный" гнев. При этом искренне была уверена, что я это делаю во благо компании и для профессионального роста этого бедолаги. В итоге я хорошо выглядела на фоне тех, других, и очень даже преуспела в карьерном росте. И таких, как я, как Вы понимаете, у нас полные офисы планктона...
Поэтому на работе как раньше вести себя нельзя... Правда, пока не понимаю, как можно... Идея даже была создать организацию, где персонал подбирался бы по вероисповеданию))) Но столько денег нет))))

Почему не правильно понял, почему ужесточить?.. Если из поста один день выпал, то пощение надо/можно продлить на один день. В чем тут такая сложность? На мой взгляд все не только весьма логично, но и в высшей степени просто для понимания.

Почему не правильно понял, почему ужесточить?.. Если из поста один день выпал, то пощение надо/можно продлить на один день. В чем тут такая сложность? На мой взгляд все не только весьма логично, но и в высшей степени просто для понимания.

Тут не сложность, а глупость, нет такого в православии себе посты назначать...

А если "выпал" один день из Великого поста например?Ведь продлив пост на один день, придется поститься в первый день Пасхи .

А если "выпал" один день из Великого поста например?Ведь продлив пост на один день, придется поститься в первый день Пасхи .

Это самочиние и к тому же так запрещено.

А выбрасывать день из поста не самочиние?