Православный форум Доброе слово

В храме, когда приглашали в трапезную. обратил внимание, что стол всегда уставлен разными вкусностями. Всегда есть конфеты, печенье, выпечка. В пост есть то что разрешено, мед, постная выпечка. Почему-то сравнил это с супружескими отношениями, ведь если надо только в одной позе, да так чтобы не видеть друг друга, да не трогать, то этот же принцип должен быть в еде. Едим чтобы насытиться. Всё. Всякие там печеньки конфетки - грех! Извращение! Излишество! Ведь если ты не поешь три дня и гречневую кашу на воде за обе щеки уплетешь, а через день опять её же. Поэтому глупость все это. Если балуешь себя в одном, то какой смысл ущемлять в другом? (в разумных пределах)

Южанка-Светланка33, удивительно, что Вы будучи православной не знаете. Много где, хотя бы здесь http://www.pochaev.org.ua/?pid=1352 , найдете по поиску на странице по слову "позы".
Супружеские отношения сделали культом, придумав слово секс. Очень жаль, что многие православные оказывается, хоть и не грешат прелюбодеянием, но грешат половыми извращениями, даже не задумываясь, кто придумал их. А придумал их как бы этого не хотелось признавать сатана.

А еще некоторые в пост не воздерживаются от супружеских отношений. Да лучше бы свиниеу ели по средам и пятницам, нежели столь грубо плоти угождать как скоты бессловесны в пост!

Бред полнейший. И нелепые выдумки. Особенно в этом каяться , будучи в законном браке.

Супружеского поста не существует, кроме как (день) перед (подготовка) и после учачстия в Евхаристии. Учите мат. часть.

..похоже на провокацию

Есть такая вещь, как идеал. И мы все должны к нему стремиться. Но каждый в меру своих сил. Поэтому ни на чьей совести не лежит, если люди не в состоянии отказаться от супружеской близости во время поста. Ибо это не норма, но идеал.

Есть такая вещь, как идеал. И мы все должны к нему стремиться. Но каждый в меру своих сил. Поэтому ни на чьей совести не лежит, если люди не в состоянии отказаться от супружеской близости во время поста. Ибо это не норма, но идеал. Для кого то достижимый, а для кого то пока нет. А смотреть на людей свысока своего воздержания есть фарисейство и верный путь к прелестной гордости.

PS А про излишества в принципе и в постели все было правильно сказано. Просто не каждый так может. А аскезу надо к себе применять, ближнего же любить и от него аскезы не требовать. Аскеза всегда от самого человека исходить должна. А духовник должен проследить, что бы тот не надорвался, не пытался взять планки выше своих сил.

Никакого воздержания в посты религия не требует, вот это четко нужно понять, и другим голову не морочить, канонически только перед участием в Евхаристии и после нее. Среда пятница - для не вкушения скоромного (апостольские правила), близость же в браке совершенно не запрещена.

Это заблуждение может стоить вечной жизни.

http://www.blagogon.ru/articles/5/

Из святоотеческих слов напомню слова свт. Пафнутия, который “целомудрием называл соитие с законной женой” (Сократ Схоластик. Церковная история 1,11). И, конечно, Златоуста – «Пусть не говорят мне: я не могу спастись, если не откажусь от жены. Не зазорен брак, а блуд – зло. Я своей собственной погибелью ручаюсь тебе в твоем спасении. Не помеха брак для целомудрия, а ограждение для него. Девство столь великое дело, что Христос не решился возвести его на степень закона, несмотря на то, что дал закон умирать за Него и благотворить врагам – девства нет не менее не узаконил, но предоставил на произволение слушателей… Нигде безбрачия не узаконил Бог» (Слово о посте и целомудрии // Творения. т. 12 ч.2, Спб., 1906, сс. 509-510).

И, наконец, слово современного церковного учительства:
«Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может "вместить" высокие требования воздержания, от тех, кому это не "дано" (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи. Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на "недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к... отказу от супружеской жизни в браке", а также напомнил пастырям о необходимости "соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности при обсуждении с пасомыми вопросов, связанных с теми или иными аспектами их семейной жизни"» («Основы социальной концепции РПЦ).

При наличии ясных и мягких апостольских слов, при отсутствии древних канонических и святоотеческих запретов на супружеское общение в пост, и при том, что в позднее средневековье дискуссия по этому сюжету велась веками, вывод может быть лишь один:

если супруги хотят воздерживаться, это их подвиг (порою он может оказаться не разумным). Но если по желанию одного или тем паче обоих супругов они в постное время "отдают друг другу должное", то это никак не может быть поводом для наложения на них епитимьи. На бранчые отношения мирян постом нет запрета и потому не может быть речи о разрешении. Но как духовник может знаемых им людей благословить на "понедельничанье", так он может кого-то из своих чад благословить на супружеские ограничения. В этом случае такая практика должна рассматриваться как икономия и добровольно повышаемая степень поста.

С уважением. Есть в супружеских отношениях вещи, которые можно решать самостоятельно, да. Но есть и нечто непреложное, что нельзя нарушить, не согрешив. К последним относится говение. Если мы говеем три дня, то и воздерживаемся три дня, и т. п. Иначе будет грех ужасный, и никому не посоветую рекламировать такие послабления. Это будет буквально - на свою голову

Иначе будет грех ужасный, и никому не посоветую рекламировать такие послабления. Это будет буквально - на свою голову

важно помнить свое несовершенство, и если человек зная древнюю традицию воздержания в супружеских отношениях во время поста, будет осознавать свою немощь - это даст еще больше смирения, чем если он будет считать, что соблюдает пост как положено. Ведь пост - это прежде всего смирение, которое дается через осознание немощи.

Пост (говение) - суть гастрономия (в прямом контексте) и к брачным отношениям не имеет никого отношения читайте отца диакона Кураева выше.

Как готовиться ко Святому Причащению

К таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить молитвою, постом и покаянием.

Подготовка к Причащению включает в себя:

• соблюдение поста перед Причастием;

• посещение вечернего богослужения накануне Причастия;

• прочтение определенного молитвенного правила;

• воздержание от пищи и пития в сам день Причастия;

• допущение до Причастия священником на исповеди;

• присутствие на всем последовании Божественной литургии.

Приготовление это (в церковной практике оно называется говением) продолжается несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека.

Таинства Православной Церкви
Некоторые церковные правила преподания верующим Святых Таин
9. Супруги, имевшие во время говения супружеское общение, а также женщины в период очищения к Причастию не допускаются.

Кураев это не каноны.

Не всегда мы, правда, следуем и канонам. Но есть Священное Писание, от которого труднее отступать любому, называющему себя христианином. А Писание говорит:

9 И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу.
10 И сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои,
(Исх. 19)

Далее. Говение - это не гастрономия . Вы меня потрясаете...

Как готовиться ко Святому Причащению

Таинства Православной Церкви
Некоторые церковные правила преподания верующим Святых Таин
9. Супруги, имевшие во время говения супружеское общение, а также женщины в период очищения к Причастию не допускаются.