Православный форум Доброе слово

Нет, пятилетний ребенок виноват, что вокруг него собрались не очень умные взрослые.

А ребенка спросили, хочет ли он вторую маму? Он, наверняка, свою родную любит. Взрослые накосячили, а ребенок разгребай. Это верх безответственности, на мой взгляд.

нет вы здесь не правы, мама отдала ребенка в дет дом, в 2,5 года, как говорит из за болезни, и папа его забрал с горем пополам, теперь мама лишена родительских прав, и уже не видела ребенка 2, 5 года....звонила правда один раз перед школой...и все.
Ребенок вспоминает родную маму, очень редко, и очень плохо, потому что , как он говорит, она плохая, потому что игрушки мои не отдала...

Лена, какие усилия? Человека позиционировали как пустое место.

мама отдала ребенка в дет дом, в 2,5 года, как говорит из за болезни, и папа его забрал с горем пополам, теперь мама лишена родительских прав, и уже не видела ребенка 2, 5 года....звонила правда один раз перед школой...и все.

Мария, Вы свою маму во всём слушаетесь?

Бабушка права, очередная тётя погуляет и разойдется, а ребенок будет считать себя плохим, будет думать, что его нельзя любить.
Подумайте о том, как больно и тяжело ребенку, его предал самый близкий ему человек.

Не умные. Умные бы сказали - это мама! В 5 лет ребенок бы быстро привык. Это не 10.

Лен, у меня в семье было всегда так - кто у нас сегодня папа решает мама. В этом все было жестко...

«XII.4 Применение новых биомедицинских методов во многих случаях позволяет преодолеть недуг бесплодия. В то же время расширяющееся технологическое вмешательство в процесс зарождения человеческой жизни представляет угрозу для духовной целостности и физического здоровья личности. Под угрозой оказываются и отношения между людьми, издревле лежащие в основании общества. С развитием упомянутых технологий связано также распространение идеологии так называемых репродуктивных прав, пропагандируемой ныне на национальном и международном уровнях. Данная система взглядов предполагает приоритет половой и социальной реализации личности над заботой о будущем ребенка, о духовном и физическом
здоровье общества, о его нравственной устойчивости. В мире постепенно вырабатывается отношение к человеческой жизни как к продукту, который можно выбирать согласно собственным склонностям и которым можно распоряжаться наравне с материальными ценностями.
В молитвах чина венчания Православная Церковь выражает веру в то, что чадородие есть
желанный плод законного супружества, но вместе с тем не единственная его цель. Наряду с «плодом чрева на пользу» супругам испрашиваются дары непреходящей взаимной любви, целомудрия, «единомыслия душ и телес». Поэтому пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание. Пастырские рекомендации в подобных случаях должны учитывать возможность усыновления ребенка по обоюдному согласию супругов. К допустимым средствам
медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений. Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Кроме того, такая практика поощряет безответственное отцовство или материнство, заведомо освобожденное от всяких обязательств по отношению к тем, кто является «плотью от плоти» анонимных доноров. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка, помимо «социальных», еще и так
называемых биологических родителей. «Суррогатное материнство», то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка «заказчикам», противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. «Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта,
осуждаемого Церковью (см. ХII.2).
Оплодотворение одиноких женщин с использованием донорских половых клеток или реализация «репродуктивных прав» одиноких мужчин, а также лиц с так называемой нестандартной сексуальной ориентацией, лишает будущего ребенка права иметь мать и отца. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи становится формой богоборчества, осуществляемого под прикрытием защиты автономии человека и превратно понимаемой свободы личности».

Маша, а Вам не приходит в голову, что возможно из этого отношения мамы растут ноги неудачного первого брака?

Нет. Мой муж просто оказался психбольной. Это "несчастный случай" не более того. Может быть с каждой.

Далеко не с каждой, отклонения от нормы заметны, если знаешь, что такое норма. Когда границы нормы размыты, совершить неправильный выбор больше шансов.

Лен, заметить первые признаки клинической психиатрии не каждый психиатр может. Так что тут ты не права.
Не зная нюансов болезни - и не подумаешь ничего такого.

Возможно и не права, спорить не буду.
Но в одном уверена, ребенок брошенный матерью или сирота нуждается в любви и поддержке окружающих взрослых, иначе он либо погибнет, либо из него вырастит моральный урод. Он как надломленный стволик, нуждается в лечении, в долгом лечении, если женщина это не понимает, то, наверное, в мачехи она не годится.

Лен, ну я в 14 лет видела что такое разбитый череп мозги наружу, в 16 лет собирала покойника на тот свет. Не погибла жеж. Никто со мной не носился, не "восстанавливал психологическое равновесие", не водил по психолухам, не гладил по голове.

Так это плохо, это неправильно, это замкнутый круг педагогических проблем. Мы же не животные на мельнице, чтобы по кругу ходить. Задача взрослого человек попытаться это круг разорвать. Родители и воспитатели в ответе за детей и их воспитание перед Богом. Например, если мои родители допускали педагогические ошибки, и я это теперь вижу, то моя задача не нести эти ошибки дальше, попытаться подобрать что-то более правильное.
Это хорошо описано у епископа Василия (Родзянко). Родительское невнимание и откровенная злоба воспитателя чуть не погубили ребенка, а вот добрые пастыри вырастили доброго пастыря, который стал спасать других.

Стали бы вы связывать свою жизнь с отцом одиночкой, если у вас еще не было бы своих детей?

Мне не чужда эта ситуация. Такие отношения вполне имеют шанс на успех при наличии, во-первых, крепких отношений и, во-вторых, порядочности и эмоциональной зрелости обоих. При их недостатке ситуация превратится в эмоциональную катастрофу.

значит я не созрела .....

Ситуация печальная. Действительно была уникальная возможность. Какова цель стервозности свекрови?.. Мама, бросившая ее внука, ей милее, чем новая женщина, которая была бы готова его воспитывать, если бы ей это дали? О ребенке кто-нибудь подумал, которому вообще некого мамой назвать? Он пойдет в школу, и что? У всех мама, а у него Наташа?

Ситуация печальная. Действительно была уникальная возможность. Какова цель стервозности свекрови?..

Мария, я кричу это уже не в первом посте, а меня убеждают, что женщина должна заслужить там чего-то... Да она вообще герой, что взялась за это.

Мария, я кричу это уже не в первом посте, а меня убеждают, что женщина должна заслужить там чего-то... Да она вообще герой, что взялась за это.

я не считаю, что я герой, даже наоборот, как только наступили трудности, я поджала хвост и собираюсь сбежать..стыдно, а сдругой стороны себя жалко, боюсь стать психически не нормальной...

я не считаю, что я герой, даже наоборот, как только наступили трудности, я поджала хвост и собираюсь сбежать..стыдно, а сдругой стороны себя жалко, боюсь стать психически не нормальной ...

ну у нас не так всё начиналось. Я была преставлена ребенку, как просто Наташа, ему было 4,5, потом через пол года когда мы съехались, "муж" сказал, что это наша мама, тут подлетела свекровь и сказала, что нет это не мама, а Наташа, так я досих пор Наташа, а свекровь ребенок, иногда даже мамой называет, но дело не в этом, называет он меня мамой или нет, я тоже не называю его сыном, язык не поворачивается..незнаю почему, дело в том что я всегда плохая, чтобы я не делала..

ну у нас не так всё начиналось. Я была преставлена ребенку, как просто Наташа, ему было 4,5, потом через пол года когда мы съехались, "муж" сказал, что это наша мама, тут подлетела свекровь и сказала, что нет это не мама, а Наташа, так я досих пор Наташа, а свекровь ребенок, иногда даже мамой называет, но дело не в этом, называет он меня мамой или нет, я тоже не называю его сыном, язык не поворачивается..незнаю почему, дело в том что я всегда плохая, чтобы я не делала..

А вот свекрови здесь вобще нечего делать.....

потом через пол года когда мы съехались, "муж" сказал, что это наша мама, тут подлетела свекровь и сказала