Православный форум Доброе слово

У меня такой вопрос.

Как соотносится существование души и действия на человека психоактивных веществ?

Если источник всех наших эмоций, стремлений, желаний, поступков и так далее в душе, то на что же тогда влияют психоактивные вещества?

Если ударил по пальцу молотком, то источник последующих эмоций только частично в душе.

_________________
Христианское имя - Елена

Наверное, потому что наша душа крепко "связана" с телом.

_________________
Помилуй мя Боже, яко немощен есмь

Кто это Вам сказал?
До сих пор насколько мне известно,это не ясно.

Психоактивные ....влияют на мозг.....наверное.А мозг дает команду ......на эмоции,их проявление.....вот.

Наверное, я плохо сформулировал вопрос.

Итак, начнем заново.

Что такое душа?


Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Словом душа в славянской и русской Синодальной Библии переведено еврейское нефеш (в греческой Библии –психе ; в Вульгате – анима). Все эти слова этимологически близки, поскольку связывают жизнь человека с образом дыхания. Слово «душа» в Священном Писании употребляется в нескольких значениях: 1. Как духовное начало, богоподобная сущность. В этом значении понятие это синонимично понятию дух (евр. руах): «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его»; Еккл.12:7). В том же значении, в каком понятие дух употребляется в процитированном стихе, понятие душа, используется в 48-м псалме: «Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня» (Пс.48:16). Душа неразрушима и бессмертна: «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс.15:10-11). В этом же значении говорит Господь Иисус Христос: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф.10:28). Люди могут убить тело, но не могут, если бы даже захотели, умерщвлять душу, лишить ее жизни. Господь же может ее погубить в геенне, т.е. поместить в место вечных мук. Когда в новозаветных священных книгах говорится об избавлении души от смерти, то имеется ввиду не физическая смерть, не уничтожение души, а потеря вечной жизни, томление в аде. Только жизнь с Богом может быть названа жизнью в точном значении этого слова. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр.20:14). 2. Слово душа в Библии нередко означает орган чувств. В этом значении оно тождественно понятию сердце. Поэтому говорится, что душа любит (Песн.3:1-2), страдает (Быт.42:21), проявляет желания (Мих.7:1), томится (Пс.83:3), веселится (Пс.85:4), утешается: «При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою» (Пс.93:19). 3. Часто священные писатели словом душа называют живого человека, т.е. человека в целом: «Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ» (Быт.46:26); «Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!» (Числ.23:10). Поэтому говорится, что душа жаждет, голодает, насыщается пищей: «Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден» (Притч.6:30); «И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет» (Ис.29:8). В этом смысле 3-м смысле и говорится о смерти души (человека): «Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную!» (Вт.27:25), истребить ее: «истребится душа та из народа своего» (Лев.7:20). В книге Судей то же говориться о смерти человека: «И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (16:30).

Приведенные нами значения слова душа является общепринятой точкой зрения библейской науки. Можно открыть любую специальную энциклопедию или словарь. Письмо, на которое мы отвечаем, ценно тем, что оно ярко иллюстрирует опасность буквализма при чтении Священного Писания. Читающий Библию должен обращать внимание не только на отдельные стихи, но и на контекст. Это важнейшее правило экзегетики. Иначе легко можно ошибиться.

За какие чувства, эмоции, и так далее "отвечает" душа?

Что означает «отвечать», в смысле генерировать, производить или что-то иное?

Не нужно путать так называемые душевные болезни с духовными. Духовная болезнь - это, например, зависть или жадность, от которых нет таблеток. А душевная болезнь или сумасшествие вызываются физиологическими отклонениями, например, высоким внутричерепным давлением, которое естественно лечится медицинскими препаратами.

_________________
Христианское имя - Елена

Я немного понимаю вопрос - скажем , вот человек раздражителен, это ведь может быть совместным результатом - характер плюс щитовидка. То есть вроде бы как надо каяться в грехе, исправляться, а если разобраться, то помогут принимаемые извне гормоны....

Или вот, человек был зол, но принял успокоительное или там антидепрессант и подобрел, все видится ему уже не в черном свете, всех любит. Вроде как это получилось - во благо душе, но это ведь всего лишь химия.

Ну и так далее. Как это разделить, как понять , что мы можем контролировать волей, разумом и тп - а что относится к физиологии.

Да, суть вопроса именно такая!

К физиологии относится всё то, что напишет психотерапевт в своём заключении.

_________________
Христианское имя - Елена

ПТ тАкого понаписать может ..
Ответ не зачет.

А неопытный священник или младостарец, а тем более, на форуме, тАкого могут насоветовать...
Если есть подозрения, что болеешь, нужно помолиться, попросить Бога о помощи, и пойти к врачу.

_________________
Христианское имя - Елена

Можно усё, только тема о другом-
насколько я понял.

а разве душевные болезни не от духовных?физиология то понятно,но изначально первопричина наверное в духовном...

Нет. Человек духовно может быть инвалидом, но при этом здоровым психически. И, душевные болезни отчасти от духовных. Например, если человек не признает Бога, то это не то что бы гордыня, но в каком-то плане это есть та самая духовная инвалидность.

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Не упрощай. Скажем, по щитовидке это к эндокринологу. А еще я читала, вот есть словосочетание - желчный человек. То есть с таким, знаете ли , злобным характеом, ядовитый такой. Так вот , не так давно читала, что люди, у кого проблемы с застоем желчи, мучаются от этого и их характер реально ухудшается.
Не только характер, конечно - и цвет лица, и все такое - но характер в том числе.


Я читала как-то про ребенка , может быть - даже у Макаренко. Одним словом , это была литературы для родителей, не православная, просто призывающая быть внимательнее и снисходительне к детям.
Ребенок , о котором шла речь, был детдомовский, неконтактный, всеми и всегда недовольный, нытик жуткий, общем, никто его не любил, его нытье и постоянное недовольство всем и вся - раздражало как детей, так и воспитателей.
При обследовании выявили у него какую-то сеезную патлогию пищеварения, короче - у него постоянно были боли.
Ребенка вылечили, и его характер диаметрально поменялся. Это стал жизнерадостный и позитивный человчек....

Все не так и просто.

Не обязательно. История Церкви знает и святых, которые в конце жизни болели чем-то вроде рассеянного склероза. Не все болезни посылаются в наказание, иные в очищение, смирение, совершенствование, тут непостижимая нам глубина Промысла.
А вообще, тело наше, тело, повреждённое первородным грехом, часто не столько помогает, сколько мешает душе жить её духовной жизнью. Вот, пророк Давид в 141 псалме молился:

Изведи из темницы душу мою исповедатися (благодарить) имени Твоему.

Этот стих святые отцы толкую так, прямо в нашу тему:



http://www.verapravoslavnaya.ru/?Zigabe ... 00-150#141

Так что болезни нервов - это одно, страсти - это другое, но нам надо твёрдо знать про себя, что если бы не жили в нас страсти, то и болезни не делали бы нас чудовищами. Так, что у трезвого на уме, то у пьяного на языке, и есть бабушки, которые с угасанием активности мозга становятся как малые добрые послушные дети, а есть бабушки, которые впадают в агрессивный маразм... От чего упаси всякого Бог!

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Точно. Потому и говорят, что в немощи святых сила Божия совершается, а в нашей - имя Божие хулится. Очень мне понравилась статья о свт.Тихоне Задонском, человеке физически немощном, но мощнейшего духа:

http://www.pravmir.ru/svyatitel-tixon-z ... -nemoshhi/

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

наоборот! скверный характер способствует застою желчи! А нервный стресс в виде истерики вызывает моментальный приступ(личный опыт)

Сама мучалась вопросом: как же так, болячки телесные(например, гормональный сбой), а проявляется в поведении, вроде как болящий и не виноват,а его винят, мол, грешит поведением? Да еще и святые Отцы учат: не оправдывай раздражительность какою-нибудь болезнью...
Дошло! Свойство души-это обычай как-то реагировать на все в мире сем. Если человек стяжал смирение в душу, будучи болен, он терпелив и тих. А несмиренные, бунтари в душе против каких-то обстоятельств, когда здоровы, сдерживаются, а как заболевают, сдерживание слабеет и вылазит наружу все буйство. Так и получается, что устранив болезнь, мы "подлечиваем" и характер, но это только за счет сдерживающего баръера, когда человек сам себя держит в узде. Тоже личный опыт

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)