Православный форум Доброе слово

Уважаемые форумчане!Может кто знает название иконы?[http://ifolder.ru/31259311].

Сделайте нормальную ссылку! Сами-то пробовали её открыть?

Могу ошибаться,но мне кажется,что похоже на "Умиление".

_________________
Марина

О, как велика сила покаяния: оно умилостивляет Бога, уже изрекшего приговор.
Преп.Ефрем Сирин

Похожа на "Умиление",но именно такую нигде не видел.

Икона «Умиление» с изображением Пречистой во весь рост в какой-то степени редкость. До пожара она находилась в храме Александра Невского в поселке Опарино.
подробнее тут: http://coppoka.ru/proshloe-i-nastoyashh ... ast-2.html

_________________
св. Афанасий: "Многие грешат явно, каются же тайно; мы же грехи их видим, а покаяния не видим. Поэтому, братие, да никого не осудим, да не осуждены будем!

вот еще нашла похожий на ваш образ. Икона Пресвятой Богородицы "УМИЛЕНИЕ"

Икона выполнена в авторской технике,выжжена на замше,с добавлением сусального золота , гранатов,черного,розового жемчуга .Образ экспонировался на 6 выставках.

_________________
св. Афанасий: "Многие грешат явно, каются же тайно; мы же грехи их видим, а покаяния не видим. Поэтому, братие, да никого не осудим, да не осуждены будем!

Интересно, что на первой иконе, о которой был задан изначально вопрос и на иконе, написанной на замше, левая рука Богородицы НАД правой. Кто знаком с православной символикой настолько, чтобы объяснить, почему так?

В работах Ирины Константиновны Языковой (о ней можно прочитать, например, по этой ссылке

http://www.st-alipy.ru/about )


есть упоминание о следующем:

«Иконографические варианты, где изображается Богоматерь без Младенца Христа, немногочисленны, объединить их в особую группу не представляется возможным, так как иконографическая схема в каждой из них определена своей самостоятельной богословской идеей. Но в той или иной степени они примыкают к уже названным нами ранее четырем типам. Например, "Богоматерь Остробрамская-Виленская" представляет собой вариант, тяготеющий к типу "Знамение", так как образ Богоматери явлен здесь в момент принятия Ею Благой вести ("се раба Господня, да будет Мне по слову Твоему". Лк. 1.38). Положение рук, скрещенных на груди (жест смиренного молитвенного поклонения) семантически близок жесту Оранты. Следовательно, этот иконографический вариант можно отнести к типу "Знамение". Кроме Остробрамской этому типу соответствует икона "Невеста Неневестная" (ошибочно ее называют "Умиление"), которая была келейной иконой преп. Серафима Саровского».

*

Иконографические варианты, семантически соответствующие третьему типу богородичных икон, известному под названием "Умиление", практически не встречаются, так как трудно представить, как возможно изобразить интимные отношения Богоматери и Ее Сына в образе одной только Богоматери. Тем не менее и такой поворот в иконографии возможен. Это так называемый тип Скорбящей Богоматери ("Mater Dolorosa"), когда Божья Матерь представлена погруженной в молитвенную скорбь о распятом Христе. Обычно Богородица изображается со склоненной головой и молитвенно сложенными руками возле самого подбородка. Этот вариант получил большое распространение на Западе, но и в православной иконографии он также хорошо известен.

http://chudoicona.ru/index2.php?option= ... form&id=16

http://nesusvet.narod.ru/ico/books/yazyk/yazyk8.htm

*

Что либо конкретного о символике положения кистей рук (в зависимости от того, какая из них сверху, а какая снизу, и что это может значить) Пресвятой Богородицы на иконах – ничего не обнаружил; возможно, что какого-то значимого смыслового значения этот факт не имеет для иконографии Богородицы.

*

О символике жестов на иконах со святыми можно прочитать здесь:

http://religion-way.siteedit.ru/page17

_________________

Руки, скрещенные на груди. Вероятнее всего, это изображение креста по подобию того, как мы складываем руки (правая на левой), когда подходим ко Причастию, утверждая этим жестом свою принадлежность Христу, усвоение себе Его Крестной Жертвы., сложив руки на груди.

В иконографии встречаются оба варианта изображения левая рука над правой и правая над левой. Возможно это связано с тем, откуда пришел образ.

_________________
св. Афанасий: "Многие грешат явно, каются же тайно; мы же грехи их видим, а покаяния не видим. Поэтому, братие, да никого не осудим, да не осуждены будем!

Подскажите какое название носит эта икона

_________________
св. Афанасий: "Многие грешат явно, каются же тайно; мы же грехи их видим, а покаяния не видим. Поэтому, братие, да никого не осудим, да не осуждены будем!

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста! У меня есть икона - она как зеркальное отражение "Страстной", полностью, и буквы и все наоборот. Что это за икона? Мне сказали, что она приравнивается к "Страстной", но должна же быть такая, я не могу найти такой в интернете. "Страстная" есть, а вот этой я не встретила.

Для каждой иконы существовал образец прориси. Скорее всего он был использован не совсем верно из-за этого и появилось зеркальное отображение. Но несмотря на зеркальность образа, он все сохраняет свои иконографические особенности и как вы пишите относится к Иконе Пресвятой Богородицы "Страстная"

вот варианты прописей

_________________
св. Афанасий: "Многие грешат явно, каются же тайно; мы же грехи их видим, а покаяния не видим. Поэтому, братие, да никого не осудим, да не осуждены будем!