Православный форум Доброе слово

OOO! Спасибо! Я постараюсь запомнить!

Хотелось бы сделать акцент на "блаженны милостивые"-это я отношу к судящим наркобаронов.

Хотелось бы сделать акцент на "блаженны милостивые"-это я отношу к судящим наркобаронов.

А они милуют - жертв этих баронов... спасают людей от наркотиков. Потому что вряд ли человеколюбивый и богобоязненный человек способен встать на подобный путь. Да и страхом заключения их вряд ли напугать: будто они не знают, чем их деятельность может закончиться... И смерть не напугает. Только прекратит их отвратительную деятельность.

Вот когда у Вас будут дети, а мой младший Вашего возраста и, не приведи Господь, их посадят на иглу, то интересно, так ли гипотетически Вы будете рассуждать...

Господь не приводит к недобру; надеюсь, что Он научит меня кротости, чтобы наследовать землю

Иоанн Златоуст (беседы на 131 псалом): «Если наперед различим и определим, что такое кротость и что жестокость. Поражать еще не значит быть суровым, и щадить не значит быть кротким; кроток тот, кто может переносить нанесенные ему самому оскорбления, но защищает несправедливо обижаемых и сильно восстает против обижающих; напротив, кто не таков, тот беспечен, сонлив, нисколько не лучше мертвого, а не кроток, не скромен. Не обращать внимания на обижаемых, не соболезновать несправедливо страждущим, не гневаться на обижающих — это не добродетель, а порок, не кротость, а беспечность»

Разве можно молиться об обижающих вас и быть в гневе на них одновременно?

Если вас лично обижают - вы за них молитесь, а если на ваших глазах обижают слабейшего - вы должны остановить обидчика (об этом-то Златоуст и пишет). Или считаете правильным с молитвой на устах пройти мимо?

Обидчика я остановил бы, но не гневаясь

Вита
Это сейчас понятно, а в то время, стоило сходить на службу сразу попадал в списки известных органов по которым партком, местком, комитет комсомола сразу начинал промывку мозгов.
Помню случай был в классе 3-5. Нас заставили на уроке составить список, что в доме(квартире) у нас есть религиозного(иконы, крестики, репродукции и т.д.), а потом было родительское собрание по итогам. Хорошо, класс у нас был из детей приличных родителей, так почти у всех что-то нашлось. Не очень шумели. А в тех классах, где нашлось мало, учителя сделали этих родителей и их детей фактически изгоями. Мой дружок поменял эту школу на другую в результате всего этого, из-за того, что он собирал марки и у него была коллекция в том числе с иконами, а он, дурачок, честно написал.

А на практике получалось? Без дел вера мертва, как знаем из Евангелия.

А вы не пересказывайте, вы ВЧИТАЙТЕСЬ в слова: "кроток тот, кто может переносить нанесенные ему самому оскорбления, но защищает несправедливо обижаемых и сильно восстает против обижающих".

Остановить обидчика - это не просто уговорить его перестать обижать. Это и силу применить, если надобно будет.

Я вчитываюсь в слова "защищает несправедливо обижаемых" и задаюсь вопросом: бывают обиды справедливые и несправедливые? Обида-несправедливо причинённое огорчение/словарь Ожегова, 1987 г/.

А что изменится от ответа на ваш вопрос? Обижаемых надо защищать, творящих несправедливость - останавливать.

и хотел было вступиться за слабого, но все они вдруг закончили "игру", а я подумал, что собственный опыт слабого мальчика в противостоянии силе научит его лучше, чем мог бы я помочь, уберегши его от противников.

Приведу сцену из жизни 12-летних школьников, возвращавшихся из школы; среди них был меньший всех ростом и слабейший по силе, потому что почти все его бороли на землю или давали "по шапке". Я определил ситуацию через 10 секунд наблюдения за ватагой мальчишек и хотел было вступиться за слабого, но все они вдруг закончили "игру", а я подумал, что собственный опыт слабого мальчика в противостоянии силе научит его лучше, чем мог бы я помочь, уберегши его от противников.

... я подумал, что собственный опыт слабого мальчика в противостоянии силе научит его лучше, чем мог бы я помочь, уберегши его от противников.

Получалось: мирил стороны.

А если бы заступились, то все остальные увидили бы, что "не все безнаказанно и можно" и что "не всем людям безразлично", а следовательно лучше слабого не обижать ибо это осуждаемо и наказываемо.

O-o-ox! С одной стороны толстовщиной пахнет, этакой самоуверенной толстовщиной, а с другой - наивностью. И прям не знаю, что хуже...

пусть даже это "игра" школьников... Вы не знаете, кстати, что дети очень переживают из-за подобных драк? И если ребенка постоянно гонят и угнетают, то он может даже в петлю залезть, потому что видит: на него всем наплевать.

Лучше быть наивным / простодушным /, чем подпасть под критику ярого атеиста Ленина, который, может быть, Библию прочёл не до конца, а если и прочёл, то духа Священного Писания не понял.

Из мальчишеского опыта поведаю, что проигрыш в борьбе с сильным противником может закалить характер и придать силы при следующей встрече; мне однажды удалось в потасовке с сильным соперником повалить его в грязь и после этого он ни разу не придирался и не подходил ко мне.

А вот если бы там 17 летние придурки над 12летним школьником издевались сомневаюсь что ты бы без гнева отнесся к этому.

...не наказывая 17-летних, а только приостановив их "дурость".

Это когда один на один. А когда несколько регулярно мутузят одного? Он по определению не может их всех победить и прекратить избиения и унижения. А чувство беспомощности и одиночества поселят.

В общем, вы поступили, на мой взгляд, не по-мужски и не по-взрослому, оставив парня одного разбираться со своими многочисленными неприятелями.

...сделает его пассивным в других состязаниях.