Православный форум Доброе слово

... ясно.. Что же читайте 51 апостольское правило, что вот за такое признание - отлучали от Церкви.

Ладно, если курение не грех,...тогда будет грех роптать, после того как будет неизлечимо болен и тогда СО СМИРЕНИЕМ должен будет переносить, все тяготы нездоровья.Как ипетимью.

Хорошо, что не Вам принимать такое решение. Повезло мне.

_________________
С уважением,

Сергеич

Курение грех, но не смертный как его здесь причисляют. Курят до глубокой старости долгожители грузии и догестана, такова их традиция, равняться не следует, но и навешивать на человека личину смертного греха, как скажем пьянства совсем не нужно и не правильно.

Нет там просто так написано...

А есть правило, которое запрещает гнушаться табаком?

_________________
Христианское имя - Елена

Чет не припомню, вот Царь Петр даже насильно заставлял...

Как только, человек потеряет здоровье.на почве табакокурения.Сразу найдётся место пункту,на Исповеди,как табакокурения.Или:каюсь Господи,что (самосознательно) несберёг ДАР здоровья,тобою мне данный.

Так некоторые его до сих пор антихристом считают. Поэтому это не довод в пользу табака. Смело можно гнушаться

В таком случае, Gold-life прав, если человек не потеряет здоровье, значит греха нет. Не все же физическое здоровье теряют, но ведь потеря и духовного здоровья тоже грех.

_________________
Христианское имя - Елена

Я например совсем не ем мясо лягушек, и жаренными водными клопами гнушаюсь.

Смертным??? вряд ли. По крайней мере, я не причисляла.



Я ела, на куриные ножки похоже.

Ну одно дело не любишь, другое гнушаешься из-за псевдо убеждений. Курение с ним понятно это плохо, не надо, но чтобы ставить в разряд чего-то тяжелогого - я бы не ставил... Курят много хороших людей...., что ж делать, другие еще что-то делают!

Вообще да. 51 правило тут ни при чем, например чревоугодие как грех никто не отменял.

В том и разница чревоугодия и потребления пищи вредной по медицине....
даже в пост... Скажем пустой не мясной "доширак"..

Интересный аспект, спасибо. А если пост вреден по медицине, то как тут с греховностью?

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов

Говоря о чревоугодии и 51 правиле я имел в виду, что хотя пища и есть сама по себе добро, но употребление ее может быть грехом. Это раз. Употребление пищи, вредной по медицинским показаниям в чистом виде чревоугодие и есть. Чревоугодие к этому не сводится, да, это понятие шире. Но человек не в силах отказаться от вредной пищи потому, что это вкусно, а потому это чревоугодие как оно есть.

То тут идешь к батюшке и получаешь разрешение на пост. Насколько мне известно, больные, беременные, кормящие матери как минимум получают ослабление. А то и вообще не постятся.

Если ты хочешь послабление, и если священник сочтет нужным его дать.
А если не берешь послабления, то тогда как? Многие святые постились несмотря на своё здоровье. Они разве грешили? Тот же свт. Иоанн Златоуст в результате аскетического подвига сильно повредил себе желудок и всю жизнь потом питался сильно диетическими кашками. И таких примеров немало. Модальность вопроса другая: не может ли человек, а должен ли человек всячески печься о своем здоровье или наоборот всячески себя в этом смысле утеснять до последнего предела?

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов

Курить или не курить?
важная заповедь, которая запрещает не только курение, но и многие другие действия, причиняющие вред самому себе и окружающим, на мой взгляд, находится в 1 Кор 3:16-17 . Наше тело - это храм Бога, и любое действие, приносящее вред нашему телу рассматривается как разрушение храма Божьего. Я не курю, а Вам конечно самому решать.

Первейшая добродетель, как известно, рассуждение.

Вреден не пост, а вредные постные продукты, такие как "Доширак" напичканый химией и пустыми каллориями быстрораспускающейся лапши.



Если человек болен, послабление ему священик даст, вот если постящийся относится к "фанатикам веры" - тогда да он будет гробить здоровье, но постится согласно Типикону, выбор опять же за ним.

Конечно, вреден не пост в духовной смысле, а могут быть вредны конкретные пищевые указания. А вот если человек не успевает себе готовить, потому что занят, скажем, в храме или добрыми делами, то разве он грешит, что не готовит себе, не тратит на это время, а на что-то более важное для него? Многие подвижники питались как попало, совершенно не думая об этом, что им есть и во что одеваться. Но они-то как раз образцы веры, а не неразумные фанатики.

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов

Из жития Матроны Московской:

Надо смотреть контекст, в котором это сказано, кому и когда, это же не проповедь с амвона и не окружное послание епископа всем чадам.
Очень многие подвижники забывали себя, питались самой простой и не особо полезной пищей, жили в трудных, некомфортных и вредных для здоровья условиях, тратили средства не на себя, не на своё лечение, пропитание и одежду, а на Божьей дело. Они были не правы? Или всё-таки здоровье и его сохранение совсем не ведущий критерий в деле определения грех то или иное дело, направленное на себя или нет?

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов

Контекст приведен точно, это из устного наследия Матроны, он с другими ее напутствиями ничем не связан. Подвижники быть может, юродивые.
Речь же о простых мирянах как им быть и жить. Если болеть и не лечиться, полноценно работать, стоять на службе не сможешь, кому это надо???

Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом )
Вы же знаете, что у многих батюшек и их семей нет возможности ни хорошо питаться, ни лечиться, ни даже отдохнуть. Но нельзя сказать, что это они грешат, что они должны бросить священство, найти нормальную работу и обеспечивать здоровье и прочее - нет, не должны, наоборот, это подвиг, а не грех. И это не какие-то экзотические подвижники, таких тысячи по России в деревнях и маленьких городах. И среди врачей таких людей много, среди простых верующих немало.
Одно дело, если человек сознает свою немощь, то, что у него есть куча всего, что ему дороже, чем Бог и Его заповеди: здоровье, семья, работа, комфорт, крыша над головой. Но при этом кается и пытается Богу больше место в жизни отвести, чему как раз учат посты, если не дорогостоящие диеты из постных продуктов, а реальное ущемление себя. Это не значит, что всё это плохо (здоровье, семья, работа, крыша надо головой), но это второстепенные вещи в жизни христианина, Евангелие в этом плане очень резко и категорично, не обращали внимания?
Само по себе ущемление себя и дела против здоровья или против возможности работать или против семьи - по умолчанию не грех. Грех будет в мотивации. Одно дело - человек пожертвовал здоровьем и семьей ради Бога и ближнего, другое дело - ради самоугождения, лени, желания казаться крутым, человекоугодия или чревоугодия или еще чего-то такого.
Мне кажется, именно в этой области и стоит искать ответ на вопрос темы.

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов

Потому тема пуста и скушна.... Разбирался конкретный вопрос... А так по жизни искушений у каждого хоть отбавляй , еще прибавить надо? - "для счастья в вечной жизни?"

Ой А что Вы тогда в теме делаете?
Люди обсуждают обычно то, что им интересно. Вы меня заинтриговали даже: а что Вас заставило так долго пребывать в теме, где Вам пусто и скучно?

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов

Отцеживание комаров , в "ужасном грехе" курения..., типа других страшнее нет!

А зачем Вам наблюдать за отцеживанием чужих комаров? Ради чего?

_________________
Истинное мужество состоит в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду. Довлатов