Православный форум Доброе слово

Идея и правда, хорошая, только что боюсь за неё братся.

Еще издревле существует благочестивый обычай, который, как во многих церквах нашего Престольного града Великим Постом практикуется, - именно молитва по соглашению. А именно: собирается 10-20 православных христиан, и они начинают в течение поста (в течение первых сорока дней, до пятницы Лазаревой субботы) читать Псалтирь. Бывает – по кафизме, бывает, поменьше, но чаще всего по кафизме. ..

И поэтому давайте мы сегодня поговорим о нашей жизни в Великий пост.

Тема, конечно, не новая. Но и ведь Великий Пост тоже не нов. Каждый год мы вступаем в него, каждый год должны обновлять свои усилия. Каждый год Великий Пост должен оказаться для нас тем, чем он по сути и является – весной души, лучшим временем богослужебного года: временем, когда мы живем серьезнее, ответственнее и, дай Бог, правильнее.

Конечно же, для каждого человека время проведения Великого Поста индивидуально распадается на множество его особенных маленьких подвигов, маленьких усилий. Но тем не менее, можно выделить некоторые, общие для всех, направления наших духовно-аскетических и нравственных усилий в Великий Пост.

Наверное, мы не погрешим, если определим эти направления следующим образом. Это должны быть усилия по организации нашей духовно-молитвенной жизни, усилия по отсечению тех или иных внешних отсечений, развлечений и попечений. И, наконец, это должны быть усилия, направленные на то, чтобы наши отношения с ближними сделать более глубокими, содержательными. В конце концов, исполненными любви и жертвенности с нашей стороны.

Давайте сначала поговорим в целом об этих трех направлениях. Итак, организация нашей духовно-молитвенной жизни в Великий Пост. Конечно же, Пост тем и отличается, что предполагает (как в церковном уставе, так и в нашем келейном правиле) большую меру нашей ответственности. Если в прочее время мы, бывает, потакаем себе, снисходим к себе, говорим, что мы устаем, о том, что мы много работаем или о том, что у нас домашние попечения, сокращаем молитвенное правило, не доходим до всенощной под воскресный день, пораньше уходим с богослужения, - у каждого свои наберутся такого рода саможаления, - то Великий Пост начать бы с того, чтобы все эти, проистекающие из саможаления сокращения и опущения упразднить. Но тот, что имеет уже навык чтения целиком утренних и вечерних молитв, тот да постарается делать это неопустительно хотя бы весь Великий Пост. Но не зарекаясь на будущее, вот эти семь недель Великого Поста можно ведь принести Богу то время, в которое мы не опускаем то, что должны неопустительно делать.

Хорошо было бы, конечно каждому из нас и дома тоже добавить молитву св. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко Живота моего». Она многократно читается в храме в будничные дни Великого Поста, но естественно ей было бы войти в молитвенное правило наше дома. Для тех, кто уже имеет большую меру церковности, большие годы пребывания в храме и как-то радеет об еще большей мере приобщения к великопостному строю молитвы, можно порекомендовать и вычитывание дома хотя бы некоторых частей из каждодневных последований Триоди Постной. На каждый день Великого Поста в Триоди Постной есть каноны, трипеснцы, двупеснцы, четверопеснцы, которые сообразны смыслу и содержанию каждой недели Великого Поста и, самое главное располагают нас к покаянию.

Безусловно, добро было бы для тех, кто имеет такую возможность и молитвенное усердие, и дома также прочитывать в свободное имеющееся время – вместе ли с утренними и вечерними молитвами или отдельно от них, - каноны из Триоди Постной или другие каноны и молитвы. Скажем, не были на утреннем богослужении – почитали стихиры, которые поются на вечерне или на утрене соответствующего дня Великого Поста. Повторю: конечно тут речь идет о тех, кто имеет такую возможность, имеет дома богослужебные книги и радеет об этом! Еще издревле существует благочестивый обычай, который, как я знаю, во многих церквах нашего Престольного града Великим Постом практикуется, - именно молитва по соглашению. А именно: собирается 10-20 православных христиан, и они начинают в течение поста (в течение первых сорока дней, до пятницы Лазаревой субботы) читать Псалтирь. Бывает – по кафизме, бывает, поменьше, но чаще всего по кафизме. Один человек начинает с первой кафизмы чтение, следующий – со второй, третий и каждый следующий – на кафизму вперед. Таким образом, каждый день прочитывается полная Псалтирь. Далее – каждый подает списочек из нескольких имен для поминания о здравии и о упокоении – в такой единый список, который раздается всем благословившимся, договорившимся о такой совместной молитве по соглашению, а по прочтении кафизм и тропарей, каждым совершается поминовение этих имен о здравии и упокоении. Это очень доброе дело. Доброе – и по побуждению, и по прямому слову Спасителя: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреде них». Большинство из нас не имеют возможности бывать каждый день на богослужении Великого Поста, но вот такого рода молитвенное объединение по чтению кафизм, оно соединяет нас с Церковью. Соединяет друг с другом в Господе.

Кроме того, это очень побуждает к молитвенной ответственности. Потому что когда человек сам по себе молится, он (как каждый знает по себе) склонен что-то сократить, что-то пропустить. А когда он знает, что прочтение его кафизмы находится в связи с рядом других многих людей, и если он опустит (то есть он разрушит как бы) вот это цельное прочитывание кафизмы за сегодняшний день всеми, то подумает человек: сделать это или не сделать, можно это допустить или нет. И скорее всего, удержится. Поэтому это тоже было бы, конечно, очень благочестивым навыком и практикой (там, где это возможно, где об этом можно договориться и взять благословение у священника).

УЧАСТНИКАМ ДОБРОСЛОВНОГО ФОРУМА

Еще издревле существует благочестивый обычай, который, как во многих церквах нашего Престольного града Великим Постом практикуется, - именно молитва по соглашению. А именно: собирается 10-20 православных христиан, и они начинают в течение поста (в течение первых сорока дней, до пятницы Лазаревой субботы) читать Псалтирь.

И еще вопрос, неужели мы будем молиться только за умерших сейчас? Как я поняла, это Туман предложил

Предлагайте время для этой соборной молитвы. 24:00 - 24:10 по Московскому времени прошу не занимать (уже занято ). Предлагаю 23:50.

эх... в Тюмени это почти два часа ночи...

Молитовка-то не понравилась чтоли никому? (Я её не сам придумал, если что...) Её можно сделать и поминовением, если имена насобираем здесь. Тогда каждый участник пусть объявит соё имя.

Надо определяться:

1)В какой час читаем? (или это вообще не важно?)
2)Что читаем? (или это вообще не важно?)
3)Если читаем молитву по соглашению, то какая просьба?
4)Кто учавствует? (Имя) (или это вообще не важно? )

Мои предложения:

1) 23:50 (без учёта часовых поясов - по многочисленным безмолвным просьбам трудящихся-молящихся )
2) Молитву по соглашению (которую азъ приводил).
3) ... просить тя о здравии, укреплении и помощи Твоей рабом Твоим: (перечисление)...
4) Считайте меня добровольцем.


Только мне больше всё же нравиться в конкретный час читать. Воодушевляет очень. Но готов уже почти на любые условия...

Ага:) А в Пекине - почти 4 утра, а с летнего времени - 5 будет:)

Молитовка-то не понравилась чтоли никому? (Я её не сам придумал, если что...) Её можно сделать и поминовением, если имена насобираем здесь. Тогда каждый участник пусть объявит соё имя.

Я тоже хочу присоединиться. Хотелось бы со всеми в одно время - это, действительно, очень вдохновляет, но в Германии всё на 2 часа раньше, так что не знаю, где я буду в это время - например в 9 вечера (в Москве это уже 11 будет). Если коротенькую молитовку, её везде можно прочитать, а если что-то подлиннее - боюсь, что не всегда смогу выполнить вовремя.

Согласна на кафизму, могу с кем-нибудь поделить.
Псалтирь читается не только за упокой.

Юля, Дионисий сам не придумал молитву - читайте его цитату.

- попрошу благословения у батюшки по телефону. Если всё будет пучком - значит, я с вами!

Прошу прощения у Дионисия. Я случайно.

О ЗДРАВИИ

Фотинии, Александра, Олега
Маргариты
Дионисия, Анастасии
Вероники со чадом
[Ники] - (НИКА, пожалуйста уточните своё имя и согласие в нашей молитовке соборной!).
Александра, Иулии со чадами
[Алексия] (Я правильно понял, что Вы согласны, Алексий?)

Светлана, значит вам первая кафизма.

Я беру вторую.

Кто дальше - рассчитайтесь!