Православный форум Доброе слово

Хотлось бы услышать мнение православных родителей. Столкнулись с непониманием и осуждением. У нас есть кровный сын и наше решение усыновить ребенка вызвало бурю отрицательных эмоций. Слава Богу не со стороны родных.
Почему же наше общество воспринимает желание усыновить ребенка с одной стороны как безумие, а с другой как подвиг?
Люди добрые ,но чужих детей не бывает.

Лично я к этому отношусь очень положительно и сожалею, что наше общество такое инертное и эгоистичное, что не желает принимать детей. В Америке, которую все ругают, это в порядке вещей. Люди не испытывают никаких психологических проблем при принятии решения подобного рода. И усыновляют не только из своей страны, но и из других, из России в частности. Их не пугает долгое путешествие в детские дома Сибири или севера России только для того, чтобы познакомиться с ребенком. Они согласны на то, что придется приехать дважды: сначала только для знакомства, потом для того, чтобы забрать его. Я встретила несколько таких пар, все они вызывают большое уважение. Кстати, они принимают детей не только своей рассы.

Приведу несколько примеров. Одна молодая пара уже знала, что они бесплодны и еще до брака согласились усыновлять. После свадьбы они обратились в соответствующую организацию и стали искать. Вдруг им позвонили из Красного Креста из Индии и спросили, не хотят ли они индийскую девочку. - Почему бы и нет, сказала пара. - А не хотите ли двух? - И двух возьмем! Поехали в Индию, взяли девочек от 2 до 4 лет. Через некоторое время им снова звонят: у нас еще есть 2 девочки постарше. Пара удочерила и этих. А потом им позвонили из другого места: у нас есть девочка эскимоска, младенец, только что родилась. Так бездетные стали счастливыми родителями сразу 5 девочек разных национальностей, отличных от родителей.

Другая история:
Преуспевающая бизнес-леди очень хотела детей. А муж был против усыновления. Но леди настаивала и собрала все необходимые документы. Когда муж понял, что она серьезно, он с ней развелся. Это ее не остановило. Она поехала в Томск познакомиться с детьми. Это брат 7 лет и сестра 3 лет. То есть дети уже говорят по-русски. Леди усыновила обоих и наняла им учителя русского языка. В своем городке она организовала клуб одиноких родителей, где можно общаться и получать помощь друг от друга. В этом клубе она познакомилась со вдовцом с тремя детьми-подростками. Долго или коротко, они сошлись, женились и теперь у них 5 детей на двоих.

Последняя история:
Пара приняла решения усыновить младенца, чтобы воспитать его с самого начала. Для этого они поехали за первым ребенком в Псков, за вторым в Калугу. Теперь у них дочь и сын. И воспринимают они их именно так. И никто им не посмеет сказать, что они неродные. Это не является секретом и не является предметом беспокойства родитилей, что дети об этом узнают. Когда узнают, отнесутся к этому спокойно. Потому что родители их любят. Несмотря на то, что пара усыновила младенцев в возрасте около года, отец пошел на курсы русского языка и учит азы, тк планирует отдать детей в русскую школу Пока детям 4 и 3 года, и они знают нессколько слов по-русски.

А одинокие могут усыновлять по российским законам? Есть какая-нибудь официальная информация по этому поводу?

Да, могут.

_________________
Есть три вида лжи - ложь, наглая ложь и статистика. Марк Твен
Не страшно, если ты один, страшно, если ты ноль... Константин Мелихан
Господи, дай мне терпения... немедленно!

Зайдите на конференцию. Там есть вся информация по усыновлению.

http://www.7ya.ru/conf/conf-Adopt.htm

А вот у меня как раз было со стороны родных (мы примем только своего (то бишь моего...), генетика - страшная сила, ее никаким воспитанием не исправишь, будешь нести отвественность за ребенка каких-то алкоголиков и т.д.). Так что усыновить никого у меня не получится, к сожалению.

_________________
Есть три вида лжи - ложь, наглая ложь и статистика. Марк Твен
Не страшно, если ты один, страшно, если ты ноль... Константин Мелихан
Господи, дай мне терпения... немедленно!

В православных семьях усыновленные дети не такая уж и редкость. А что касается генетики... Надо молиться за них, почаще причащать и вся генетика сойдет на "нет".

Вот статья ( вернее часть статьи) священника Михаила Шполянского" Поприще дарованное Богом"
"Приемные дети
Вкратце, остановимся еще на одном весьма узком по своей применимости вопросе — приемных детях. Но некоторый опыт нашей семьи призывает к тому, чтобы им поделиться.

С одной стороны, взять на воспитание сироту — подлинно христианский подвиг, мы верим, душеспасительный: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях...» (Иак.1, 27.)

С другой стороны, подвиг во Христе необходимо должен быть посильным, ибо подвиг не по разуму приводит сначала к гордыне, а затем к тяжелейшим падениям и отречениям.

Как найти правильное решение в подобных ситуациях? Естественно, это вопрос более чем сложный. По своей значимости принятие решения о призрении сирот в своей семье сопоставимо с немногими основополагающими решениями в жизни человека, как-то: брак, монашество, священство. Назад дороги нет, а если и есть — то дорога эта не что иное, как духовная, нравственная и житейская катастрофа. Единственный способ избежать этого — предпринять все возможное, дабы согласовать свои благие пожелания с волей Божией. В этой связи напомним общую рекомендацию — ведь по сути дела осознанный христианский выбор требуется от нас во всех жизненных обстоятельствах — прочитайте книгу святителя Иоанна Тобольского (Максимовича) «Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественною волею»18.

Что может помочь нам принять решение? Начнем с очевидного. Естественно, что сирот на воспитание не следует брать в семьи, не имеющие опыта воспитания собственных детей; неблагополучны также в этом смысле и неполные семьи. Очень осторожно следует быть в том случае, когда семья так или иначе потеряла ребенка и хочет (осознанно или нет) новым чадом «заменить» потерю — но каждый ребенок неповторим, и постоянное сравнение (всегда не в пользу приемного ребенка) может привести к катастрофе. Далее. Должно внимательно следить за обстоятельствами жизни: в числе прочего благоприятным признаком являются случаи прихода сирот в семью за помощью. И еще раз повторим — этот подвиг (как и любой о Господе) ни в коем случае не должен быть «самоизмышленным». И потому жизненно важны благословение, усиленная молитва, непоспешность в принятии решений. Господь умудрит.

Есть два способа принятия сироты на воспитание: усыновление или удочерение (при этом ребенок может знать о своем происхождении, а может и не знать), и официальное оформление опекунства на ребенка (в развитии своем — создание фостерной семьи19 или детского дома семейного типа). Каждый из этих путей имеет свои достоинства, но ориентироваться (в случае принятия решения и благословения на то) следует не на абстрактные пожелания или представления, но на конкретные условия и обстоятельства.

Как уже сказано, оптимальной является ситуация, при которой принятие детей на воспитание в семью (и тем более — организация семейного детского дома) начинается с самостоятельного прихода сирот. В этом есть удостоверение Божиего промысла, а также освобождение приемных родителей от бремени выбора. Сама по себе необходимость выбора — ситуация почти катастрофическая. Самовластный выбор нескольких детей из многих кандидатов — действие страшное и почти безнравственное. В нашем случае Господь устроил так, что все пришедшие к нам дети приведены были Божиим промыслом и, слава Богу, мы ни разу не стояли перед необходимостью выбирать из нескольких детей кого-то одного. При этом промысл Божий проявлялся в самой разнообразной форме: как бы случайной встречи, просьбы знакомых, рекомендации представителей органов опеки и др. Однако ни в коей мере не следует считать любую встречу с сиротой или просьбу о принятии в семью автоматически проявлением воли Божией. Важнейшим условием расширения семьи является ее готовность к этому, как практическая, так и душевная. Более того, как нам кажется, первичным должно быть состояние созревания соответствующего решения в семье, и затем — молитвенное обращение ко Господу с просьбой явления Его благой воли. И, конечно же, как и в любом деле о Господе, не следует ни в чем проявлять спешки.

При этом все вышесказанное ни в коей мере не отменяет необходимости родителей-воспитателей рассудительно подходить к вопросу вхождения детей в семью. Наш опыт (опыт детского дома семейного типа) подсказывает, что наиболее благоприятно брать детей маленьких, в возрасте не более 5 лет, по возможности парами одного пола и близкого возраста. В большую20 семью, как правило, следует с осторожностью брать детей с тяжелыми хроническими заболеваниями, в т.ч. психическими — для их лечения требуются специализированные учреждения21.

И вновь повторим — молитва должна быть основой всех принимаемых семьей решений. Движущая сила — любовь; не горячечный энтузиазм, но выстраданное и осознанное желание послужить Господу и близким?

Какова специфика воспитания приемных детей (сказанное далее относится к тем детям, которые прибыли в семью в сознательном возрасте и помнят свое прошлое)? Одним из самых распространенных заблуждений в отношении детей-сирот является мнение, что они чрезвычайно страдают от своей сиротской, часто бродяжнической жизни. Исходя из этого предположения, взрослые ожидают определенного отношения воспитанников к своему новому положению, ожидают благодарности. Но, даже не говоря о том, что таковое отношение чуждо христианскому духу, эти ожидания оправдаться не могут. Дети старше лет шести-восьми, как правило, осознают свое прошлое как некую вольницу, в которой хотя временами и было плохо (а ведь плохое быстро забывается!), но была свобода, были многочисленные приключения, «крутые» развлечения и своеобразные удовольствия. Воровство, попрошайничество, бродяжничество не воспринимается ими в перспективе прошлого как нечто унизительное и неприятное. То же самое, в несколько иной форме, относится и к детям «интернатского» воспитания. Учитывая это, воспитателям не следует рассчитывать на особое «рвение» детей в устроении новой жизни; ни в коем случае не стоит из педагогических соображений пугать их возможностью отправки обратно в интернат (можно нарваться на спокойное: «Ну и хорошо, там мне лучше»). Более того, нужно суметь завоевать доверие и в конечном итоге любовь детей, их согласие считать вас папой и мамой — это при том, что они нередко помнят своих родителей, и память эта часто не имеет негативного содержания.

Сказанное здесь, естественно, относится к детям подросткового возраста. Однако с малышами ситуация вполне аналогичная. Обычно они быстро отстраняются от своей прошлой жизни, разумом ее забывают. Приемные родители очень быстро становятся для них папой и мамой. Однако рассчитывать на педагогический эффект подхода: «Вы должны ценить то, что Бог вам послал новую семью» — также не приходится. Новую семью они воспринимают как явление само собой разумеющееся (и это ощущение нужно только укреплять!). И они такие, какие они есть, — какими сформировали их гены родителей, условия предыдущей жизни, но и — не забудем этого! — промысл Божий.

Немаловажным является вопрос отношения с родственниками ребенка. Этот вопрос должен решаться индивидуально в каждом конкретном случае. Наше же понимание ситуации таково: у ребенка должна быть одна семья, у него есть папа и мама, есть братья и сестры, родственники, и никаких «дополнительных» родственников ему не нужно. Не говоря уже о том, что интерес кровных родственников к попавшему на воспитание в благополучную семью ребенку часто носит корыстный характер, можно утверждать, что любые контакты с людьми из прошлой жизни ведут к раздвоению сознания воспитанника и мешают его полноценному вхождению в новую семью. Исходя из этого, мы решительно пользуемся законодательным правом пресекать неполезные для ребенка отношения с окружающими.

В духовной и нравственной сфере специфической проблемой приемной семьи является некоторая двойственность ее внутреннего устроения. С одной стороны, безусловным является равное положение в семье детей «своерожденных» и приемных. Родителям-воспитателям должно всеми силами стремиться являть всем детям полноту любви о Господе, а в случае появления неких эмоциональных пристрастий (что в естественном порядке особенно свойственно женщинам) в них каяться и с ними решительно бороться. С другой стороны, очевидно, что воспитатели не могут нести одинаковой ответственности пред Господом за внутренний мир и судьбы приемных детей в той же мере, как и за рожденных в лоне своей семьи. «Своерожденные» дети дарованы нам Господом, приемные — посланы: это разница сущностная. Есть разница и практическая: пришедшие к нам дети приносят слишком много своего, вложенного в них вне воли и ответственности приемных родителей. Если не осознавать этого, то от неспособности желаемым образом сформировать души своих подопечных недолго впасть и в уныние; следствием может быть отпадение от избранного поприща. Выход из этого мнимого противоречия достаточно очевиден. Ко всем детям, действительно, следует относиться с равной любовью. А вот плоды своей воспитательской деятельности должно оценивать по-разному. В отношении детей «своерожденных» — нести всю полноту ответственности пред Господом за их души. В отношении детей приемных — нести всю полноту ответственности за свой труд воспитателя, но плоды этого труда принимать смиренно: как Божие попущение, если они неблагополучны, и как дар Божий, если они радостны."

Мне по долгу службы много приходится встречаться и с семьями, взявшими на воспитание ребятишек, и с детками, оставшимися без родителей. Вот скоро опять в центр усыновления идти... У нас в области процесс идет, и идет очень неплохо. Практически половина всех приемных семей России проживают в Самарской области. Писала весной про женщину одну - она пятерых своих подняла, да одиннадцать приемных (правда, не сразу, а, так сказать, партиями). Светлый такой человек, добрый очень. И главное - счастьем искренним светится. Говорит: "Другим Бог семью хорошую дает, мужа, а мне детишек замечательных".
Другие - семья - тоже ребятишек набрали. Так что односельчане поговаривали: "Мы вот свиней выращиваем, а они - детей".
Конечно, чаще именно приемная семья становится приемлемой формой. На усыновление идут немногие. И тут много разных факторов: приемные родители получают денежку немножко, а усыновители - окромя детского пособия в 70 рэ ничего. А берутся за воспитание чужих детей чаще всего люди небогатые...

_________________
С уважением, Татьяна

Даже взять ребеночка под опеку может вызвать непомнимание.... Я вчер а была в таком шоке, от услышанного по этому поводу... Слава Господу, что есть люди понимающие, а не говорящие, Вы ребенка берете, только из-за того, что там будет пособие.. И это говорят человеку, который просто пытается спасти ребенка и который не нуждается в деньгах...
Если бы это говорили в органие опеки, понятно что они должна проверить все, кто берет ребенка... А тут директор школы отказался взять мальчика, так как он находится под опекой (мы с дуру все документы принесли не хотели обманывать никого). Мол мы не хотим проблем с заклном нам ответили... Стала требовать еще и регистрацию московскую, поехали в милицию. И выяснилось, что регистрации на детей не делают. Вот так. Достаточно просто тех документов, что у нас есть... Оказалось, что это самоуправство директора, нам даже предложили написать жалобу в рано за отказ взять ребенка в школу... Но решили не связываться.. Но я долго была в шоке, после разговора с диретором школы. Хорошо, хть сам ребенок не слышал, как его обзывали дебилом только из-за национальности, даже не видя мальчика... И это считается лучшая школа района.

_________________
Иные живут счастливо, сами того не зная.

А по какой причине он не захотел взять ребенка? В чем отличие в правах?

Да уж взяв под опеку можно разбогатеть. Пусть посмотрят сколько на ребенка дают. Я одинаково отношусь и к усыновлению и к опеке. Но всем же в голову не вложишь
А наши учереждения такие как детские сады и школы детдомовских дето кне хотят брать. Они для них все дебили и все с ЗПР. И это мнение педагогов! которые ребенка в глаза не видели.
И я считаю что молчать нельзя! Нужно писать жалобы,чтобы никому повадно не было своевольничать и унижать людей.
Мы кстати уже документы все собрали и даст Бог на следующие выходные уже малыш к нам в гости прийдет:)

Взять в школу?
Сказали, что дебилы не нужны. Вы же понимаете, что дети пережившие это - психически больные, его нужно в спец.школу, а тут обычные дети учатся. Ребенка не видели
Потом, нам не нужны осетины в школе, он же даже по русски говорить не умеет. В Осетии русский язык на первом месте.
И сказали, что нужна регистрация ребенка по месту жительства - временная прописка. Мальчику 9 лет и в милиции нам сказали, что таких документов нет в природде, что достаточно просто документа об опеке.
Еще сказали, что возможно ребенок украденный, а проблемы не нужны... Но больше всего, что он дурак и идиот... После всего, что видел...

Я была в ужасе и шоке, такого нам еще не приходилось слышать...

Но самое смешное, наш директор очень обеспеченный человек и говорить ему, что вы берете ребенка из-за пособия...

Все это печально

Помоги Господи всем, кто болеет за деток и помогает им несмотря на все трудности. Дай Господь им силы и терпения

_________________
Иные живут счастливо, сами того не зная.

Идиот этот директор. Я бы не простила ему такого хамского поведения.

Если мы не будем прощать, то чем будем отличаться от него?

_________________
Иные живут счастливо, сами того не зная.

По Российскому законодательству могут.
В законодательстве предусмотрено, как усыновление супружеской парой, одним из супругов или одиноким, не состоящим в браке усыновителем. Разница в процедуре минимальна: супружеская пара предъявляет суду Свидетельство о браке, одинокий усыновитель – Свидетельство о рождении.

Следует учесть, что к одиноким усыновителям органы опеки относятся более осторожно, тщательно изучают мотивы усыновления и семейную обстановку в доме кандидата.

... (несколько перефразируя)...
Следует учесть, что если подобным делом хочет заниматься мужчина - в 90% случаев на него будут смотреть косо. Не все, конечно, но подозрения будут. И что характерно, если аналогичное желание имеет одинокая женщина - вопросов как правило не возникает.

В сети ресурсов много, вот ещё хорошая ссылка.
http://innewfamily.narod.ru/index.html

Кстати, вот выдержка оттуда про усыновление и опеку.

Усыновление (удочерение) – принятие в семью ребёнка на правах кровного со всеми вытекающими отсюда правами и обязанностями. Является приоритетной формой устройства детей. Для родителей это - высшая степень ответственности за судьбу ребенка и его полноценное развитие.

Плюсы:

Позволяет ребёнку чувствовать себя полноценным членом семьи.
Сохраняются все отношения и права наследования, в том числе по выходу из несовершеннолетнего возраста.
Возможность присвоить ребёнку фамилию усыновителя, поменять имя, отчество и, в некоторых случаях, дату рождения.

Особенности:
Оформляется дольше, чем опека, т.к. требуется утверждение гражданским судом.
Государство не оказывает никакой помощи после усыновления за исключением предоставления послеродового отпуска и выплат в связи с рождением ребёнка в том случае, если усыновляется младенец.
Самые жёсткие требования к кандидатам в усыновители, их материальному положению, жилью по сравнению с другими формами устройства.
Не каждый ребенок, лишенный родительского попечения, может быть усыновлен.



Опека – принятие в дом ребёнка на правах воспитуемого. Опека устанавливается над детьми, не достигшими 14 лет, а попечительство над детьми от 14 до 18 лет. Опекун имеет практически все права родителя в вопросах воспитания, обучения, содержания ребёнка и ответственности за него. Однако, органы опеки обязаны осуществлять регулярный контроль за условиями содержания, воспитания и образования ребенка. Опека может быть назначена на определённый срок или без срока. Часто опека используется как промежуточная форма к усыновлению. Высокий, но не полный уровень ответственности.

Плюсы:
Опека устанавливается решением главы местного самоуправления, вследствие чего оформляется быстрее, чем усыновление, т.к. не требуется решения суда.
На опекаемого ребёнка выплачивается ежемесячное пособие, оказывается содействие опекуну в организации обучения, отдыха и лечения опекаемого.
По исполнении опекаемому 18 лет ему выделяется жильё, если его у него нет.
Менее жёсткие требования к кандидату в опекуны в части дохода, жилищных условий, не требуются справки об отсутствии судимости.

Особенности:
Ребёнок имеет статус воспитуемого и в старшем возрасте может ощущать свою неполную принадлежность к семье опекуна.
Не исключено вмешательство органа опеки или появления претендента на усыновление ребёнка.
Нет тайны передачи ребёнка под опеку и контакты с кровными родственниками ребёнка возможны.
Смена фамилии ребёнку затруднена, изменение даты рождения невозможно.

Совершенно согласна с Верой насчет причастия. Знаю, что для многих решающим аргументом "против" усыновления ребенка являются именно соображения наследственности: а вдруг ребенок вырастет алкологиком, наркоманом, бандитом и далее по списку... Но думаю, что благодать причастия и молитвенного участия приемных родителей в жизни их деток полностью сводит на нет такие страхи.
Кроме того, я слышала или даже где-то читала, что в Православной Церкви существует чин - вот не соврать бы как он более точно называется - установления кровного родства?... Как в таинстве Крещения устанавливаются особые, незримые отношения между крещаемым и его крестными родителями, так и здесь - только уже не одном духовном, но и на телесном, плотяном уровне. Приемное дитя становится нашим, родным даже по плоти. Это не выдумка - можно даже у батюшек уточнить.
А еще хочу добавить, что в древности на Руси принятие в свою семью сироты считалось таким же богоугодным делом, как и постройка храма!!! Вот так.

Интересный сайт: http://www.russbereza.pr-maron.ru/

Если это правда, что генетика несправима, то Бог и не спросит за это, а спросит только за влияние, которое мы оказали на этого ребёнка благодаря воспитанию.

_________________
"...молитвами любящих мя, сохрани!"

За последний год несколько моих знакомых православных семей усыновили ребенка. Главное сознавать ответственность, которую на себя возлагаешь. А для семей, где не могут иметь детей -- это как раз самое христианское решение вопроса, чем скажем сурогатная мать.

Почему наши политики и бизнесмены не усыновляют детей?

Ведь на Западе, например, модно, когда рок-звезды берут детишек-сирот. Например, троих, как бывшая жена Тома Круза, или даже многих усыновляют, 100 детей (!), как джазовый американский певец!
Вот уж действительно - сокровище себе на небесах собирают!
В книге Лескова "Соборяне" написано, как протоиерей за один свой грех курения взял на воспитание сиротку. Вот какой был подход!
А что мешает и нашим русским не самым бедным людям так же поступить? Например, усыновить близняшек? Им двоим и не будет неуютно и грустно в новой семье!
Я думаю, вот это надо больше рекламировать!
Здесь как-то приводили ссылку на сайт про детские дома. Приводил автор "Соленого детства".
Надо поискать их форум.

Да почему же не усыновляют? Усыновляют. Просто это не афишируется. Работая в детской больнице я познакомилась с несколькими такими семьями. А факт усыновления стал мне известен ввиду того что я врач. Понятно, что ребенок и не догадывался о своём усыновлении.

С политиками не знакома, а вот бизнесмены усыновляют это точно.

_________________
Иные живут счастливо, сами того не зная.

Алексей, извините, что отвечаю за Лиду. Видимо, все-таки она имела в виду не рекламу конкретных усыновителей и усыновленных, а нечто другое, просто усыновление как процедуру и акт милосердия. Ведь не секрет, что в нашем российском менталитете сейчас это не принято и даже осуждается. Так быть не должно, и это надо срочно менять.
Лучше уж рекламировать счастливые семьи, чем бесконечное пиво.

(Время идет, законы меняются, может быть, исчезнет и тайна усыновления...)

Если семья, в которой уже имеются дети, усыновляет чернокожего ребенка, как она может скрыть тайну усыновления от него и от общества?

Я просто сразу не подумала, что менталитет у нас и на Западе разный. Там принято кинозвездами усыновлять детишек. И они с удовольствием перед телекамерами хвастаются своей счастливой семьей. Вот я и подумала- а есть ли у нас такое? Ведь богатых-то много. Все эти глянцевые журналы только их фотографиями и заняты. А что усыновляют потихоньку, в тайне, не подумала. Простите!

Алексий, тогда время такое страшное было, когда Гайдар просто "открыл" нашу экономику, предоставил ее самой себе. Это было очень сложное время, царил беспредел. И многие положили свои души на алтарь сребролюбия. И даже чтобы просто выжить! Бандитизм процветал по крупной.
Хочется верить, что сейчас немного не так. Так легко души и судьбы не ломаются. Сейчас хоть какие-то законы изобрели для предпринимательства.

Про богатых и бедных- я имела в виду тех, у кого есть лишний достаток. Чтобы можно было прокормить еще один рот. А не тянуть от зарплаты до зарплаты.

Я же не об этом говорю. Просто пытаюсь посмотреть на эту проблему с разных сторон. Ведь бывают разные ситуации. У одного моего знакомого в автокатастрофе погибли родственники-семейная пара, армяне. В живых осталась только восьмилетняя дочь. Вот ее усыновила русская семья-близкие люди для погибших. В этой ситуации ничего не скроешь, не может здесь быть никакой тайны усыновления, вот я о чем.

И о менталетете.


Возможно, у нас это не пойдет. Но, уверена, существуют адекватные способы привлечь внимание к этой теме. Сама смотрела очень интересные передачи и о семейных детских домах, и в каких-то шоу типа "Принципа домино" об этом шла речь, и была передача о семье священника, тоже опекающем чуть ли не десяток малышей.

Кстати, сегодня прочитала интервью зам. начальника Управления образования по охране прав детей в нашей местной газете.
Там говорится, что после ряда публикаций на эту тему усыновлять стали больше. В частности, обрели семью четверо малышей, чьи фотографии были опубликованы в прессе.