Православный форум Доброе слово

О, да! Наши Оковцы - место удивительное..!:clap:

Положа руку на сердце, могу сказать, что такой вкусной воды, как Оковецкая, я больше нигде не пробовала! Ни в одном источнике..! Пьешь и не можешь остановиться - до чего вкусна водица!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Сегодня, 15 июня, день памяти еще одной нашей святой - княгини-мученицы Иулиании.

Святая Иулиания Вяземская и Новоторжская

Иулиания была женой Вяземского князя Симеона Мстиславича. После завоевания Смоленска Литвой они разделяли изгнание из родной земли вместе со Смоленским князем Юрием Святославичем. Великий князь Василий Московский дал им в удел город Торжок. Здесь князь Юрий прельстился красотой Иулиании и любыми путями пытался склонить ее к прелюбодеянию, но все усилия его были тщетны. Тогда во время пира Юрий убил мужа Иулиании, надеясь после этого насильно овладеть ею. Иулиания, защищаясь от насильника, ударила его ножом. Разъяренный Юрий гнался за ней с мечом, отрубил ей руки и ноги, а тело велел бросить в реку Тверцу. После этого, как пишет летописец «...бысть ему грех и студ велик и с того бежа к Орде, не терпя горького своего безчестия». Произошло это в 1406 г.



Мучимый совестью от совершенного злодейства, Юрий нигде не мог найти покоя и в конце концов пришел в Веневский Успенский монастырь, где и провел остаток жизни в покаянии и слезах. Раскаявшийся убийца скончался в 1408 г. и стал местночтимым святым.

Весной 1407 г. больной крестьянин увидел, что по реке Тверце плывет против течения тело убиенной княгини и услышал голос, повелевший собрать духовенство и совершить погребение тела у южных дверей Спасо-Преображенского собора города Торжка. В тот же момент больной исцелился от болезни. Воля святой мученицы была исполнена, и во время погребения многие больные чудесно исцелились. С тех пор ко гробу княгини постоянно приходили люди с верой в благодатную помощь святой.



В 1598 г. один диакон после сорокадневной молитвы и поста решил тайно открыть ее могилу. Но из гробницы вырвался огонь и ожег его лицо, так что долгое время провел он в тяжелой болезни. Голос сказал ему при этом: «не следует видеть тело мое, пока не будет на то воли Божией!» Через два месяца диакон получил исцеление от ожога после молитв у гробницы мученицы. Святая Иулиания наказывает согрешившего, но и исцеляет от болезни после раскаяния.

В 1815 г. разбирали старый Преображенский собор и стала видна часть гробницы. Больные, касавшиеся ее, получали исцеления. 2 июня 1819 г. В соборе был устроен придел в честь святой княгини. Драгоценная рака с мощами ее пребывала в новом Преображенском соборе. В 1918 г. собор закрыли. До 1930 г. мощи покоились в храме Архангела Михаила. С тех пор судьба их неизвестна.



Пречистая Матерь Господа даровала святым женам Руси благодать и силу в исполнении закона материнства во всей его красоте, любви и самоотверженности. Такое материнство возможно на земле лишь при хранении святыни брака — образа единства супругов в любви. К восстановлению этого единства и была призвана Святая Русь. Недаром одной из главных черт древнерусской женской праведности было хранение целомудрия христианского брака, как великого таинства Церкви. Не девственница, а целомудренная жена воспета православной Русью. Благоверные княгини — прежде всего верные жены и помощницы мужу в его трудах.

Святая Иулиания — хранительница и защитница целомудрия. Но целомудрие — один из трех обетов, которые дают при монашеском постриге (два других — послушание и нестяжание). Поэтому она являете помощницей всем, кто проводит монашескую жизнь в миру.



3 января, в день памяти благоверной княгини Иулиании, архиепископ Тверской и Кашинский Виктор возглавил Божественную литургию в Михаило-Архангельской церкви Торжка. Сразу после богослужения состоялся крестный ход по городу – от храма святого Архангела Михаила к Спасо-Преображенскому собору, где когда-то была похоронена святая княгиня-мученица Иулиания.
Также память празднуется 15 июня.

Святая мученица Иулиания, моли Бога о нас!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Еще в Малинниках (ключ Св. Преп. Сергия Радонежского) вода замечательная!

А мы-таки сподобились посетить Ольгинский монастырь на истоке Волги.

Здорово!
Поздравляю..!

А я вот в Малинниках не была ни разу, но ОЧЕНЬ хочу побывать!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Преподобный Нил Столобенский

Святой Нил родился в семье крестьянина в небольшом селении Новгородской епархии. В 1505 году он принял постриг в обители преподобного Саввы Крыпецкого. После 10 лет подвижнической жизни в киновии удалился на реку Серемлю, в сторону города Осташкова, где 13 лет вел строгую аскетическую жизнь в непрерывной брани с кознями диавола которые выражались в явлениях призраков - гадов и диких зверей.



Многие жители из окрестных мест стали приходить к преподобному за наставлениями, но он стал этим тяготиться и молить Бога указать ему место для подвига безмолвия. Однажды после долгой молитвы он услышал голос: "Нил! Иди на озеро Селигер Там на острове Столобенском ты можешь спастись!" От приходивших к нему людей преподобный Нил узнал, где находится озеро и, придя туда, был поражен его красотой.

На острове в середине озера, покрытом густым лесом, преподобный нашел небольшую гору и выкопал пещеру, а спустя некоторое время построил хижину, в которой и прожил 26 лет. Подвиги строгого постничества и безмолвия сопровождал еще и другим, особенным подвигом - никогда не ложился спать, а позволял себе лишь легкую дремоту, опираясь на крюки, вделанные в стену келлии.



Богоугодная жизнь преподобного много раз возбуждала зависть врага, которая проявлялась через злобу местных жителей. Однажды кто-то поджег лес на острове, где стояла хижина преподобного, но пламя, дойдя до горы, чудесным образом угасло. В другой раз в хижину ворвались грабители. Преподобный сказал им: "Все мое сокровище в углу кельи". Там стояла икона Богоматери. Разбойники стали искать деньги и ослепли. Тогда в слезах раскаяния стали они молить святого о прощении.
Известны и многие другие чудеса, совершенные преподобным. Он безмолвно отказывался от приношений, если совесть у приходивших к нему была нечиста или они находились в нечистоте телесной.



В предчувствии кончины преподобный Нил приготовил себе гроб. А к самому времени преставления прибыл на остров игумен одного из близлежавших монастырей и приобщил его Святых Тайн. По уходе игумена преподобный Нил в последний раз совершил молитву, окадил святые иконы и келлию и предал Господу бессмертную свою душу 7 декабря 1554 года – по новому стилю 20 декабря. Прославление его святых мощей совершилось в 1667 году с установлением празднования 27 мая (старый стиль) и в день преставления.

Позже на месте подвигов преподобного Нила возник известный ныне мужской монастырь Нило-Столобенская пустынь (о нем следующий рассказ). До революции Нилова Пустынь занимала второе место после Святой Земли по числу паломников, посещавших монастырь за год.



Преподобне отче Ниле, моли Бога о нас!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

СпасиБо Вам, Ольга, за необыкновенно интересные тексты и за прекрастные фотографии!!!

Во славу Божию!

К сожалению, о наших Тверских святых и монастырях люди мало знают, вот я и решила рассказать..! Рада, что не зря!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Нило-Столобенская пустынь

Нило-Столобенский монастырь возвышается на острове Столобный (Столбный) и ежегодно сюда стремятся тысячи паломников из разных областей России.

Этот монастырь был основан на месте молитвенных подвигов святого Нила Столобенского. За день до своей смерти преподобный Нил имел беседу с настоятелем Николо-Рожковского монастыря отцом Сергием и пророчествовал, что на острове будет воздвигнут монастырь.

После кончины святого вокруг этого места стали селиться другие пустынники, и довольно скоро здесь сложился монастырь, ставший со временем одним из любимых мест паломничества российских православных. В конце того же 1554 года Герман, иеромонах Николо-Рожковского монастыря, располагавшегося на западном берегу Селигера, поставил деревянную часовню над могилой Нила и поселился на Столобном острове вместе с игуменом Антонием. Через сорок лет здесь вырос деревянный Богоявленский храм. А через четыре года Герман получил благословение у патриарха Иова на устроение на острове мужской обители. Таким образом, с 1594 года начинается история Нило-Столобенской пустыни, мужского монастыря.


фото Прокудина-Горского

Уже в следующем веке Нилова пустынь рассталась со статусом скромной и бедной. Управлявший обителью игумен Нектарий был близок к светской власти и даже вхож к царю Михаилу Фёдоровичу. По легенде, Нектарий предсказал самодержцу рождение сына. Сын - Алексей Михайлович - подрос и, став царём, тоже благоволил предприимчивому игумену.

Монастырь разрастался, стал получать государственное содержание и привилегии, например, право отлова рыбы в оз. Ильмень. Огромные средства жертвовали монастырю знатные бояре: Романовы, Милославские, Трубецкие. Впоследствии эти благородные деяния поддержали представители знаменитых в России фамилий: Шереметев, Орловы, Меньшико­вы, Потёмкины...

В монастыре зародился обычай бесплатно кормить богомольцев. Рассказывают, что в свои лучшие времена обитель кормила до 100 тысяч паломников в год. В 1820 г. Нилову пустынь посетил император Александр I. Уже в следующем году в монастыре развернулось активное строительство, и многие постройки той поры сохранились до наших дней. Монастырь был не только важным духовным центром, но и самодостаточным хозяйственным организмом.



История застройки обители включает несколько этапов. Первые здания, появившиеся на острове на рубеже XVI-­ХVII вв., были деревянными. Из дерева была сработана и ограда с большими и малыми Святыми воротами, над которыми возвышалась надвратная колокольня. А над всеми постройками доминировала трёхъярусная Богоявленская церковь.

В середине XVII в. деревянное строительство на острове продолжилось. В это время, судя по иконографии, в Ниловой пустыни существовали две пятиглавые ярусные церкви. Не за горами было начало каменного строительства. Послужил тому пожар 27 августа 1665 г., уничтоживший все деревянные постройки. Через шесть лет был заложен каменный собор. На севере монастыря сооружаются несколько построек разного назначения: кухня, квасовня, кельи, ограда и больничная церковь преподобного Нила, спустя годы переименованная в церковь Всех Святых. Однако в изначальном виде не сохранилось ни одно из первых каменных строений.

При закладке нового Богоявленского собора 27 мая 1667 года были обретены мощи преподобного Нила. Позже они были положены в Богоявленский собор, где хранились в серебряной золоченой раке. Второй по значимости, после мощей святого Нила, монастырской святыней была чудотворная икона преподобного, написанная в 1595 году. В 1848 году, во время холерной эпидемии, она оборонила монахов от смерти.



В следующем веке, особенно во второй его половине, Нилова пустынь переживает настоящий расцвет. Сохранились прежняя соборная Богоявленская церковь и церковь Всех Святых, а остальные сооружения были достроены. Монастырские кельи из одноэтажных превратились в двухэтажные и монастырский комплекс получает чёткую планировку. На западе острова появились гостиный и конный дворы, в южной стороне располагались Воздвиженская церковь, а также фруктовый сад и липовый парк. В XIX в. облик монастыря кардинально поменялся, обитель заметно расширилась. Был отстроен новый Богоявленский собор, вместо келий появились роскошные архиерейский и братские корпуса.

Над проектом Богоявленского собора трудился Карл Росси, но его идеи не претворились в жизнь. Собор возводился по проекту И.И. Шарлеманя в 1821-1833 гг. Любопытно, что сначала архитектор представил свой проект на конкурс для Исаакиевского собора, однако в Петербурге замысел Шарлеманя, видимо, не всем пришёлся по нраву. Проект осуществили почти без корректировок в Ниловой пустыни.

Роскошный интерьер собора, включавший живопись, лепнину, позолоту, резьбу по дереву, был выполнен по проекту тверского губернского архитектора Ивана Львова. Надо сказать, что над внутренним убранством сооружений Ниловой пустыни трудились местные мастера: резчик Кондратий Конягин, живописец Семён Уткин, а также Илья Верзин и Терентий Глазухин. Кельи и связанные с ними службы опоясывают собор с трёх сторон. На южной стороне монастыря расположены корпус братских келий и казённая палата. А главные - архиерейские - кельи примыкают к церкви Нила Столобенского, располагаясь напротив пристани.



В южной части острова возвышается Воздвиженская церковь. На северо-восточной оконечности Столобного острова стоит Светлицкая башня, последнее строение, возведённое на территории монастыря (1843 г.). Нижний ярус служил воротами, через которые проходили в монастырь, в верхнем помещались кельи привратника и сторожа, а венчал башню высокий шпиль, где во время ненастья, пурги или бури на озере ночью зажигался фонарь. Много позже пролив перед башней, отделявший остров от материка, почти полностью перегородили дамбой, ставшей главной дорогой в пустынь.

В начале ХХ века Нилова пустынь была вторым в мире по посещаемости местом паломничества после Гроба Господня. Однако после Октябрьской революции 1917 года ее жизнь быстро пошла на спад. В 1919 году большевики вскрыли раку с мощами преподобного Нила Столобенского, изъяли из монастыря более 33 пудов серебра, два фунта драгоценностей. В 1927 г. монастырь был упразднён, в советское время здесь последовательно находились детская трудовая колония, лагерь для пленных поляков, военный госпиталь, дом престарелых и база отдыха «Рассвет». В 1990 году Нилова пустынь была передана Тверской епархии.

20 декабря 1991 г., в день памяти преподобного Нила, епископом Тверским и Кашинским Виктором была совершена в Благовещенском приделе Богоявленского собора первая после стольких лет запустения Божественная литургия. С этого дня в монастыре каждодневно совершаются богослужения. Через пять лет мощи преподобного Нила торжественно перенесли в обитель. Торжества возглавлял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Вот как живёт обитель сегодня: «В Ниловой пустыни встают рано, в пять утра. Когда честной народ ещё спит, здесь уже молятся за него. А потом, как и в большой семье, начинаются хозяйственные заботы... В обители есть огород. В здешних водах ловится рыба. Мяса монахи не едят, а три дня в неделю и вовсе постные. Спиртное для здешней братии исключено. На стене в рамочке висят заповеди святого Нектария о трезвости и общении, датированные 2 апреля 1666 года. Настоятелем обители является Архимандрит Вассиан. В России ныне это единственный священник, прослуживший на одном месте почти пятьдесят лет! В самые тяжёлые безбожные годы он охранял мощи преподобного Нила в Вознесенской церкви Осташкова (старое название Знаменская церковь), не дал при Хрущёве перенести их в музей.



В 2003 г. были обретены мощи святителя Нектария. Произошло это во время раскопок в подвальном помещении Богоявленского собора, где ныне и хранятся мощи. Сам собор реставрируется довольно давно, однако предстоит ещё немало восстановительных работ. Росписи сохранились только под самым куполом. Оказывается, их уничтожали целенаправленно. В те годы, когда в монастыре размещалась детская трудовая колония, для провинившихся было придумано наказание: сбить фрески на нескольких квадратных метрах стены.

А вообще сегодня в Ниловой пустыни сделано очень много, монастырь восстанавливается, милостью Божьей благоукрашается, но много еще и предстоит сделать.

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

да...!

вот образ "Собор Тверских святых"


спасибо Алексей!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Первая пустынь Преподобного Нила Столобенского на реке Серемхе

Мало кто знает, но место начала подвигов Преподобного Нила Столобенского находится на реке Серемхе (Черемухе), в 2 км от деревни Красуха Осташковского р-на Тверской обл.



Церковь Живоначальной Троицы стоит прямо в лесу. Она построена на месте первых подвигов Преподобного Нила Столобенского. Преподобный Нил пришел на реку Черемуху (Серемху) в 1515 году, здесь выстроил себе келию и вырыл своими руками колодец, сохранившийся до сих пор. Здесь Преподобный подвизался 13 лет. Местные жители, прослышав о святой жизни подвижника стали приходить к нему все чаще, и тогда Преподобный Нил решился оставить свое первое поселение и перейти на остров Столобный, где вырыл себе пещеру и подвизался до конца жизни. Там позднее была устроена Нило-Столобенская пустынь о которой писала Ольга в предыдущем сообщении.

Место где когда-то стояла келия Преподобного отмечено деревянным крестом.


Колодчек Преподобного Нила Столобенскго

Вода из колодца темная, так как рядом торфяные болота


Река Серемха


Окрестный лес полон ягод, предположительно ими и питался Преподобный Нил Столобенский. Места там болотистые.

Особое спасибо за фотографии!
Значит, церковь потихоньку реставрируют... - отрадно!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Церковь конечно реставрируется, но очень медленно. Все-таки деревня - денег мало.

Преподобные Ефрем и Аркадий Новоторжские

Преподобный Ефрем Новоторжский, основатель Борисоглебского монастыря в Торжке, был родом из Венгрии.


Борисо-Глебский монастырь

Вместе со своими братьями святыми Моисеем Угриным и святым Георгием он покинул родину, возможно, по причине преследования православных. Придя на Русь, братья поступили на службу к ростовскому князю св. Борису, сыну равноапостольного великого князя Владимира. В 1015 году на реке Альте вместе со святым князем Борисом погиб и брат Ефрема Георгий. Убийцы отрезали ему голову, чтобы снять золотую гривну, которую он носил на шее. Моисею удалось спастись бегством, и он поступил в число монахов Киево-Печерского монастыря.

Ефрем, находившийся в это время, очевидно, в Ростове, прибыв на место убийства, нашел голову брата и взял ее с собой. Оставив службу при княжеском дворе, преподобный Ефрем удалился на реку Тверцу с тем, чтобы там вести уединенную иноческую жизнь. После того как возле него поселилось несколько монашествующих, он в 1038 году построил монастырь в честь святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Братия избрали его своим настоятелем. Близ монастыря, расположенного неподалеку от торгового пути к Новгороду, был устроен странноприимный дом, где бесплатно содержались бедные и странники.


Преподобный Ефрем

Скончался преподобный Ефрем в глубокой старости, его тело было погребено в устроенном им монастыре, а в гроб, согласно его завещанию, была положена голова его брата, святого Георгия. Более пяти столетий святые мощи преподобного Ефрема покоились в недрах земли и остались нетленны и невредимы.

В царствование Иоанна Грозного архиепископ Новгорода и Пскова Леонид проезжал мимо Торжка. В обители преподобного Ефрема он расспрашивал о его мощах. Когда братия указали место, где лежало тело его, владыка с великим благоговением повелел открыть гроб. Тотчас весь храм наполнился благоуханием от мощей преподобного, которые были нетленны.
Немедленно поспешили сообщить об этом царю и митрополиту Московскому Корнилию. Царь и Святитель, исполненные духовной радости и любви к преподобному, повелели освидетельствовать нетление мощей, что и было сделано торжественно и всенародно. И с этого времени установлено празднование памяти преподобного 10 февраля - день его преставления, и 24 июня - день открытия его чудодейственных мощей. Брат преп. Ефрема преп. Моисей, сохранивший чистоту после испытаний, подобных пережитому библейским Иосифом, изуродованный озлобленной полькой, кончает жизнь свою праведным иноком Киево-Печерской лавры (+1043).


Преп. Ефрем и Аркадий Новоторжские

Преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский был учеником преп. Ефрема Новоторжского. Происходил святой Аркадий из города Вязьмы от простых благочестивых родителей, с детства научивших его молитве и послушанию. Кроткий, проницательный, добрый и целомудренный юноша избрал своим подвигом юродство Христа ради. Он питался подаянием, спал, где придется, - в лесу, на церковной паперти. Блаженная беззаботность и близость к природе придавали облику юного Аркадия особую одухотворенность и отрешенность от житейской суеты. В церкви, углубившись в молитву, святой Аркадий часто плакал слезами умиления и духовной радости. Его советы были точны, предсказания сбывались, обличения вразумляли.

Поступив в новоустроенный монастырь, преподобный Аркадий принял монашество и взял на себя подвиг полного послушания духовному отцу - преподобному Ефрему. Преподобный Аркадий никогда не пропускал Литургии и являлся к заутрене первым, вместе со своим наставником. После преставления преподобного Ефрема (28 января 1053) преподобный Аркадий продолжал подвизаться по заветам своего старца, пребывая в молитве, посте и молчании. По прошествии нескольких лет (по некоторым данным, 13 декабря 1077) он также мирно отошел ко Господу. Тело его было погребено рядом с телом учителя и наставника, преподобного Ефрема. В 1594 году в одной из церквей города Вязьмы был устроен придел во имя преподобного Аркадия. Совместное празднование преподобным Аркадию и Ефрему Новоторжским было установлено при митрополите Дионисии в 1584 - 1587 годах.


Преподобный Аркадий

Ровно через сто лет после обретения мощей преподобного Ефрема открыты были мощи преподобного Аркадия, находившиеся в земле более шести столетий. Мощи преподобного Аркадия, прославленные чудесными исцелениями, были обретены 11 июля (ранее в этот день совершалась память) 1677 года в каменном склепе Борисоглебского собора города Торжка. 14 августа 1798 года их положили под спудом, в каменном гробу, служившем ранее местом упокоения преподобному Ефрему. В 1841 году на левой стороне Борисоглебского соборного храма был устроен придел в честь преподобного Аркадия. Торжественное празднование 300-летия со времени обретения святых мощей преподобного Аркадия состоялось в городе Торжке в 1977 году.
Память же преподобного Аркадия совершается 26 декабря.

С той поры множество чудес совершалось от мощей и по молитвам преподобных Ефрема и Аркадия Новоторжских. На молитве в храме этих двух святых у нас всегда призывают вместе..!

Святии Ефрем и Аркадий Новоторжские, молите Бога о нас!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Новоторжский Борисоглебский монастырь



Это один из древнейших наших Российских православных монастырей. Основан он преподобным Ефремом около 1038 года, в княжение великого князя Киевского Ярослава I Владимировича, почти в одно время с Киево-Печерской Лаврой, принадлежит к числу древнейших обителей и считается третьим монастырём со времени их появления в России.



Из Киева преподобный Ефрем пришел в землю Древлянскую и рядом с нынешним городом Торжком устроил странноприимный дом на реке Дорогоще, где с глубоким смирением и христианской любовью ходил за больными и всем служил сам, давая приют и успокоение всем страждущим и обремененным житейскими недугами и страстями тленного мира. Особенное Божие Провидение через несколько лет указало ему другие подвиги и другое место, а именно - иноческие подвиги и устроение обители ещё ближе к Торжку на берегу р. Тверцы, на горе. Здесь он устроил обитель, а в 1038 году с сотрудниками своими и соучастниками душеспасения соорудил каменный храм во имя святых князей и страстотерпцев Бориса и Глеба, отчего и монастырь сей получил название Борисоглебский.



Преподобный Ефрем 28 января 1053 года всецело предал дух свой Богу, прожив тридцать восемь лет после убиения благоверных князей Бориса и Глеба. Тело его было погребено в созданном им храме, в каменном гробе, иссечённом его руками.



Борисоглебский монастырь со времени своего существования перенёс множество тяжких бедствий. Вместе с отечеством своим он претерпел неоднократные опустошения и разорения.

С XV века начинается новый период времени для обители. Это период её благоустройства, процветания и возвышения, которых она достигла усердием и ревностью своих настоятелей.



Процветание монастыря продолжалось до революции 1917 года. А затем он, как и большинство русских монастырей, разделил судьбу своей страны. В 1925 году братию распустили, а в монастыре на целых полвека разместили тюрьму строгого режима. Затем был лечебно-трудовой профилакторий для алкоголиков, а в последние годы разместился Всероссийский историко-этнографический музей. Дирекция музея предпринимала значительные усилия для реставрации изрядно изуродованного тюрьмой архитектурного ансамбля. Но восстановлению подверглись только Свечная башня да участок крепостной стены, окружающей монастырь.



В 1993 году было принято решение о совместном использовании монастыря музеем и православной церковью.
Сегодня монастырь полностью передан Русской Православной Церкви, в нем идет иноческая жизнь, потихоньку происходит реставрация обители.

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Оль, потрясающе! Спасибо за рассказы. Для меня они сплошное открытие.

"Рад стараться" (с)


Ты знаешь, Свет, для меня это все тоже сплошное открытие, за небольшим исключением. Я ж вместе с вами изучаю наших тверских святых и наши святыни.. а то знала только самых почитаемых..

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

И не говорите! Я тоже как волшебную сказку какую-то читаю. Ну, не в плане, что всё это сказки, а совсем наоборот..., ну вобщем Вы меня поняли.

Оль, вообще здОрово!

И нам читать, и тебе изучать - всё здОрово!

_________________
С уважением,

Сергеич

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

продолжаю...

Тверская земля – одно из святых мест в России, где с валдайской возвышенности начинают свой исток три великие славянские реки – Волга, Днепр, Западная Двина; где взлелеяна и сокрыта патриаршия душа России в лице первых русских Патриархов – святителей Иова и Тихона.

Патриарх Иов, первый Патриарх Московский
Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в 30-е годы ХVI в. в семье посадских людей города Старицы Тверской губернии. Отроческие годы прошли в Старицком Успенском монастыре, куда отец отдал его на воспитание. В этой обители он принял монашество с наречением имени Иов.



Около 1569 года обитель посетил царь Иоанн Грозный, инок Иов привлек к себе его благосклонное внимание и вскоре был возведен в сан архимандрита. В 1571-1572 годах он настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575-1580 годах — Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году — митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января — торжественное поставление митрополита Иова в патриарха Московского и всея Руси.

Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», — отмечает его жизнеописатель.



Со смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время. Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные грамоты, в которых Лжедимитрий назван своим настоящим именем беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. Эти грамоты отрезвили многих, но Лжедимитрий успел заручиться поддержкой Польши и Ватикана, обещая ввести в России унию.

В январе 1605 года патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить патриарха. Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники самозванца сорвали с патриарха архиерейское облачение и не дали окончить Литургию. Он претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь.



В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена. Через два года, 19 июня 1607 года, патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 г. мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.

Вот здесь в Старицком Успенском монастыре была первая гробница святого Патриарха.



Святителю отче Иове, моли Бога о нас!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Старицкий Свято-Успенский мужской монастырь


фото Прокудина-Горского (таким был монастырь до революции...)

Пожалуй, этот древний монастырь - главная достопримечательность города Старица. Основали его, согласно преданию, в 1110 г. пришедшие из Киева иноки Трифон и Никандр, поселившиеся на пустынном лесном берегу Волги. В ту пору этот край ещё населяли язычники. Но уже при жизни подвижников сюда стали стекаться люди, ищущие монашеского жития, и вскоре сложилась довольно значительная по количеству братия монастыря. Примечательно, что пустынь, основанная иноками Трифоном и Никандром, явилась одной из первых на Севере России.

В монастыре был построен храм во имя Успения Божией Матери. Освящал храм епископ Новгородский Гавриил, а присутствовал при сём великий князь Суздальский Aндрей Боголюбский. В первой половине ХIII в. монастырь был уже довольно многолюден и управлялся архимандритами.



Во время монголо-татарского нашествия монастырь не раз разорялся. Есть сведения, что в 1272 г. были убиты игумен Серапион и более 100 монахов, тела которых враги бросили в Волгу. Однако, по сообщению монастырского летописца, тела мучеников речные волны не унесли, и они были преданы земле по-христиански. Страшный погром не прекратил монашескую жизнь.

Постепенно вокруг монастыря разрастался город. После вхождения в начале XVI в. Старицкого княжества в Московское государство князь Aндрей Иванович Старицкий начал большое каменное строительство. Первым архимандритом обители после татарского нашествия стал происходивший из знатного рода Полевых старицкий уроженец Герман, в будущем архиепископ Казанский.



Основная постройка монастыря - Успенский собор - была завершена в 1530 г. Этот собор весьма напоминает конструкцией своего «тёзку» - знаменитый Успенский собор в Московском Кремле. Среди построек Свято-Успенского монастыря видное место занимает Введенская церковь с обширной трапезной, построенная по указанию Ивана Грозного в 1570 г., который во второй половине XVI века выбрал Старицу своей вотчиной. Посетивший ее государь буквально влюбился в этот живописнейший городок над Волгой, дав ему ласковое прозвание – «Любим-город». Суровый администратор и политик, Грозный был глубоко православным человеком, и с радостью уединился в местном Свято-Успенском монастыре, вознося вместе с простыми монахами молитвы Господу и выпрашивая у Него прощения за свою – нередко понуждаемую интересами державы – жестокость.



Сегодня во Введенской церкви располагается Старицкий краеведческий музей. Экспонаты для него стал собирать в 1919 г. Евгений Клодт, которому удалось раздобыть уникальные коллекции монет, живописи, оружия... Экспозиция получилась настолько яркой и примечательной, что ещё до войны Старицкий музей был внесён в каталог «Музеи мира», который увидел свет в Лейпциге. Напротив увенчанной грандиозным шатром Введенской церкви - отреставрированный двухэтажный настоятельский корпус.



С севера к Успенскому собору пристроен Троицкий собор о двух этажах. В 1819 г. его построил и посвятил памяти своих родителей генерал-майор Алексей Тимофеевич Тутолмин, известный своей благотворительностью. В 1681 г. западная часть монастыря серьёзно пострадала от пожара. Огонь уничтожил кельи, деревянную колокольню и каменную надвратную церковь Василия Анкирского. Через несколько лет на её месте возвели церковь Иоанна Богослова, украшенную резьбой по белому камню.

Сооружения монастыря хотя и создавались в разное время, образовывали гармоничный ансамбль, соразмерный с располагавшимся напротив Старицким Кремлём.



Что касается колокольни, то на ней были установлены часы работы неизвестного мастера. Их мелодичный бой, разносившийся над Волгой, могли слышать вплоть до 1930 г.
Сам монастырь, несмотря на прошения верующих, был ликвидирован несколькими годами раньше. К тому времени в нём оставалось восемь глубоких старцев. Но они были разогнаны, а сам монастырь сочли «контрреволюционным гнездом». В стенах обители устроили гостиницу, столовую и постоялый двор...

На территории Успенского монастыря был похоронен первый русский патриарх Иов.


Вход в усыпальницу св. патриарха Иова

Сейчас идут кропотливые работы по восстановлению Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря.

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Патриарх Тихон

Святейший Патриарх Тихон родился 19 января 1865 г. в семье сельского священника Торопецкого уезда Псковской епархии, НЫНЕ Тверской (с 1935 года), поэтому св. Патриарх Тихон входит в число Тверских святых.



До принятия сана носил мирское имя Василий Иванович Беллавин. Детство и юность прошли в деревне при приходе отца - Иоанна Беллавина. Духовное образование получил в Псковской Духовной семинарии и Петербургской Духовной академии.
В 1891 году принимает монашество, и ему нарекают имя Тихон. Свое святительское служение начинает в Холмской епархии. С 1897 года носит сан епископа.

В 1898 году епископ Тихон отправлен за океан, в далекую американскую епархию, в сане епископа Алеутского. В Америке епископ Тихон снискал себе всеобщую любовь и преданность. Он возглавлял богослужения, совершавшиеся на нескольких языках. Был избран почетным гражданином США.

В 1907 году был переведен на Ярославскую кафедру в сане архиепископа Ярославского и Ростовского. В 1913 году возглавил Виленскую епархию. С начала 1917 года носит сан митрополит Московский.
5 ноября 1917 года на первом Всероссийском поместном соборе он удостоен сана Патриарх Московский и Всея Руси. 21 ноября 1917 года состоялось великое торжество интронизации – присвоение сана патриарха.



Руководить Церковью ему пришлось среди всеобщей церковной разрухи, без вспомогательных органов управления, в обстановке внутренних расколов и потрясений, вызванных всевозможными "живоцерковниками", "обновленцами", "автокефалистами" . Ситуация осложнялась и внешними обстоятельствами: сменой политического строя и приходом к власти богоборческих сил, голодом, гражданской войной. Это было время, когда отбиралось церковное имущество, когда духовенство подвергалось преследованиям и гонениям, массовые репрессии захлестнули Церковь Христову. Своим исключительно высоким нравственным и церковным авторитетом Патриарх смог собрать воедино распыленные и обескровленные церковные силы.

Для спасения тысяч жизней и улучшения общего положения Церкви Патриарх принял меры к ограждению священнослужителей от чисто политических выступлений. В 1921 г., уже в самый разгар гражданской войны, он издал Послание с требованием к духовенству не вступать в политическую борьбу.

Летом 1921 года разразился голод в Поволжье. В августе Патриарх Тихон обратился с Посланием о помощи голодающим, направленным ко всем русским людям и народам Вселенной, и благословил добровольное пожертвование церковных ценностей, не имеющих богослужебного употребления. Но новой власти этого было мало. Уже в феврале 1922 года был издан декрет, согласно которому изъятию подлежали все драгоценные предметы. Согласно 73-му апостольскому правилу, такие действия являлись святотатством, и Патриарх не мог одобрить такого изъятия, выразив свое негативное отношение к происходящему произволу в послании, тем более, что у многих возникли сомнения в том, что все ценности пойдут на борьбу с голодом. На местах насильственное изъятие вызвало повсеместное народное возмущение. По России прошло до двух тысяч процессов и расстреляно было более десяти тысяч верующих. Послание Патриарха было расценено как саботаж, в связи с чем он находился в заключении с апреля 1922 года по июнь 1923.



Особенно много послужил Русской Православной Церкви Святейший Тихон в мучительную для Церкви пору так называемого «обновленческого раскола». Святейший проявил себя верным служителем и исповедником неповрежденных и неискаженных заветов истинной Православной Церкви. Он был живым олицетворением Православия, что бессознательно подчеркивали даже враги Церкви, называя ее членов "тихоновцами". Интересы церкви для него были всегда дороже всего. Он выступает против декрета советского правительства «Об отделении церкви от государства». За контрреволюционные действия был привлечен в 1922 году к судебной ответственности и заключен под домашний арест в Донском монастыре.

Скончался святейший Патриарх Тихон 7 апреля 1925 года.

В Торопце сохранился дом святого Патриарха.



А также в городе находятся могилы родителей святителя Тихона. Они расположены в некой усыпальнице, которая находится на погосте на окраине Торопца. Им всегда можно придти и поклониться.


Усыпальница над могилами родителей и братьев Патриарха Тихона в Торопце


В усыпальнице

На иконе всех Тверских святых всегда изображаются и святые Патриархи Иов и Тихон.


Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Блаженная Любушка Сусанинская



Блаженная Любушка - святая двух городов - Петербурга и Вышнего Волочка. Она около тридцати лет подвязалась близ Петербурга, в поселке Сусанино, а остаток своих дней провела в Вышнем Волочке. Здесь же она и скончалась, и погребена - в Казанском женском монастыре.



Блаженная старица Любушка (Любовь Ивановна Лазарева) – одна из выдающихся подвижниц благочестия ХХ столетия. По некоторым сведениям, благословение на послушание в окрестностях града святого Петра Любушка получила от блаженной старицы Марии, которая подвизалась при Николо-Богоявленском кафедральном соборе Петербурга. Блаженная Любушка была духовной дочерью старца Варнавы Гефсиманского, а затем – его духовного чада, преподобного Серафима Вырицкого. Поначалу странница осела в Вырице, в семье Лукии Ивановны Мироновой, а когда хозяйка переселилась в Сусанино, поехала туда с ней. В Сусанино блаженная постоянно молилась и плакала о мире погибающем, вымаливала народ.



Вскоре наименование "Сусанино" стало для людей таким же значимым, как имена других святынь нашего Православного Отечества: Китаево, Дивеево, Шамордино. Здесь печальница за Землю Русскую блаженная Любушка прожила около тридцати лет, молясь в местном храме Казанской иконы Божией Матери. Каждый святой образ, каждая икона в сусанинском храме перецелованы блаженной, намолены ею; дух Любушки доныне здесь присутствует.

Преподобный Серафим Вырицкий говорил, что настанет время, когда за каждого верующего сорок грешников цепляться будут, чтобы он вытащил их из болота греховного. Таким спасителем для знавших ее стала блаженная Любушка. Она помогала в деле спасения от голода духовного не только в годы блокады, но и в мирное время, когда люди нуждаются в заступнике и утешителе не меньше, чем на войне. Домик в Сусанине стал народным прибежищем – туда устремились сотни, а затем и тысячи посетителей. Люди шли к Любушке, как к пророчице: что Господь возвестит, то она и скажет, и принимали ее ответ, как из уст Божиих.


Вышний Волочек. Казанский женский монастырь

"Однако за год до своей блаженной кончины Любушка покинула Сусанино и отправилась в свое последнее странствие, обошла многие обители – Николо-Шартомский монастырь, Серафимо-Дивеевский монастырь, а затем пришла в Вышневолоцкий Казанский женский монастырь. При этом сказала: "Вот я и пришла домой". Здесь она подвизалась семь месяцев и 11 сентября 1997 года приняла блаженную кончину.

Настоятельница монастыря игуменья Феодора была в свое время настоятельницей Горненского монастыря в Иерусалиме. Это было еще в 1980-е годы, то есть как раз в то время, когда там были убиты две монахини – Вероника и Варвара. Игуменья Феодора – духовная дочь Любушки Сусанинской. Именно она и приняла ее, выделила келью. И Любушка здесь упокоилась.



За десять лет, прошедших со дня преставления блаженной Любушки, над ее могилкой была воздвигнута величественная часовня. Множество паломников приезжают поклониться святыне. В день кончины Любушки здесь служат батюшки из Санкт-Петербургской, Ивановской и Тверской епархий. Из Петербурга в Вышний Волочек часто приезжают автобусы с богомольцами. Большое количество народа в день памяти блаженной Любушки свидетельствует о том, что жива в русском народе память о праведнице.





Монастырь придерживается скитского устава. Доступ сильно ограничен. Монастырь открыт только в воскресные дни на время Богослужения.


Надвратная церковь


Казанская надвратная икона

Блаженная Любушка Сусанинская, моли Бога о нас

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

МШЕНЦЫ и Мшенская пятница

Мшенцы - село в Бологовском районе Тверской области. Находится в 4 км от станции Алешинка Октябрьской железной дороги.
В селе находится каменная церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы, которая была построена в 1864 году. Закрыта в 1937 году. Вновь открыта в 1998 году.





Сюда хочется приезжать вновь и вновь. Смотреть на ключи чистейшей воды, пробившиеся сквозь толщу известняковой плиты, а потом, собравшись с духом, спускаться по влажным ступенькам в холодную просторную купель, окунаться в неё с головой, и вынырнув, глотать напоенный запахом трав тёплый летний воздух.
Вытекая через край каменной чаши, вода с шумом бежит по камешкам, образуя ручей. Над ним – срубленная деревянная часовня иконы Казанской иконы Божией Матери.


Казанская часовня

Интересна история возведения часовни. Перед началом Отечественной войны 1812 года в селе Мшенцы была обретена икона Казанской Божией Матери. Она лежала на дне водоема, и при каждой попытке поднять её на поверхность образ терялся. Местные жители рассказали об этом своему священнику. И только после того, как батюшка совершил Божественную литургию, икону Богородицы достали из воды и торжественным крестным ходом перенесли в храм великомученицы Параскевы Пятницы. Там Казанский образ Божией Матери находился более 100 лет. На месте чудесного обретения иконы построили часовню. В 1937 году икона была утеряна.



К ключам можно приезжать в любое время: и зимой и летом температура в них плюс четыре.





Эти мощные восходящие ключи просто уникальны - вода в них целебная, лечит от многих болезней, особенно, если приезжает человек с верой в душе и с особым настроем – так говорит отец Сергий. И добавляет, что только при нём четыре бездетные семьи после посещения Мшенской церкви святой великомученицы Параскевы и купания в ключах смогли родить ребёнка.


храм Параскевы Пятницы

Отец Сергий восстанавливает храм уже несколько лет. Возведены крыша, купол и крест, настелены новые полы, отштукатурены стены, проведено отопление, приступили к созданию иконостаса. Место это считается святым, и, как говорят верующие, «намоленным»: до церкви, построенной в 1864 году, здесь находился древний монастырский мужской скит. Приезжают сюда как люди истинно верующие, так и те, кто любит всё необычное.
Часть информации взята с сайта Горная Мста


Ну и от себя небольшой рассказик..
Как человек, неоднократно бывавший в этих местах, могу сказать одно - если у вас будет такая возможность, непременно посетите наши Мшенцы - это чУдное место, затерявшееся в лесах..
Ежегодно здесь проходит местный праздник, именуемый Мшенская пятница. Праздник этот переходящий и вплотную зависит от Пасхи - отмечается он в девятую пятницу после Пасхи, поэтому и именуется Мшенская пятница. В этот день чевствуют святую Параскеву, служится праздничная литургия, совершается крестный ход на источники, где служится молебен и освящается вода.



А еще Мшенцы - это просто удивительно красивые места, с такой природой, которую не трогал человек.. даже не знаю, как еще сказать. Здесь необыкновенно чистый воздух - дышать не надышаться! Здесь такая тишина и слышно только как пиликают кузнечики вечерами.. Я вам покажу несколько фотографий, думаю, вы сами все поймете













Святая великомученица Параскева, моли Бога о нас!

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

КРАСОТИЩЩА!!!

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

А это что за цветок на переднем плане?

_________________
С уважением,

Сергеич

Надо же, это подорожник так цветет?

Олюшка, спасибо! Очень красиво и интересно, от зимнего пейзажа глаз не оторвать. И про Параскеву поравилось очень.

Да... какие дивные у вас места.

Оля - тебе за любовь Это чудо - рассказ о святынях родной земли!

_________________
Святая мученица Татиана, моли Бога о мне!

Спасибо, мои хорошие, за добрые ваши слова..! я правда ОЧЕНЬ рада, что эта тема интересна не только мне!

Цветет, вроде, да - подорожник! Там целые поля в цветах - в васильках, ромашках и разных полевых цветах..!! ну и я, конечно, не могла там не запечатлеться

_________________
"Каждый день не может быть хорошим, но есть что-то хорошее в каждом дне" (Элис Морз Эрл)

Оля, все очень интересно. Просто надо выбрать время, чтобы не торопясь прочитать... Замечательная тема получилась и за рассказ о блаженной Любушке спасибо!

Давай еще, и полей и ромашек...