Православный форум Доброе слово

И не только потому, что они с «высот» своей цивилизации не восприимчивы к доводам, если они исходят из уст «туземных дикарей», «еретиков», «идолопоклонников», как (совершенно искренне!) видят они православных людей и жителей России вообще.

Очень точно писал об этом в «Империи» А. Нагаев:
«Умилительно наблюдать строго рыдающее лицо массового североамериканца перед спуском-подъемом звездно-полосатого полотнища... Идея американского бога янки была завезена в Новый Свет сектантами-кальвинистами, вышвырнутыми из Европы католической реакцией... Маргинальная злоба гонимых в течение двух веков сектантов перекинулась на обитателей новых земель. Очутившись в относительной безопасности, сектанты-протестанты приспособили библейские тексты под апологию своей жизни. При этом полагалось, что древние переводы некачественны, и лишь они внесли туда ясность. Переиначивание переводов сопровождалось столь же углубленным очищением мира от материальных носителей духовной скверны -- индейцев. Были уничтожены 10 уникальных индейских культурных регионов, представлявших, по сути, отдельные цивилизации. Так начиналась «американская демократия»...
От этого своего догосударственного существования янки-кальвинисты и их потомки сохранили дикое чувство агрессии и экспансии, подогреваемые генетическим чувством всех сектантов -- ущербным одиночеством. С прогрессом «демократии» эти патологические эгоистические инстинкты были переопределены как чувства конкуренции и жажды достичь успеха. Однако аморальность основных душевных позывов янки очевидна... Так, новейшие исследования показывают, что возникновение сознания, а значит и человека, связано исключительно с альтруистическими чувствами животного, ставшего человеком.
Чудо демократии янки выстроено на умножении в массовом масштабе ущербных черт сектантов-первопроходцев...

«Для архитекторов "нового мирового порядка" мы — население "империи зла", т.е., проще говоря, "нелюди", "демоны Евразии". И для установления мирового рыночного парадиза над нами они осуществляют экзорцизм. "Out, demon, out..." — истерично кривляясь, вопит протестантский проповедник на мотивчик эм-ти-вишного рэпа. "Out, russian, out...»

Образ «жадных церковников», столь долго пропагандируемый атеистами, сегодня усиленно используется различными протестантскими деноминациями. Тех обращенных, которые еще не решились до конца предать православную веру, протестантские проповедники и зазывалы после долгого глумления над православным богослужением и вероучением «добивают» последним аргументом: «А вы знаете, что попы от людей требуют деньги?» — и это почти всегда действует безотказно.

В результате настойчивости Комиссии наконец то принят закон «О порядке осуществления миссионерской деятельности на территории Костромской области». Следует подчеркнуть, что удалось это только с третьей попытки, а предпринимались они в течение последних десяти лет. Необходимость законодательного регулирования миссионерской деятельности возникла еще в девяностые годы, когда область буквально захлестнула волна инородной религиозной экспансии. Деятельность иностранных проповедников подрывала духовные устои общества, позиции традиционных религий, зачастую напрямую использовалась в интересах зарубежных спецслужб и террористических организаций. Настоящий закон упорядочит деятельность миссионеров и будет способствовать организации контроля за ее проведением.

Генерал отметил, что активизировали свою деятельность зарубежные спецслужбы. На территории области действуют различные миссионерские организации. Иностранные проповедники занимаются сбором информации. Из области были выдворены 4 члена американской миссионерской делегации.

И эта антицерковная, (обращенная против папства и его институтов), революция (духа) в Европе высвободила такую предпринимательскую энергию и зуд накопления капитала, поиска знания и рационального переустройства окружающего мира, которая позволила протестантам в короткие сроки, далеко оторваться от своего идеологического антипода - католического мира. Накопление и приобретательство свободное от гедонистических мотивов и расточительного образа жизни, в сочетании с честностью, профессионализмом и трудолюбием – этическими императивами, вытекавшими из нового «прочтения» Библии – заложило основу капиталистического образа жизни в Новом и Старом свете. В своем великолепном труде, характеризуя специфику протестантской этики, М.Вебер писал: «На вопрос, почему же из людей следует «делать деньги», Бенджамин Франклин , в своей автобиографии отвечает библейским изречением, которое он в молодости слышал от отца, строгого кальвиниста: «Видел ли ты человека, проворного в своем деле ? Он будет стоять пред царями (Притчи Соломона, 22,29)»…Я убедился наконец, в том –продолжал в своей автобиографии Б. Франклин – что в человеческом общении правдивость, честность и искренность имеют громадное значение для счастья нашей жизни ….Откровение как таковое не имело для меня решающего значения и…вполне вероятно, что одни поступки запрещаются (в Библии –авт.) именно потому , что они вредны по своей природе, др. предписаны именно потому, что они благотворны (все выделенные места – Б.Ф)» . Правда, столь высокие мотивы поведения абсолютно не распространялись в отношение коренного населения Америки. «Бог подарил «избранным для спасения» новую обетованную Землю, подобно тому, как древним иудеям – Землю Ханаана» - так примерно рассуждали пионеры протестантизма в Америке. Следовательно, опираясь на аналогию с ветхозаветной историей, протестанты, (как они полагали) наделялись самим Богом правом на уничтожение или вытеснение индейцев с их родных земель. Это не
считалось грехом и ветхозаветная «формула» расизма была налицо.

НУЖНА ЛИ РОССИИ РЕФОРМАЦИЯ ?
В последнее время мы стали свидетелями растущих как грибы после дождя всевозможных христианских организаций западного толка. Что несут они нашему многострадальному отечеству: только ли проповедь о любви, добре и мире? Нужно ли рассматривать их только в плоскости проповеди христианства? Или же "второе издание" распространения христианства в России следует рассматривать в более широкой, скажем, национально-культурной или даже геополитической перспективе?
Нет нужды вдаваться в очень глубокий анализ ситуации, чтобы увидеть, что Российское государство в очередной раз в своей истории (такое повторяется примерно раз в столетие) стоит перед вопросом сохранения своей национально-государственной независимости. Попробуем проанализировать деятельность западных проповедников и возникших уже на местной почве христианских общин западной ориентации в свете обозначенной проблемы.
СМИ давно убеждают нас в том, что Запад во главе с США желает нам только добра, хочет помочь нам выйти из тупика истории, в который завели Россию коммунисты, приобщить нас к высокой западной цивилизации и т.д.
Однако если мы внимательнее всмотримся в происходящие в конце XX века на карте мира события, то подобные иллюзии у нас неизбежно исчезнут.

…

Складывается ощущение, что предоставив равные возможности всем конфессиям, заведомо была дана фора христианству западного образца, и прежде всего протестантизму, насчитывающему в своем составе свыше ста различных деноминаций: от традиционных (лютеране, методисты, англикане, баптисты) до тоталитарных сект (адвентисты седьмого дня, мормоны, свидетели Иеговы и др.). И весь этот "крестовый" поток обрушился сейчас на Россию. Уж слишком это напоминает крестовые походы Средневековья, организованные католической церковью.
Было бы слишком наивно думать, что западное христианство отказалось от распространения своего влияния на восток. И то, что нам представляют как свободное соревнование различных вероучений, на поверку оказывается инстументарием хорошо спланированной экспансией Запада. Разве не свидетельствует об этом агрессия протестантской Америки против православной Сербии? В "свободной" конкуренции с Русской Православной Церковью, только-только разгибающейся от 70-летнего полу-подполья, протестантизм имеет явные преимущества. В его руках - прекрасно отлаженный пропагандистский аппарат пасторов и прессы, десятилетиями обкатанные курсы проповедей, испытанные средства внушения и, конечно же, мощная финансовая поддержка.
За борьбой религий стоит борьба культур. Любая религия возникает не на пустом месте и помимо собственно учения ее основателя несет в себе элементы национальных, культурных и социальных особенностей. Именно этим и объясняется при наличии одной Библии существование ста различных христианских и около христианских деноминаций. Если отбросить указанные обстоятельства, то их возникновение остается загадкой.
Православие - это во многом русская религия, созвучная душе русского народа; так сказать, "обрусевшее христианство". Протестантизм же - религия европейской цивилизации эпохи Нового времени, несущая элементы европейского сознания. Смена религии в стране неизбежно ведет к очень серьезным глубинным трансформациям во всем укладе жизни народа, в структуре мышления людей: ведь протестантизм основан на рационализме, а православие - чувствах. Протестант всегда начинает с того, что аргументированно обосновывает свою веру, доказывает истинность Библии с помощью рациональных научных методов.
Одновременно с усвоением протестантизма усваивается западная система ценностей (апология индивидуализма, предпринимательства и т.д.). И вот уже русский человек открыт Западу для внушения своих идей и учений, на что в первую очередь претендуют США.

…
Таким образом, в свете выше изложенного протестантизм предстает как сладкая пилюля, вместе с которой россияне глотают сильнодействующий яд - духовное рабство.
…
Основным объектом критики протестантов является Русская Православная Церковь. Не потому ли это что она до сих пор остается единственной структурой, сохраняющей единство почти на всей территории бывшего СССР? Слушателям проповедей внушают, что православие есть ложная, сатанинская религия, отвращая тем самым не только от Православной Церкви, но и от русской истории в целом.
…
3. Наконец, нельзя не упомянуть такое мощное средство протестантизма как деньги. Стоит только взглянуть на оформление и тиражи печатной продукции западных конфессий, как возникает вопрос: только ли на пожертвования прихожан все это издается? Далее, на территории России за последние 10 лет открыт ряд высших учебных заведений, готовящих протестантских пасторов. Одно из них - Заокская Духовная Академия христиан адвентистов седьмого дня в Тульской области. Комплекс ее зданий построен на средства одного американского адвентиста и назван его именем. Ежегодно в адвентистском издательстве "Источник жизни" переводятся сотни англоязычных текстов, работа над каждым из которых стоит примерно $ 500. Деньги чаще всего дают сами авторы - адвентисты. Кроме того, западные проповедники часто выступают спонсорами - меценатами перспективных молодых людей, желающих получить духовный сан в адвентистской церкви, поскольку обучение в Академии ($ 2500 в год) не по карману среднему россиянину. [/b]

.. Презумпцию невиновности еще никто в России не отменял.

Да, но и не вводил...

Поступило предложение собирать подписи москвичей за проведение гей парада в день десантника в районе парка культуры, с праздничным шествием от м. Парк Культуры через Крымский мост. Часа в 4 дня начало.