Православный форум Доброе слово

Я бы посоветовал попрости прощения несколько раз, в случае, если прощение не получено, покаяться на исповеди и приступать к Причастию. Если в будущем придется с этим человеком вновь столкнуться на тему о прощении, попросить прощения еще раз и столько раз, сколько будет ситуаций, которые позволяют просить прощения.
но причащаться можно, вопрос о прощении возляжет на Господнее милосердие.

Батюшка, спасибо за ответ. Хотелось бы уточнить некоторые моменты.

1. "попрости прощения несколько раз". предлагается за один раз несколько раз просить прощение, покаяться и приступить к Причастию или попросить прощение (не простили), спустя некоторое время еще раз снова попросить прощение (не простили) к Причастию это время не приступать ... после N попытки покаяться на исповеди и приступить к Причастию?

2. Есть ли на человеке вина что его не простили?

3. В Библии говорится "поримись с братом своим", а не "попроси прощение у брата своего". А получается что для Причастия достаточно только несколько раз попросить прощения и при этом не быть с братом в мире?

4.столько раз, сколько будет ситуаций, которые позволяют просить прощения. Кто определит и как, что возникла ситуация, которая позволяет просить прощения? Человек может считать что "он же сказал помирать буду не прощу" поэтому даже и не буду пытаться, мы не видимся, не общаемся, пути дорожки разошлись (в случае развода, например).

5. При этом (как в теме было мудро замечено) можно так попытаться наладить мир (неумно действуя, желая чтобы побыстрее получить прощение и идти приступить к Причастию) что будет только хуже. Может ситуация требует неспешных взвешенных действий для достижения мира. Как тут быть?

_________________
Мысли, которые мы выбираем, подобны краскам, которыми мы пишем на холсте своей Жизни. Думайте красиво!

Думаю, что если не простил, когда его попросили прощения несколько раз за определенный промежуток времени, этого достаточно для причащения.
Вины может не быть - разные бывают обстоятельства, но есть повод к покаянию, самообличению.
Если разошлись пути - тогда не стоит и надоедать человеку.
По поводу последнего - согласен, если есть мудрость - надо ей воспользоваться.
Храни Господь!

_________________
Мои ответы - не позиция Церкви или епархии. Это мое скромное мнение. http://chudo-iva.livejournal.com/ -мой блог. Помоги Делом! http://pomogi-delom.ru

Надо стараться жить по Евангелию. А оно говорит словами Христа: "Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта". (Мф. 5, 24)

Под даром здесь следует понимать благодарение и покаяние, которые мы приносим ко Престолу Божию при совершении Литургии. И если ты что-то держишь на своего брата, то необходимо срочно примириться с ним, попросить прощение у него (что по сути, то же самое). А иначе тебе даже нельзя быть на богослужении, где приносится "Милость мира, жертва хваления". Мириться - это, значит, в своем сердце не держать на человека зло. Прощать же нужно делом, т.е. отвечать на зло добром - не обижаться на непримиримость "оппонента", не дуться на него, не избегать его, а всячески любить его.

"Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром". (Рим. 12, 17-21)

Если это будет в нашем сердце, то мы будем в мире с нашей совестью, "судье" уже не в чем будет упрекнуть, уличить нас, и соответственно мы можем невозбранимо, в смиренном осознании своего недостоинства, притекать к Таинству Таинств - Святой Евхаристии.

_________________
Мир всем