Здравствуйте батюшка,
я получил в хорошем месте ответ на свой вопрос
Цитата:
У моей жены подруга детства принадлежит к Армянской-Григорианской
церкви (о самой церкви я много не знаю). Так вот, девушка спросила у меня, почему в Православной церкви (в моей случае РПЦ) при крещении ребенка воспреемники не должны быть в семейных отношениях друг с другом? В то время как у них практикуется обратное, воспреемники должны быть непременно друг с другом в браке. Объясняют это тем, что у таких воспреемников как у "одного целого" больше опыта.
но к сожалению не совсем понял самого ответа. Не могли бы вы мне пояснить, если не трудно.
Ответ был таким:
Цитата:
В «Настольной книге священно-церковно-служителя» (М., 1993; репринт с издания 1913 г.) прот. С.Н.Булгакова разъясняется: «Указом 1810 г. Св.Синод, «согласуясь с правилом VI-го Вселенского собора, ограничил браки духовного родства токмо двумя степенями , сиесть, возбранил браки между восприемниками, воспринятыми и родителями сих; восприемник же и восприемница (кум и кума) неста в сродстве себе; понеже… при крещении святом едино есть лице необходимо и действительно – мужеское для крещаемых мужеска пола , и женское для крещаемых женска пола». Таким образом, указом Св.Синода 1810 г. духовное родство признано препятствием ко вступлению в брак лишь между восприемниками с одной стороны и воспринятыми и родителями последних - с другой». На этой же странице цитированного текста «Настольной книги…» в примечании читаем: «Восприемник и восприемница не считаются в духовном родстве между собою и по смыслу указа Св. Синода 1810 г. (Собран. Цер. и гражд. зак. о браке, С.Григоровского, 16 стр.); указом же Св.Синода 1837 г. вполне определенно не признается между восприемником и восприемницей духовного родства, препятствующего их браку» (т.2, с. 1184). Хотя все ясно, прибавлю несколько пояснительных слов. Богослужебные книги предусматривают при совершении таинства крещения в качестве восприемника только одно лицо (соответственно полу крещаемого). Поэтому если муж и жена присутствовали при крещении одного лица, то только один из них канонически считается восприемником. Другой восприемником не является. Кум и кума, крёстный и крёстная – понятия народные.
Заранее благодарю.
