Православный форум Доброе слово

Если человек осознает свою греховность, то это великая сила, великое дело. Потом человек начинает гнушаться себя, смиряется, приписывает все доброе человеколюбию и благости Божией и чувствует великую благодарность Ему. Поэтому Бог любит грешников, осознающих свою греховность, кающихся и живущих со смирением, больше, чем тех, кто много подвизается, однако не признает своей греховности и не имеет покаяния. На

У прп. Паисия в житии есть эпизод, когда он сожалел о больном и говорил сам в себе: "если бы я был святым, то мог бы исцелить его".
Хотела найти этот момент, но не нашла.

https://www.anosinomonastir.ru/articles ... ertvu.html

На Азбуке веры убрали собрание СЛОВ прп. Паисия Святогорца. Теперь не знаю, где искать.
По хорошему, надо чтобы стояли на полке.

На Азбуке веры убрали собрание СЛОВ прп. Паисия Святогорца. Теперь не знаю, где искать.
По хорошему, надо чтобы стояли на полке.

Не пользуюсь ВПН, у меня отвращение к нему.

Я покупал два комплекта книг по 6 томов и дарил. Двоим. Сейчас у меняв в pdf эти книги.
Я читаю св прп Паисия каждый день. Дохожу до конца 6го тома и начинаю с первого.
Не знаю.... я так привык уже.

совесть тяготит

Это хорошо, когда сделал себе задачу и ее выполняешь. Я пока так не могу. Я сейчас очень редко читаю Библию. Тяжело..

Завидую тебе, Павел, доброй завистью. Это теплота духовная, когда в духовной жизни есть установка.

«...грех мой предо мною есть выну» (Пс 50, 5 )
— Геронда, полезно ли записывать свои прегрешения, для того чтобы их не забыть до исповеди?
— Если мне действительно больно за совершенный мною грех, то я не могу его забыть. Меня обличает моя совесть. Моя душа болит, и я постоянно помню про совершенный грех. Все время между совершением греха и исповедью грех продолжает «работать» во мне, он уязвляет мое сердце и обличает меня. То есть я страдаю, однако в соответствии с этим страданием поучаю воздаяние от Бога. Однако если, совершив какой-то грех, я о нем совсем не думаю, то это значит, то мой грех меня совсем не уязвляет. Я забываю его и остаюсь неисправленным. Поэтому некоторые люди услышав, как им делают замечания за какой-то проступок, смеются как будто все это пустяки. В этом есть бесстыдство, равнодушие. Так относиться к своему греху - это совершенно по-сатанински. Помнишь, что говорил пророк Давид? «Беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем» (Пс. 37, 19 ). И еще: «Грех мой предо мною есть выну». Несмотря на то что Бог простил покаявшегося Давида, он - от любочестия - испытывал внутреннюю боль и поэтому постоянно принимал божественное утешение. А некоторые люди постоянно занимаются [духовной] «самодиагностикой», и это дело их засасывает. Они без конца скрупулезно записывают свои прегрешения - якобы для того, чтобы заниматься тонким духовным деланием, «раскладывают» эти прегрешения на составные части, заморочивают себе голову, но не исправляются. Тогда как если бы один за другим они замечали свои крупные недостатки и предприняли подвиг исправления себя, то недостатки малые тоже бы исчезли.
— Геронда, если человек не живет в покаянии и при этом славословит Бога, то приемлет ли Бог его славословие?
— Нет, как же Бог может принять подобное славословие? Прежде всего необходимо покаяние. Ведь если человек пребывает во грехе, то какая ему польза от того, что он скажет: «Слава Тебе, показавшему нам свет..»? В этом есть бесстыдство. Вот единственное славословие, которое подходит такому человеку: «Благодарю Тебя, Боже мой, за то, что Ты не низвергаешь молнию, чтобы меня попалить», потому что в славословии такого рода присутствует покаяние.

Однажды, выезжая со Святой Горы, я встретил на корабле одного несчастного, убежавшего из психиатрической больницы на Святую Гору. Он без остановки кричал и ругал всех: сильных мира сего, правительство, врачей… "Столько лет, — кричал он, — меня мучили электрошоком и таблетками. А вам хорошо! Все, что хочешь, у вас есть, машины у вас есть! А меня в двенадцать лет мама отправила на один остров, и с тех пор уже двадцать пять лет — из дурдома в дурдом!" Он ругал все партии, а потом начал хулить Христа и Божию Матерь. Я встаю и говорю: "Заканчивай! Неужели здесь нет ни одного представителя власти?" Вижу: заволновался его спутник, скорее всего, полицейский, и маленько его укоротил. Этот несчастный, крича и хуля, выговорил всю свою беду. И мне стало за него больно. Потом он подошел, поцеловал мне руку, и я его тоже поцеловал. Он был прав. Все мы — кто больше, кто меньше — ответственны за это. И я тоже был причиной хулы этого несчастного. Будь я духовен, я соделал бы его здравым.

Павел, спасибо!

Вы молодец, читаете прп. Паисия каждый день. Я тоже заметила, что от его книг становится тепло.