Православный форум Доброе слово

Роман

Из фильма Александра Егорцева «Религиозные секты», Информ-центр «Сектор» при содействии Троицкого собора г. Яхромы. Журналистское расследование деятельности нетрадиционных религиозных движений в России, часть V.
В фильм вошли фрагменты видеозаписи, сделанной во время службы пятидесятников в кинотеатре одним из адептов этой секты. Эти видеозаписи чередуются с комментариями психиатра Юрия Полищука, священника Олега Стеняева, профессора Александра Дворкина.

Александр Егорцев: «Пастор, давай молиться, я знаю, чудо должно случиться» – фрагмент одной из песен «неопятидесятников». Они многочисленны, активны, земля обетованная для них – Америка. Они приходят спасать наши души, чередуя цитаты из Библии с плоскими шутками, хохмами, хохотом. Приплясывая на сцене, их проповедники и пасторы тоже обещают стандартный набор сектанта: решение проблем, успех в бизнесе, исцеление, говорение иными языками и, конечно, осязаемое схождение святого духа. Чтобы чудо случилось – всего-то надо отречься от Православия. Неопятидесятники в России – клонированные Иваны, не помнящие родства. Целая армия зомби. Это не пьяная вечеринка и не дискотека, это религиозная служба неопятидесятников.

Оператор-пятидесятник беседует с адептами.
- Юрий. Как описать это ощущение присутствие духа святого в церкви?
В ответ следует безудержный хохот и несвязная речь, мужчина начинает биться в конвульсиях.
- Это никак не передать словами, это просто святой дух, - говорит женщина.
Смех, хохот до визга раздаются по всему залу кинотеатра, куда сошёл святой дух.

Юрий Полищук, психиатр, после просмотра плёнки, снятой во время богослужения пятидесятников: «Это были сцены массового психоза, истерического по своей патофизиологической сущности, которые были индуцированы, наведены искусственно, специально, умышленно с помощью известных психотехник. Под видом богослужения, используя форму проповеди, руководители этой секты ввели всех присутствующих в состояние, которое они ложно обозначали, как схождения святого духа. Они фактически ввели их в глубокое гипнотическое состояние с признаками помрачения сознания».

Александр Егорцев: «Люди смеются, топочут ногами, бьют руками по коленкам, падают и катаются по полу от безудержного смеха и называют это схождением святого духа. Этот хохот и конвульсия на языке сектантов называются святым смехом, по уверениям пятидесятников на этих людей только что сошёл святой дух»

Александр Дворкин, президент Центра религиоведческих исследований: «Это многочасовой хохот, который заразителен, люди заражаются и хохочут час, два, три, четыре. Это на самом деле пытка, изнурительнейшая пытка. Во время такого животного гогота, который продолжается часами, человек полностью утрачивает всё человеческое. Человек страдает от этого, он не может остановиться, он не может выйти, у него всё болит, он катается по полу и всё время задыхается от новых и новых приступов этого смеха, т.е. происходит полное овладение психикой человека, которое приводит к абсолютному контролю сознания».

- Ты не можешь говорить? - спрашивает корреспондент у девушки, бьющейся в конвульсиях от смеха.
В ответ смех и визг.
- Брат, представься?
- …Мне очень, очень, очень классно мне...

Юрий Полищук, психиатр: «Попытка получить ответы на вопросы, когда подходили к людям, беснующимся, находящихся в каком-то крайнем экстазе с выполнением танцующих движений, не удавались. Это говорит о полной отрешённости, это фактически вид временного помешательства, который хорошо известен в психиатрии

В зале кинотеатра:
- Смотрите, большие дяди стоят на коленях и смеются, где вы такое ещё видели? Посмотрите на этого большого дядю.
- Дяденька, что вы переживаете?
В ответ смех.
- Не передать никакими словами, нужно только пережить это состояние. Они не в состоянии управлять своим телом. Смотрите, смотрите на это, не закрывайте свои глаза и не выключайте телевизоры!

Священник Олег Стеняев: «В писании сказано, что духи – они послушны пророкам, если человек становится одержимым настолько, что он совершенно не может контролировать такое своё болезненное состояние, то это первый признак бесноватости».

Александр Егорцев: «Богослужения неопятидесятников сопровождаются бессвязными выкриками, они называют это ангельской речью. После проповеди наступает очередь массовых падений и судорог, сектанты верят, что их ударило святым духом.»

Пастор: «Пусть огонь божий горит, пусть он горит, пусть он горит!».

Александр Дворкин: «Это один из элементов: длинная проповедь, бесконечное повторение одних и тех же ключевых фраз со сменой интонации и громкости, это определённые музыкальные номера, когда все должны приплясывать и покачиваться в такт музыке. При этом начинается обычно с такой медленной, плавной музыки, и потом она делается всё более быстрая и ритмичная. Это и маятникообразное хождение пастора по сцене, что также играет гипнотическую роль. Проповедь обычно очень долгая, и с какими-то такими околоюмористическими номерами. Так что зал должен без конца хохотать, чем более люди хохочут, тем более люди делаются внушаемы. Ну и плюс, конечно, рассаженные в зале в ключевых местах такие, клакеры, которые задают тон поведения и в нужный момент начинают визжать, падать на пол, бормотать неизвестно что. И дальше идёт просто индукция, люди заражаются этим».

«Пастор, давай молиться, я знаю, что чудо должно случиться».

Юлия Дубинкина, бывший адепт пятидесятников: «Это американское реалити-шоу, мы действительно верили, что эти люди искренни, что это настоящее церковь христианская. Мы во всё это верили. Но в определённый момент мы поняли, что мы, в общем-то, уже несвободные люди».

Александр Егорцев: «Юля провела в секте 5 лет, её муж Дима – 10. Ещё 3 года назад по воле пастора Юля пела и плясала на сцене, Дима аккомпанировал, сейчас эти кадры вызывают у них лишь улыбку и сожаление. Когда родилась дочка, молодые супруги посмотрели на жизнь другими глазами. Постоянные денежные поборы, циничные проповеди, и требование пастора порвать отношения с родителями. Когда чаша терпения переполнилась, они ушли в православный храм»

Юля Дубинкина: «Теперь я понимаю, что всё это было искусственно, как бы воздействие на психику, это не дало веры, естественной для нашей естественной жизни».

Продолжение беседы в кинотеатре:
- А вот и ребёночек, наполненный духа святого, это так хорошо, он сходит на детей».

Юрий Полищук, психиатр: «Эти кадры производят мрачное впечатление, это грубое манипуляция, которая приводит психику на грань болезненного срыва, на грань психоза. Она способствует расшатыванию, с повышением внушаемости детей и подростков. Это грубое, фактически, психическое насилие»

Александр Егорцев: «В 1999 г. в Якутии секта неопятидесятников, захватив здание алданской администрации, угрожала массовым самоубийством. Их взяли штурмом. Когда сектантов скрутили, выяснились подробности издевательства над детьми. 10 летнего Мишу Дулова сектанты забили до смерти».

Галина Шарапова, алданский РОВД: «Его избивали взрослые мужчины, избивали также шнурами, его отнести с баню, накрыли, он полежал немного, его унесли, обмыли и похоронили».

Сектант из Алдана: «Решение общины о расстреле остаётся в силе. Община остаётся в здании администрации Алдана до исполнения приговора».

Пастор во время проповеди: «Один журналист запарил меня: - а почему вы ездите на такой машине? Ну кто ты такой? Иди, открой церковь и стриги своих овец, ну кто тебе мешает-то? Собери, проповедую, втирай, грузи, а потом стриги».

Священник Олег Стеняев: «Я хочу рассказать о конкретном случае, который реально будет представлять интерес для телезрителей. В своё время, когда я был семинаристом, я решил испытать этих людей. В писании сказано, испытывайте духов, от Бога ли они. Я отправился на собрание к этим харизматикам, они сказали, что к ним приехал человек, который имеет дар, он Божий пророк, сосуд духа святого. К нему выстроилась очередь. А люди подходили, они молились на иных языках, и он якобы истолковывал эти языки. Я стал в очередь, был в штатском. Я подошёл к этому человеку, и он говорит: «Ну молись, брат, на иных языках, я буду истолковывать». Я стал читать молитву на иврите. Он переводит: «Мир, благополучие, радуйся, веселись, несёшь снопы». Я думаю, надо по-арабски прочитать. Стал читать по-арабски. Он опять переводит: «Снопы несёшь, дом строишь». Я думаю, надо по-латыни попробовать. Он опять: «Мир, мир, снопы, больше снопов…». Я останавливаю его и говорю: «Стоп», он говорит: «В чём дело?». Я говорю: «У вас нет никаких языков, т.е. у вас нет никакого истолкования языков». Он говорит: «Брат, ты что, сам истолковываешь? Ты ещё молод для этого». Я говорю: «Нет, я знаю эти слова, а вы мне истолковывали совсем неправильно». Он говорит: «Ты что, нас проверяешь?». Я говорю: «Да. В писании сказано «испытывайте духов, от Бога ли они». Вот я пришёл, испытал и убедился, что никакого истолкования иных языков вас нет. И все эти люди, о которых я думаю, что они искренне верующие, они искренне и дружно обманываются».

Александр Егорцев: «С учётом повышенной внушаемости неопятидесятников их многотысячную армию легко использовать не только в духовно-коммерческих целях, но и политических. Любопытный факт: как сообщает рекламная протестантская газета «Христианские Известия», именно неопятидесятнические секты принимали активное участие в событиях на Майдане в Киеве. Именно неопятидесятников использовали как один из инструментов Оранжевой революции. Особенную активность тогда проявила киевская секта, возглавляемая нигерийцем Сандеем Аделаджио».

Александр Дворкин: «Что касается событий на Майдане, то у нас есть отчёты этой секты, где они пишут, какое огромное влияние они имели на Майдане, сколько человек они кормили, сколько человек они приютили, сколько акций они провели, как они наблюдали, как они молились, как они требовали. Они объявили Ющенко Солнцем Правды».

Александр Егорцев: «Руководство российских неопятидесятников пока всячески заявляет о своей лояльности к действующей власти. Осенью 2005-го главный неопятидесятник России Сергей Риховский вошёл в состав палаты первых 42-х членов Общественной Палаты Федерального Собрания. Возможно, взамен от него ожидают лояльности к действующей власти».

Александр Дворкин: «Это уже было много раз. Было и в нашей истории, когда говорили, что нужно поддерживать умеренных среди большевиков, и тогда большевики не будут такой угрозой. Потом большевики пришли к власти и оказалось, что всё их заигрывание с умеренными не более, чем маска. Это было в Германии, когда считалось, что нужно поддерживать умеренных среди национал-социалистов и всё будет хорошо. И очень не хотелось, чтобы мы вновь наступили на те же самые грабли, потому что умеренных неопятидесятников не бывает».

Александр Егорцев: «Неопятидесятнические группы продолжают расти, как грибы после дождя. В одном провинциальном городке, даже в одном кинотеатре, могут поочерёдно собираться 3, а то и 5 сект численностью до 100 и более человек. Несмотря на все заверения лидеров, любовь к России, истории, культуре народу они не несут. И нужно признать, неопятидесятническое движение – это серьёзная сила. В будущем, возможно, не только религиозная. Как поведут себя российские неопятидесятники во время выборов, можно только догадываться.»

Священник Олег Стеняев: «Опасность таких течений, псевдопророчских, как раз и заключается в том, что у людей напрочь отключается критическое восприятие тех, кого они воспринимают, как пророков. И любое их указание они будут выполнять совершенно слепо и очень фанатично. И я думаю, если произойдёт у нас что-то наподобие оранжевой революции, такие сектантские группы примут в ней участие на стороне Запада, потому что Запад (именно американский, не европейский) для них некая земля обетованная.

Юрий Полищук, психиатр: «Они получат в своё распоряжение значительную армию своих приверженцев, готовых разделить их цели и задачи, направленные на, быть может, расчленение России. Это серьёзно».

Александр Егорцев: «Смех и хохот, судороги и конвульсии, бормотание «ангельской» абракадабры и массовый психоз может показаться кому-то смешным и даже милым. Только вот от Евангелия и благодати Святого Духа здесь ничего не остаётся. После просмотра этих кадров, думаю, не трудно понять, что за дух сходит на этих людей. В психиатрии это называется индуцированным психозом, а на языке православной аскетики состоянием духовной прелести. Эти проявления неопятидесятничества можно назвать одним словом – изуверство, т.е., издевательство над верой».

Православный форум Доброе слово

Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим (Еф.4:29)

Неопятидесятники в России: целая армия зомби.

Информация о пользователях форума