Православный форум Доброе слово

Моему 11. Знаю есть такое явление как временное охлаждение к вере подростка. Наверное чтобы потом уже по другому более взросло снова подойти.
Поэтому Слава Богу, зная это, особо не нервничаю.
Кто знает про такие случаи- расскажите.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

У нас пока совсем отхода, ухода нет.Но некторые вещи мне не нравятся .

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Интересная тема ))
Действительно, подростки нередко отходят от церкви, что, в общем-то, неудивительно: идет формирование взрослой личности, и она, эта личность, пытается мыслить самостоятельно - задаваться вопросами, философствовать, сомневаться и так далее. Ну а что мы хотим! Так оно и должно быть, наверно. Слепая вера в родительскую правоту заканчивается - начинается взрослое мышление, а оно пытливо и склонно к критике.

Обратите внимание на любой приход - какие возрастные группы мы видим? Дети - мелкие и средние, дальше чуть постарше, лет 11, а потом... провал. Максимум 1-2 подростка. Дальше идут взрослые.
Читала тут недавно статью известного священника-публициста об этой проблеме, очень понравилось, только не могу вспомнить ни автора, ни названия, если вспомню - выложу. Смысл в том, чтобы родители не нагнетали ситуацию и ни в коем случае не принуждали подростка.

У меня дочери уже 13. Не скажу, что она отошла от Церкви, но - как бы это сказать? - начала потихоньку выпадать из темы. У меня с ней близкие, доверительные отношения, мы обо всем стараемся разговаривать. Она делится со мной своими мыслями, опасениями, сомнениями. Кто сказал, что христианство - единственная религия, спрашивает? ведь есть, например, мусульмане, буддисты и прочие, их же тоже миллионы, неужели они все заблуждаются? На эти темы дискутируем. Я ее не продавливаю, не ругаю, просто отвечаю на вопросы как умею. Пока она ходит на воскресные литургии (правда, через раз отлынивает, и я жестко не заставляю), причащается (нечасто), читает молитвы (избранные). Несколько раз в неделю читает Евангелие. Иногда мягко напоминаю. Но уже прежней детской непосредственности и той легкости, которая присутствовала раньше, в ней нет, все-таки она уже настоящий подросток и мыслит как личность.

Не могу сказать, что я как-то особенно переживаю. Очень надеюсь, что зерно веры, которое в нее вложено, не уйдет в песок, а даст свои плоды - пусть не сейчас, а в свое время.

Вот хорошая фраза: «Пусть родители больше говорят Богу о детях, чем детям о Боге."
(Паисий Афонский)

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Мне кажется, надо как-то показать им радость веры, именно - христианской. Чтобы они почувствовали эту радость - быть со Христом, во Христе. И от праздников, и от богослужения, и от бытия в истине, и от грядущего рая, который уже зарождается в нас, и от помощи Божией - тут, наверное, каждому доступнее своя какая-то радость. Шмелёв об этом хорошо писал... Если почувствуют, то не пропадут...

Хотелось бы раскрыть тему. )) Может быть, более простыми словами.
Например, что такое радость от бытия в истине? ну то есть теоретически я могу это обосновать и даже подобрать благочестивые слова, но самой прочувствовать такое не доводилось) а тем более, объяснить подростку, КАК он должен радоваться от того, что стоит в истине.

А чтобы показать радость, надо самим ее испытывать. Причем эта радость, по идее, не должна зависеть от внешних факторов - от здоровья, благополучия и прочего жизненного устроения. А такую радость могли испытывать только святые. Во время скорбей мы все ропщем, страдаем, негодуем, унываем в той или иной степени.
Нет, думаю, тут что-то другое должно быть в отношении подростка. Какие-то иные подходы, более соответствующие его возрасту и противоречивому состоянию.

Прот. Уминский рассуждает на эту тему:

Как научить подростка слышать Бога?

Мой рецепт очень прост: детям не надо врать. Не надо с самого начала твердить заученные фразы, в которые сами родители не верят.
Надо разобраться с собственной религиозностью.
Люди не очень понимают, что такое правило, а что такое молитва. И когда попадают в очень тяжелые ситуации, скажем, тяжелая болезнь ребенка, они сразу начинают не на молитву рассчитывать, а на чудо. И с ними происходит то же самое, что и с подростком, – глубокое разочарование. Это отсутствие собственного опыта молитвы. Например, сейчас популярны «молитвы по соглашению». Иисус же сказал: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18: 20). Люди думают, что Он сказал как раз об этом: если мы сейчас соберемся, пять человек, и в определенное время будем читать какой-то акафист, то вот все будет так, как Он нам обещал. Но Он обещал не это! Он говорил о Церкви: где двое или трое собраны во имя Христа – это Церковь, которую слышит Бог. Но это не собрание трех, или четырех, или пяти, или двадцати людей, которые будут, так сказать, принуждать Бога, ставить Бога в положение обязанности – мы Тебя заставим, мы Тебя к стенке-то припрем. И тут та же история: они молятся – а нет результата!

Это отсутствие личностного отношения человека к Богу. Люди не знают, не умеют слышать ответ на свои молитвы. Они представляют себе ответ на молитву как сиюминутное исполнение желания. Или вообще не понимают, как Бог может отвечать. Спросите у человека: «А ты у Бога просил? А Он тебе что ответил?» На вас посмотрят с недоумением: «А что, Он разве должен отвечать?» Если все идет вот таким порядком, то никогда никакого слышания Бога у человека не будет.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

"Показать радость" - это что значит? (Как ни кричи "халва, халва" - во рту сладко не станет.) Даже если взрослые эту радость чувствуют - это их радость. А просьбами, уговорами или грубым давлением действовать не только бесполезно, но и вредно. Лучше оставить детские воспоминания о том, как было хорошо, когда тебя водили в церковь. Это когда-нибудь обязательно прорастет и даст новые побеги.
(Шучу: Хорошо бы подростков насильно поводить в секту... Иммунитет появится на всю жизнь! )

_________________
Если же у нас нет подвигов, то, по крайней мере, воздержимся от лицемерия. (Авва Аполлос Великий.)

+1
Мне тоже это мнение созвучно.
Мое первое детское воспоминание, между прочим - это как меня, маленькую, крестили. Родители тогда были не особо верующими, крестили по настоянию бабушки и "на всякий случай". Но я свое крещение отчетливо помню. ))

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Да уж, радость о Господе нельзя навязать. И по своей воле испытать тоже нельзя. Её посылает только Сам Бог, когда мы чем-то жертвуем ради Его заповедей. Дитя, например, может пожертвовать мороженым ради поста, и узнает эту радость от Самого Бога. Ксения, не надо представлять детей невосприимчивыми к благодати. Они куда восприимчивее нас, грешных. Чистые души открыты Богу и чувствуют не так, как мы. Их только направить надо - христианским воспитанием, чтобы знали, что такое хорошо и что такое плохо и пытались делать хорошо. А Господь не замедлит ответить. Вы Шмелёва почитайте.
Что касается истины. Есть учебники русской литературы, написанные верующими, - это совсем иной разбор, чем у атеистов. Подростку такое раскрытие истины вполне и очень понятно. Это очень примитивный пример, конечно, надо от общения отталкиваться, от личных условий. И для этого, да, как и для того, чтобы делиться радостью, нужно быть верующим не в теории.

Странница, Шмелева я, конечно же, читала, как, вероятно, и большинство форумчан. )) Прекрасно пишет, вдохновенно, возвышенно. Но - как бы это сказать? - я воспринимаю произведения Шмелева как красивую православную сказку, оторванную от настоящей жизни. Его произведения - это как пряничный домик, как цветочная оранжерея. Прекрасный писатель, бесспорно. Но это все-таки лубочное православие, весьма и весьма приукрашенное. При всем моем уважении к Шмелеву как мастеру литературного слова, он - идеалист. Другие классики в этом смысле более реалистичны (Чехов, Достоевский, Тургенев, Куприн).

Я буду говорить о собственных ощущениях и наблюдениях. Насчет восприимчивости к благодати. Безусловно, у каждого из нас были моменты, когда мы эту благодать ощущали. Благодать - это тот дар от Бога, который нашу веру подпитывает, не дает ей рассеяться, а нашим душам - разочароваться. Но в основном жизнь в Церкви - это труд и самопонуждение. Процентов на 90.
Утренние молитвы (кому хочется, едва продрав глаза, читать правило? сам себя заставляешь).
Пост (мало кто искренне радуется тому, что с сегодняшнего дня нельзя есть ни то, ни сё, и задаешься вопросом, что же приготовить).
Литургия (как я уже писала, бывают периоды настоящего погружения в службу, но бывает, что стоишь тяготишься, болят ноги и спина, украдкой смотришь на часы и себя опять-таки заставляешь).
И это я еще не говорю о соблюдении заповедей! О любви к ближним, целомудрии, прощении, милосердии, почитании родителей и так далее. Заставляешь себя, понуждаешь, и не всегда успешно, потому что наша греховная природа имеет склонность совсем к другому. Иной раз хочешь сделать гадость, прямо всеми фибрами души, а - нельзя, эх! и порой только это способно остановить.

Я пишу это искренне. Не вижу смысла лицемерить и врать (самой себе, собеседникам и собственным детям), что от поста я чувствую необыкновенную духовную радость, а трехчасовая литургия пролетает для меня как мгновение, а уж заповеди для меня естественны как кислород. )) Нет, для меня лично это ТРУД, самопонуждение и дисциплина, но я понимаю, почему я тружусь - Господь меня однажды позвал (это ключевой момент). И я хочу быть с Ним, пусть даже так криво и убого, как могу, и стою где-то сбоку, на самом краю, но изо всех сил прошу Его меня не выгонять. Плюс, конечно, боюсь ада. Это, как известно, стадия раба, она длится вот уже 10 лет, и я вообще не уверена, что когда-нибудь перейду ко второй стадии (наемника), не говоря уж о третьей. В то же время я испытываю и благодарность, когда ощущаю Его помощь, и страх наказания, и стыд, и обида на Бога порой бывает, и разочарование... в общем, весь спектр чувств. ))

Дочку я начала водить в храм с 3 лет, как сама начала воцерковляться, а сейчас ей 13. Сыну 7 лет, вожу его с рождения, он привык, естественно. Иногда капризничает, идти не хочет, но это пока детские, неосознанные капризы: просто лень вставать, не хочется ехать, да еще покушать с утра не дают. И вот... Когда церковная жизнь протекает регулярно и чинно-благородно, в сознании ребенка благодать замыливается, а появляется некий ритуал, рутина, обязаловка, и это никакая не духовная жизнь. Сейчас я наблюдаю, как это происходит с моей дочерью, и она задает себе (и мне) вопросы: а зачем, для чего? В моей жизни был ряд трагических событий, которые, как я сейчас это понимаю, и привели меня к Богу, а иначе бы я в церковь не пришла, несмотря на все увещевания моей мамы. Даже наоборот: ее давление оказывало на меня противоположный эффект, как оно часто бывает. Поэтому на дочь давить точно не буду, но - диалоги веду, пытаюсь объяснить как могу, даю кое-какие книги (Паисия Святогорца, например). Но собственный религиозный опыт я, конечно, передать детям не смогу, как не могла мне его передать моя мама.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Интересно как Вы отвечаете на данные вопросы, ну вот про тех же буддистов, например, ну чем они хуже? Ну чем?



А как отличить истинную благодать от самовнушения? У нас больше половины граждан в стране за ту же любовь, например, принимают мазохистскую зависимость от другого человека или некий эгоцентризм, только расширенный до двух супругов)

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Ксения, я тронута, что Вы ответили мне так подробно. Вы всё верно пишете, кроме оценки Шмелёва ) Он просто чувствовал не так, как Вы, но совсем не сказочно. Просто его мироощущение Вам непонятно, вот и всё. А я писала как бы вообще о другом. Конечно, у каждого есть свои особенности и пути в вере, но есть одно общее, как мне кажется. Не зря же Достоевский писал, что любовь спасёт мир. Если человек не увидит красоту нашей веры и не возрадуется в сердце об этом, пусть хоть несколько раз за всю жизнь, то где он найдёт силы для подвига. Основа всего того самоотречения, о котором и Вы пишете, - любовь, начальная или великая, не так важно. Важна любовь, а она из чего-то должна прорасти.
И Господь говорит, что основа всего - любовь:
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди... Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня..." (Ин, 14)
И, напр., святитель Василий Великий писал, что "признак любви - соблюдение заповедей ...даже до смерти".
Поэтому я и написала: покажите детям красоту и радость нашей веры, и они никогда не отвернутся от Христа.

Ничем буддист не хуже. )) С человеческой точки зрения. Может быть, конкретный буддист даже и лучше конкретного христианина. Может, он добрее, или честнее, или милосерднее. Но Церковь не оперирует определениями "хороший человек/ плохой человек" - Церковь определяет возможность спасения души. А она возможна только с Христом. То есть ставка - вечная жизнь, не больше и не меньше. Что касается истинности христианства, то человек, который с детства ходил в храм, знаком с Евангелием, заповедями и так далее, имеет возможность сравнивать православие с тем же буддизмом, или исламом. И такой человек сравнивает уже критично, и ему видны какие-то косяки и несоответствия. Даже если он хочет поспорить - из вредности, из желания подискутировать, или действительно ищет себя, свое я в этой жизни... Он должен видеть вещи, которые не укладываются в его привычную картину. Даже с точки зрения здравого смысла, логики. Например, перевоплощение в животных, реинкарнация - какой в ней смысл, если человек, нагрешив в прошлой жизни, получает новый шанс, но при этом у него начисто стерта память о прошлой жизни? Несостыковка, ибо всякий смысл теряется. В исламе также множество несоответствий, которые не ложатся на душу человеку, воспитанному в христианстве.
Подвох чувствуется.
Вот об этом и говорим. ))


Павел, для этого нужно получить собственный религиозный опыт. И тогда ты безошибочно знаешь, благодать это или нет, вот просто знаешь - и все! Бывают моменты, когда ты слышишь ответ Бога на твои жалобы, обиды. И отчетливо понимаешь, для чего послана скорбь. Это как пример. Грубо говоря, если бы не случилась эта скорбь, то произошло бы гораздо более ужасное, непоправимое... Я, может, непонятно изъясняюсь, но любой человек, пришедший в храм в сознательном возрасте, сделал это не просто так, на ровном месте. Что-то его привело. Бывает, человек уходит из храма, разочаровывается или снова себя ищет, и Господь снова его зовет и он возвращается. А бывает, Господь зовет, а человек не хочет идти. По разному бывает.

А вот к ребенку это не относится, потому что ребенка-то привели в храм родители. Они за него так решили, и он, естественно, подчиняется. Потом он подрастает и подвергает критике то, что навязано родителями - это нормально! )) И я даже думаю, что это лучше, чем он продолжал бы механически подчиняться, не вникая в смысл происходящего. Пусть сомневается, пусть задается вопросами. А придет время, и он получит свой собственный религиозный опыт, переживет нечто такое, что приведет его к Богу, уже по настоящему, а не в форме ритуала. Впрочем, бывает, что и не приведет. У каждого человека есть своя воля, и даже Господь этой воли у нас не отнимает. И ни один родитель не сможет внушить ребенку веру, а уж тем более принудить к ней.

Если говорить про супружескую любовь, то да, бывает и эгоцентризм, и мазохизм, и все что угодно. Но наверно, подсознательно человек все-таки чувствует, настоящая ли это любовь или некие деструктивные отношения, которые разрушают обоих. В настоящем любовном союзе (который от слова любовь) должно быть комфортно обоим - комфортно именно в смысле отношений, а не в смысле быта. Это ни в коем случае не игра в одни ворота, а всегда взаимодействие.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Думаю, еще важен собственный пример. С этим, конечно же, сложнее всего ))) потому что мы в большинстве своем примером не является.

Много пишут о том, что дети иногда отвращаются от веры, потому что видят несоответствие между поведением родителей и тем, что они проповедуют. Это выражается во многом - в отношении к людям, образе жизни, порой даже в каких-то мелочах. Я стараюсь обращать внимание на моменты, когда мы должны делать выбор между добром и злом, причем зло выбрать выгоднее и удобнее, но все-таки надо сделать выбор в пользу добра. Просто ради заповедей, ради Христа. Да хоть просто кого-то простить, забыть обиду и не сделать алаверды, не нагадить в ответ... И самое главное, чтобы потом не гордиться этим, а делать это как должное. Это самое трудное. ))

В общем, с одной стороны, ребенок должен понимать, что родители - обычные люди с нормальными человеческими эмоциями, и ничто им не чуждо, как говорится. С другой стороны, он также должен видеть, что родители все-таки стараются и себя понуждают жить по христиански.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ксения, а каким образом этот человек может сравнивать православие с буддизмом или исламом если он ходил только в православную Церковь? Если бы он при этом одновременно ходил в мечеть и в буддистский центр (не знаю как у них там храмы называются) то да, мог сравнивать, а так нет. Если бы я всю жизнь питался одними огурцами, я могу сравнивать вкус огурцов с какими-нибудь бананами или фэйхоа, которые видел только по телевизору но лично ни разу не пробовал?



Ксения, так в христианстве тоже полно всяких странных вещей с точки зрения логики. Ну и потом логика бывает разная - например аристотелева, когда есть А а есть не А и А никогда не равно не А, а может быть другая логика когда А и не А это предикаты к Х.

Ну и потом, кто сказал что какое-либо учение должно соответствовать человеческой логике? Попробуйте объяснить стае волков, что охотник, добывающий мясо, живет хуже чем какой-нибудь юрист, перекладывающий бумажки в офисе. С точки зрения логики волка это абсурд.



Реинкарнация гораздо лучше объясняет страдания младенцев от различных хронических заболеваний, дескать в прошлой жизни нагрешил вот и результат, а тут такой шанс исправиться. Попробуйте ради эксперимента у нас на форуме что-нибудь съязвить в адрес какого-нибудь человека, который уже не один десяток лет ходит в Церковь и увидите как в ответ на Вас польются целые ведра "православия")))) сами поймете, что даже за десяток лет человек ни на йоту не приблизился к христианскому идеалу )))) а вот за десяток жизней вплоне можно что-то там стяжать)



И вот опять - откуда мы знаем что наш опыт безошибочен? В мире существуют тысячи религий и каждый последователь той или иной религии считает свой опыт безошибочным. Ксения, Вы понимаете, что кто-то из них явно заблуждается и возможно заблуждаются они все?

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

А Вам непременно нужно на сковороде раскаленной посидеть, чтобы понять, что Вам там будет не слишком уютно?

Тут другое. Раньше я не очень-то представляла себе, что такое демагогия. А теперь вот очень даже представляю. Такой яркий урок этого самого приёма.

Павлу (копировать цитаты лень))).
1. Может сравнивать. С учетом полученных знаний. Вы можете, например, изучать буддизм и увидеть несоответствия. И вы их увидите. Если захотите. Вы что же, своим собственным доводам не поверите?
2. Например? что есть в христианстве такого, на что православное учение не дает ответ?
3.
Нет шанса исправиться, в том-то и дело. Память о "прошлой жизни" начисто отшибло. Поэтому пользы от нового опыта - ноль. Польза может быть, если (предположим) человеку, находящемуся в состоянии клинической смерти, приоткрылась завеса тайны и он на несколько минут увидел ад. К примеру. И это перевернуло всю его дальнейшую жизнь. А когда нагрешил в прошлой жизни и родился заново со стерильными мозгами - тут ни пользы, ни опыта, а чистая бессмыслица.
4. Павел, я лично знаю, что для меня значит мой опыт. И передать его я никому не могу, потому что это мои собственные мысли и переживания. У вас в жизни похожее бывало? какие-то открытия (духовного или душевного характера), которые вы неожиданно для себя сделали и в них уверены? У каждого человека есть такие моменты истины.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ксения, попробую ответить:

1. Нет не могу, потому-что даже буддистские монахи, люди выросшие в аутентичной буддисткой культуре изучают буддизм лет 20 а то и больше, поэтому лично мне понадобиться лет 40 чтобы сначала изучить культуру той страны, где родился Будда, потом историю, потом язык и лишь потом приступить к изучению. А тот же дзэн вообще невозможно понять чисто логически - он предполагает изучение через живую практику и общение с наставником. А поверхностно судить о культуре, науке и религии я не привык.
2. Да есть и мы это обсуждали в теме про эволюцию. Например почему в Ветхом Завете описано происхождение всего человечества от Адама и Ева хотя генетика не видит сужение численности популяции людей до двух человек, не видит она также сужения численности людей до Ноя и его семьи, как не видит и геология следов всемирного потопа. Кроме того неясно почему если до грехопадения Адама смерти не было - Земля пережила пять крупных массовых вымираний. Это вкратце.
3. Реинкарнация позволяет человеку совершенствоваться переходя от одной жизни к другой.
4. Да бывало, но я не могу со 100% гарантией сказать что это истина и не обладаю монополией на знание духовного пути. как то так.

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Сейчас случайно прочитала в ФБ фразу:
"Когда я вошел в православный храм, что-то в моем сердце сказало: ты дома, поиски окончены". (Серафим Роуз)

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Павел, вы очень долго были в Церкви (не знаю, как у вас дело обстоит сейчас). Ответы на какие вопросы вы не нашли?
Что именно заставляет христианина искать истину в буддизме или, например, исламе?

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Павел, Вы не верите Евангелию? Не верите Христу? Он ведь сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь".

))) Тавел у нас, похоже, православный агностик. Ну, а что, есть же православные коммунисты, чем агностики хуже?

Убеждение, что к религии идут через культуру ошибочно. Это и христианства касается, и буддизма.

Ксения, понимаете, а я вот читал во вконтакте откровения одного человека, которому точно также сердце указало на дом, когда он пришел в католический храм) Надо ли объяснять что в случае с этим человеком и Серафимом Роузом кому-то из них сердце откровенно говоря сказало неправду, а возможно и обоим сразу)

Знаете, скольким женщинам перед свадьбой сердце подсказало "ах это он - тот самый мой человек, о котором я мечтала все эти годы!!!" Посмотрите теперь статистику разводов и поймете, что в большинстве случаев это был самообман.



Ксения, а я же уже перечислил эти вопросы в данной теме, перечислю их еще раз:
почему в Ветхом Завете описано происхождение всего человечества от Адама и Ева хотя генетика не видит сужение численности популяции людей до двух человек, не видит она также сужения численности людей до Ноя и его семьи, как не видит и геология следов всемирного потопа. Кроме того неясно почему если до грехопадения Адама смерти не было - Земля пережила пять крупных массовых вымираний. Это вкратце.

Вы написали, что ребенок Вас спрашивает почему именно Православие а не буддизм, или какое-нибудь пастафарианство, но четкого ответа то дать не смогли в данной теме, кроме повторения фраз, придуманных не Вами. С таким же успехом на вопрос почему из всех кандидатов на данную вакансию я выбрал именно менеджера Вову я заявлю, что во первых Вова мой земляк, а во вторых он сам написал в своем резюме что кроме него с этой работой никто не справится. Согласитесь - странный довод) Тоже самое и с выбором религии

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

По моему убеждению Земле не 8 тыс лет. Это
мне быть христианином не мешает.
Генетики как раз нашли Евин ген. Т.е. утверждают что у всех людей одна мать.
То что потоп был, я видел по телеку что нашли.
Только не по всей земле, но как раз по тогдашнему расселению людей.
Все это не мешает принять Символ Веры. Евангелие. Христианство. Церковь. Таинства.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Не был какое-то время на форуме. Читаю тему.
Ксения, уже спасибо!

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Паисий Афонский также говорил, что заложенная вера и церковная жизньв ребенка будет с ним в нем всю жизнь. И наступает момент когда человек снова возвращается. Правда, я так понимаю, какой-то тяжелый момент.
Но вот я к счастью не видел примеров совсем ухода детей из храма. Да все дети, которые были 10 лет назад, их почти нет теперь в храме. Но читал я примеры именно временного и недолгого отхождения. На не более года двух и неполного отхождения.
Я тоже своих детей не принуждал никогда. А теперь взялся по оормальному, потома что теперь это Слава Богу воспринмается ими уже правильно. Наверное непринуждение в детстве теперь и позволяет что-то требовать с нлрмальной реакцией в ответ.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

Также не принуждаю быть в храме. Устали, не хочется -уходим. Но все-таки слово надо появилось.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

В том, в чем дети и сами уверенны.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15