Православный форум Доброе слово

Понтифик уверен, что перевод молитвы «Отче наш» на английском и ряде других языков в той его части, где содержится фраза «не введи нас во искушение» неправильный, и предложил употреблять правильный вариант перевода «не позволь нам поддаться соблазну» или «не дай нам упасть в искушение».

«Это нехороший перевод, потому что намекает на то, что Бог якобы провоцирует нас на соблазн», — сказал он.

Читайте: Папа Римский Франциск решил изменить молитву Отче наш

Папа Франциск отметил, что во Франции уже изменили текст молитвы, в котором теперь говорят «не позволь нам поддаться соблазну» или «не дай нам впасть в искушение». Он добавил, что в таком переводе вина в искушении лежит исключительно на человеке.

«Тем, кто вводит тебя в соблазн, является сатана, это его занятие», — подчеркнул он.

Молитву «Отче наш» на языке оригинала потеряно, и древнейшие из сохранившихся ее текстов написано древнегреческим койне.

добрались.
Так понимаю, что теперь католики не еретеки христиане а чистые иудеи.

добрались

Маша, а может, он прав? Только не кидайте тапки, друзья, я серьезно)).

Тааак, Лентик.Твоё место фрейлины при будущем царском дворе, под вопросом.

Как у них там это звучит не знаю, может и неподходяще, а на церковнославянском вроде проблем нету..

Ну, так нам он ничего и не предлагал))

А-ха, да в моем возрасте фрейлины уже на пенсион выходили, да в деревни ехали цветочки нюхать. Поздно, поздно меня пужать, ваше сиятельство

Маша, а может, он прав? Только не кидайте тапки, друзья, я серьезно)). Ну, его доводы звучат разумно.

Папа Франциск отметил, что во Франции уже изменили текст молитвы, в котором теперь говорят «не позволь нам поддаться соблазну» или «не дай нам впасть в искушение». Он добавил, что в таком переводе вина в искушении лежит исключительно на человеке.

На том и порешим - пусть делают, что хотят.
Нам-то что?

Ничего, если мы не признаем их таинства.
Но мы ведь признаем.

Как бы далеко не все.

Слава Богу!

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

Ничего, если мы не признаем их таинства.
Но мы ведь признаем.

Я вообще не понимаю, почему факт того, что папа где-то что-то сказал - может нас как-то затронуть.

И к слову, есть Иак. 1:13
и папа-то похоже ничего нового не сказал. Я и у наших толкователей подобное встречал.

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

Другое дело, что текст молитвы править... зачем?

Есть искушение от сатаны на гибель а есть от Бога к спасению...

Да нет, Машенька! Мы не признаем их Таинств. Иначе- было бы Евхаристическое общение и тогда-никакие они не еретики. Признается их крещение-ровно столько, сколько крещение просто мирянином.

Насколько я помню, в Русской Церкви католики принимаются через таинство покаяния, а не через миропомазание. Из этого следует, что таинство конфирмации мы признаем, а из этого - что признаем и таинство священства.

Маш, т.е. Бог вводит в искушение человека, так надо понимать?

"и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого"

Если Бог забирает у нас искушение, то вполне возможно, что он может и ввести нас в искушение.

Мне лично, ближе толкование, что Господь попускает совершится искушению, но не вводит в него.

Это, наверно, от священника еще зависит))

В псалмах вот чего нашел: "Искуси мя, Боже, и увеждь сердце мое: истяжи мя и разумей стези моя" Пс. 138:23

Мы сами просим искушения у Бога, когда читаем слова из этого псалма.

В псалмах вот чего нашел: "Искуси мя, Боже, и увеждь сердце мое: истяжи мя и разумей стези моя" Пс. 138:23

Мы сами просим искушения у Бога, когда читаем слова из этого псалма.

Ничего, если мы не признаем их таинства.
Но мы ведь признаем.

Есть искушение от сатаны на гибель а есть от Бога к спасению.

Насколько я помню, в Русской Церкви католики принимаются через таинство покаяния, а не через миропомазание. Из этого следует, что таинство конфирмации мы признаем, а из этого - что признаем и таинство священства.