Православный форум Доброе слово

А по поводу аборигенов , у вас был там вопрос. То могу сказать ,что Господь "...просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Иоан.1:9). И это тоже Закон.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

И под какой же закон подпадает милость , Любовь ? Любовь разве закон ?

Ну естественно , а призма правды есть Библия .Общение это сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между членами. Так что я такого не внятного сказал.
В Иуду вселился именно сатана . Сатана не как Бог.
И о Духе Святом тоже можно подискутировать , на тему вселяется ли Он в человека. И является ли храм ( тело ) его пристанищем. Ведь Духа изливает ,Господь. Значит должен быть и сосуд. Хотя я ни говорил , что Святой Дух вселился в кого - то. Где вы это прочитали ?

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Мы все время говорили о разном ( подозреваю ) . Я Вам про свойство мышления , а Вы мне про свойства Бога . И вот свойства , присущие Богу Вы и называли законом . Стоило ли огород городить на три страницы ... Но с Логосом Духа Святого все же разберитесь ( без меня любимого , разумеется ) - что-то Вы не то ...

Пора спать , а мне - на работу ...

А что же это ещё. Да закон.
Милость (имхо) рассчитана на убогих . Искалеченных и тд. Тогда она превозносится на судом ( думаю ) Если у человека в жизни земной есть блага. Еще с верху милости без суда. Не думаю. Вам лучше ясно к какой категории человека , Вы относитесь. Если Вы в состоянии соблюсти закон , но не хотите, а ждете милости...получите ли Вы её при этом ?

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

А что же это ещё. Да закон.
Милость (имхо) рассчитана на убогих . Искалеченных и тд. Тогда она превозносится на судом ( думаю ) Если у человека в жизни земной есть блага. Еще с верху милости без суда. Не думаю. Вам лучше ясно к какой категории человека , Вы относитесь. Если Вы в состоянии соблюсти закон , но не хотите, а ждете милости...получите ли Вы её при этом ?

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Да нет , Вы все внятно говорили ( надеюсь , что я тоже ) . Просто слово Закон напрягает . Как бы те кто исполняет , тот спасается , а кто не исполняет , то погиб . А Христос все это дело не отменил конечно , а исполнил и упразднил . Это не означает , что можно безнаказанно грешить . Просто милость выше закона . Покаяние - метанойя , изменение ума . именно я об этом . А Дух Святой , как и бог , как и лукавый не вселяются в человека . Но как от Бога исходит благодать Святого Духа , так и от лукавого происходят страсти греховные . Так мне видится .

Вот и фарисею Бог не нужен был , а благоразумному разбойнику нужен . Один не жаждал , для него Бог как фокусник для всяких благ , а другой пить и есть хотел , но даже и не надеялся на милость . Спаситель не для праведников пришел , а для грешников ( а ведь все согрешили - по закону ) . И да , грешников Он призвал , а праведникам досталось от Него .

Новый завет делает праведным через оправдание . То есть надо оправдаться по закону , а оправдаться можно верою в Иисуса Христа пришедшего во плоти , который взял ваши грехи ( даже лично ваши) себе. Ведь это закон - Иисус Христос омыл кровию своей. И ни куда это не перейдёт а так и есть. Установленной и запечатлено. Причастие тоже закон. Как вы хотите избежать причастие , например ?

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Про сатану в библии написано , что он вошёл в Ииуду . Хотя,это не важно входит ли он или со стороны управляет. Главное это когда Бог твоя крепость, то он бессилен.
В библии спасаются оправданные. Праведник это тот кто оправдался . Не возжно же оправдаться самому , по своему умотрению . А строго по библии. Где Христос Ходотай .
Это я называю закон. Кто во Христе , тот оправдан вот и закон. Опять же.
Да мы с вами имеем разные представления о законе .
А фарисей и не был святым . Так как помыслы его лукавы. Вроде .

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

То что Иисус Христос пришедший во плоти ,взял на себя ваш грех, это разве не милость . Какое ещё снисхождение Вам нужно ? ( не в упрек ) .

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Если согрешаешь в законе , то осуждаешься и оправдываешься тоже по закону . Если согрешаешь вне закона , то погибаешь.
Ни что не праведное не наследует Царства Бога. Это ведь цитата из библии. Надеяться , что вне закона ты унаследуешь землю? Мало вероятно .
Верою во Иисуса Христа пришедшего во плоти . Пожалуйста.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Давно причащались?

_________________
"Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф.4:29)

Так спрашиваете , будто я что - то богохульное говорю. Откройте , если увидели ложь. Будет полезно и мне и Адександру и Вам. В том числе .

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

НЗ не делает человека ни праведным , ни грешным . А может и не надо оправдываться , тем более верой в Христа ( "многие скажут Мне..." ) - может лучше сотворить достойный плод покаяния ?

Фарисей не был святым , но правильным был , точно . И помыслы его не лукавы , совсем даже не лукавы , а скорее наоборот .

А Христос не снисходителен и не извинителен . Иными словами , милость Божья - не милость барина , а Любовь .

Исходя из Вашей терминологии : если согрешаешь в Боге ( Любви , Христе , ... ) , то оправдываешься , а если вне Бога , то погибаешь Какое-то преимущественное право . Уж не этим ли в средние века оправдывали насилие , творя его от имени Христа ?... И это уже не смешно ...

В законе нет совершенства . В законе предел - статья" закона , там нет обожения человека , нет кардинального переустройства . Вот Мария Египетская не жила по закону , ни до Иордана , ни после него , - сначала она нарушала его . а далее закон тем более стал ей не нужен .

Не, я спросил, не столько потому, что именно, Вы говорите, сколько потому, чтобы понять, пытаетесь ли перейти от слов к делу. Или поверив, Вы остановились, считая себя уже спасенным.

_________________
"Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф.4:29)

Господь ненавидит грех. Вы должны оправдаться, перед тем как войдете в Царство Божие . Хотите оправдаться , не делом. А милостью. Я не знаю. Если вы на самом неделе не мощный. То Господь помилует Вас. Если же Вы можете более. То тогда это лицимерие. Ваши слова и ваши дела , должны быть от чистого Сердца. Не быть ушлым в сердце своём. Имхо.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Для меня закон нечто другое.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Нет, я не считаю себя спасенным до тех пор пока не войду в Царство Божие.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Добродетель важна , очень . Но важно и другое : у разбойника справа не было уже времени для совершения добрых дел . А святые и вовсе оплакивали свои добрые дела как грехи . Они всегда стремились сохранить их от своего тщеславия и похвалы от людей . Бог судит , а не сам человек . Но Бог милостив - Он и намерения целует .

Но вы не разбойник , а ученик Христа .
Добрыми делами не спасешься . Но дела идут впереди Вас.
Что - то я не помню, чтоб Господь "целовал "намерения .
Если задумал зделать доброе , а не зделал .Грех тебе.

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Перечитал этот бред два раза . Да Вы круче "брата"-католика.
"Не помнит" он !!!
Даа.. Много вас...таких ...к сожалению. Ползаете , людей смущаете.

Не смущайтесь , все это из библии .

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

Из Библии ? А где там ?

Что именно ? Где ?

_________________
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.