Православный форум Доброе слово

Я вот подумала: если раньше за 30 лет семейной жизни ничего такого не испытывала, может. это действительно всплеск гормонов в преддверии менопаузы? И еще я поняла, что нельзя выходить замуж так, как я. Нужно ждать. Ждать такого состояния, как у меня сейчас. Ждать, несмотря на "ой, уже 25!", на уговоры мамы о внуках.

Мы поженились. можно сказать. по расчету. Но страсти не было ни с моей, ни с его стороны.

Да, нужно заканчивать этот кошмарный сон. Буду молиться, читать Псалтырь. С понедельника попробую меньше с ним общаться (это возможно при желании с моей стороны), и меньше смотреть ему в глаза. Напишу, что из этого вышло:)).

Меня ему охарактеризовали как добрую отзывчивую натуру, способную уживаться практически со всеми. И мы поженились. Но страсти не было ни с моей, ни с его стороны.
.

Помоги Бог Вам. Очень хорошо что разум не заклинило совсем у Вас, и есть рассуждение.
Да, конечно, в идеале надо бы любить, а потом идти под венец, но так бывает не часто. Шаг Вами был сделан. Семья Вами была создана и это - как ни крути, а на всю жизнь. Ничего тут уже не попишешь...
Одно помните. Подобные состояния проходят при грамотном подходе у других, значит пройдёт и у Вас.
Для меня вообще влюблённость - нормальное состояние. Что, кстати, для творческих людей свойственно особенно после 50-ти. Но я научился эти влюблённости давить, да и жену люблю свою.
Помоги Вам Бог и Матерь Божия на все дни.

Но ведь и сейчас, на сколько я правильно поняла, чувства только с Вашей стороны к этому сотруднику?
А то, что Ваш муж спокойный и все размерено и где-то скучно, так я думаю, при большом желании, можно пустить новую струю в отношения))

Муж тоже, конечно, заметил изменения во мне. Я пыталась донести до него, что мне нужно больше эмоций (мотивировала гормональной перестройкой), но, по-видимому, неумело. Такие разговоры его только испугали. Воспринял болезненно, мол, я недовольна им, как мужчиной, "а что ты хочешь, уже возраст...". Но я ведь совсем не то имела ввиду! Буду продолжать работу в этом направлении:))

прикольно испытать впервые в 50 то, что люди обычно испытывают в 16:)).

4. Конечно, это не любовь в настоящем ее смысле, а некая влюбленность, страстное чувство, жажда ярких, бурных эмоций, которых вам не хватает с мужем. Попробуйте переключиться. Лучше на спорт, который вам симпатичен, или на другое хобби. Идеально, если это хобби разделит ваш супруг.

Поэтому очень здорово, что автор написала... И ни один из ответивших не написал: конечно люби! и живи счастливо!
Иллюзия все!

Преп. Макарий Египетский учит:

«А если видимо соблюдаешь тело свое от растления и блуда, внутренне же ты любодействовал и творил блуд в помыслах своих, то прелюбодей ты пред Богом, и не принесет тебе пользы девственное тело твое. Как если юноша, хитростью обольстив девицу, растлит ее, то мерзкою она делается жениху своему за любодейство, так и бесплотная душа, вступающая в общение с живущим внутри змием, лукавым духом, блудодействует пред Богом. И написано, «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28). Ибо есть блуд, совершаемый телесно, и есть блуд души, вступающий в общение с сатаною. Одна и та же душа бывает сообщницею и сестрою или демонов, или Бога и Ангелов, и прелюбодействуя с дьяволом, делается уже неблагопотребною для небесного Жениха.

Как тело, совокупляясь с другим телом, заражается нечистотою: так и душа, сочетаваясь со злыми и скверными помыслами, и соглашаясь с ними заодно, растлевается. Если кто растлит душу и ум, соглашаясь со злом: тот повинен казни. Должно хранить как тело от видимаго греха, так и душу от непотребных помыслов: ибо она - невеста Христова».

Мне уже за 45 и, перейдя границу этого возраста, даже чуть раньше, я поняла для себя, что уже можно себе позволить чудить и следовать своим ощущениям. Но без фантазий и иллюзий.

Поверьте, Ваш новый избранник так же ходит по дому в вытянутых трениках и лежит на диване с пивом.

Вытянутые треники, еще ладно, диван с пивом хуже))))))

Пиво, диван и треники - собирательный образ.
Возможны варианты.

...Но когда почитала материалы, рекомендованные Ивонной --стало все же страшно, потому что мысли мои уже разрушают мою семью полным ходом. По поводу исповеди. Сразу так не смогу исповедоваться-- нужно куда-то ехать, поскольку живу почти в селе, и местным батюшкам довериться не смогу. Духовника нет, к сожалению. Да и полностью воцерковленной назвать себя не могу. Возможно, это испытание Господь послал как раз для скорейшего воцерковления.

Исповедание плотских грехов

Очень важно прибегать к исповеди при борьбе с духом блуда.

Святые отцы учат, что исповедовать плотские грехи подробно и в деталях (равно как и блудные помыслы) не следует. Во-первых, такое внимание к деталям может возобновить в душе самого исповедующегося воспоминание пережитых падений и искушений, во-вторых, будет небезвредно и для принимающего исповедь священника, если только он не бесстрастен. Однако говорить о грехе всегда надо так, чтобы было ясно, в чем заключается его суть, чтобы грех не умалялся и не преувеличивался. Возможно использовать слова: "Согрешил соблазнительным поведением, невоздержанием телесных и душевных чувств, пристрастием, принятием нечистых помыслов, нечистым воззрением. Побеждаюсь плотскими помыслами". В некоторых случаях ради преодоления стыда действительно бывает необходимо записать грехи на листе бумаги и дать прочитать священнику. Подобные примеры можно найти и в некоторых житиях святых, в частности, в житии святителя Василия Великого, к которому пришла женщина, чьи грехи были столь постыдны (или же она сама столь чувствительна), что ей никак не удавалось произнести их вслух, почему она и доверила их бумаге.

Митр. Антоний (Храповицкий) пишет о блудных грехах:

«Грехи, происходящие от блудной страсти, называют грехами против целомудрия. Эти грехи запрещает седьмая заповедь Закона Божия, поэтому их часто называют также "грехами против седьмой заповеди". Таковые суть: супружеские измены (прелюбодеяния), блуд (сожительство вне брака), кровосмешение (плотская связь между близкими родственниками), грехи противоестественные, плотские тайные грехи. О степени их тяжести можно судить по тому, что в требниках ни на один грех нет столько вопросов и епитимий, как на грех нецеломудрия.

Чтобы избавиться от этих грехов, пастыри Церкви настоятельно советуют, прежде всего, непременно прибегать к исповеди. Многие стыдятся исповедовать эти грехи, но, пока христианин (или христианка) не исповедует своего падения, он будет вновь и вновь возвращаться к нему и постепенно впадет в полное отчаяние, или, наоборот, бесстыдство и безбожие».

Патерик:

Старец сказал: «Если тебя смущают нечистые помыслы, не скрывай их, но сразу скажи их своему духовному отцу и обличи их. Потому что, чем больше человек скрывает свои помыслы, тем больше они растут и крепнут. Как змея, если выползет из гнезда, сразу убегает, так и лукавый помысел: если его открыть он сразу гибнет. Но лукавый помысел точит сердце, как червь — дерево. Поэтому, кто открывает свои помыслы, тот быстро исцеляется. А кто их скрывает, тот болен гордостью».

Брат спросил одного из старцев:
— Почему, когда я у старцев, я не могу совладать со своими помыслами?
И старец ответил:
— Потому что ничему так не радуется враг, как тем, кто не открывает свои помыслы.

Преп. Иоанн Кассиан Римлянин:

«…сама по себе исповедь отцам дурных помыслов иссушает эти помыслы и изнуряет их. Как змея, если ее вытащить из темной норы на свет, стремится скорее убежать и скрыться, так и лукавые помыслы: если их обнаружить откровенной и чистой исповедью, они бегут от человека».

Преп. Макарий Оптинский также пишет о важности исповеди в противостоянии духу блуда и учит правильно исповедаться при такой брани:

«Касательно же того, что вы затрудняетесь сказать духовнику о некоторых предметах, скажу вам: мысленные приражения страстных плотских помыслов не изъясняйте подробно, а просто говорите: "побеждаюсь плотскими помыслами"; довольно и сего. Бог видит сердце ваше, скорбящее о сем. Если же стыд не допускает и сего сказать, то прибегните к смирению и помните, что здешний малый стыд пред одним человеком освобождает от будущего вечного стыда».

Необходимо отметить, что исповедание грехов любодеяния только тогда приносит благо, когда боримый обращается к опытному, рассудительному духовнику. В противном случае он может получить вместо пользы великий вред. Об этом говорят святые отцы и Предание Церкви:..........