Православный форум Доброе слово

Здравствуйте, увлекаюсь вышивкой крестом. Давно хотелось вышить образ в дом. На просторах интернета нашла наборы по вышивке следующего содержания (не хочет открываться. ссылки ниже. модератор.) Образы очень нравятся. Но являются ли они полноценными иконами, ведь схема по вышивке разработана с фотографии образов, а они, к сожалению, от времени обветшали... И не будет ли это неким глумлением над образом или кощунством?

http://www.stitch.su/thea_gouverneur/498
http://www.stitch.su/thea_gouverneur/478
http://www.stitch.su/thea_gouverneur/476
http://www.stitch.su/thea_gouverneur/477

Икона - это и есть Образ. [Ико́на (ср.-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών «образ», «изображение»)]
Я не поняла, что Вас смущает? Это канонические иконы, с которых снимаются копии.
Или Вы никогда в храмах не видели вышитых икон?

Мне они очень нравятся! Просто я боюсь, правильно ли это будет на новой иконе передавать ветхость, трещины на ликах, где затёрто изображение. Дело в том, что эти наборы для вышивания икон разрабатывала голландская художница, стояло ли одной из целей соблюдение канона?...

Спасибо, за ответ! Очень хочу вышить!

Да, мне кажется, там уж воля Ваша)) Вы же не пишете новую икону))
А как печатают литографии старых икон и освящают их?
И в Голландии есть богобоязненные люди))

Спасибо! Вы меня успокоили.

Очень красивые! Согласна с Ирус- считаю, можно вышивать. А потом отнести в Церковь на освящение и все

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Спасибо, уже начала вышивать одну из них, потом закралось сомнение, о котором я с Вами поделилась. Ну конечно, я продолжу...

На иконах обязательно должен быть нимб и надпись. Точно такое же изображение без подписи это просто картина.

Православные иконы отличаются стилизованным изображением, а католические натуралистичным.

В православной иконописи стиль этот называется византийским. Кроме всего прочего чтоб перед иконой молиться её следует освятить.

_________________

Здравствуйте, Дмитрий Владимирович! Так всё-таки, Вы считаете, что вышитые образы не будут иконами, в полноте своей, скорее будут изображением тех средневековых икон, которые обветшали от времени?

Мда. Со знатоками спорить сложно.
Ну, чтобы Ваш уважаемый советчик не запутал Вас окончательно, прочтите "О СООТНОШЕНИИ ЯЗЫКА И СТИЛЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ ИКОНОПИСИ" http://www.pravoslavie.ru/jurnal/1357.htm
Надеюсь Вам это будет полезнее.

У иконы должны быть атрибуты иконы.

К примеру икона "Моление о чаше".



А это просто картина "Моление о чаше".

_________________

Т.е. взяли неканонически написанную и позднюю икону и все объяснили??
Со Священным Писанием тоже самое.
Делотантизм, это не порок, но очень большой недостаток, особенно когда беретесь поучать других.

Это натуралистичный стиль свойственный католикам, и в наших храмах, и иконных лавках, такие иконы есть.

А вот к примеру изображение Паисия Святогорца в Византийском стиле но это не икона, потому что он ещё не прославлен во святых. Нимба нет.

_________________

Хорошо знаю потому что на практике с этим сталкиваюсь.

У нас в храме были такие иконы "Моление о чаше" и календарь с картиной "Моление о чаше". И я решил сделать икону из календаря, а когда пришёл освящать в храм так батюшка и сказал что это не икона.

Так и висит у меня теперь как картина.



Из календарей можно делать иконы, но что бы молиться перед ними нужно освящать в храме.

Вот первая моя икона из календаря, икона Божьей Матери "Всех скорбящих Радость", престольная икона нашего храма, то есть в честь этой иконы назван наш храм.



Вот это как раз таки образ не каноничный, потому что Бога Отца в виде старца нельзя изображать. Тем не менее икона чудотворная и почитаемая.

Как и сказано Иисусом Христом: И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

_________________

- фотография вышитой работы из этой серии - иконы Божией Матери (Одигитрия Хиландарская). На мой взгляд, проработка именно для крестовой схемы просто потрясающая. Подобного уровня вспоминаются только схемы Стоянки Ивановой, но там иконы получаются совсем другие:

_________________
Все у вас да будет с любовью. (1 Кор 16:14)

Ух ты.....не видела ни разу на картине Паисия Святогорца.

Марина, Вы правы, очень красиво!!! Можно поинтересоваться, Ваша работа?

Вот ещё вариант. Покупаю дешёвую икону и облагораживаю в киот под стекло.

_________________

Православная икона должна иметь нимб над головой- золотое сияние вокруг головы святого лица, которое изображает Божественную славу святого. При этом имеет смысл и то, что это сияние делается в виде сплошного круга, и то, что этот круг — золотой: Царь славы — Господь сообщает сияние Своей славы и избранным Своим; золото показывает, что это именно Божия слава. Икона должна иметь надписи с именем святого лица, что является церковным свидетельством соответствия образа первообразу и печатью, дозволяющей поклоняться данной иконе без всякого сомнения, как одобренной Церковью.http://www.1pravoslavnyi.ru/nimb-nad-golovoj/

_________________
Кризис - это точка роста...

К сожалению, нет )) обе фотографии найдены в сети )

А вы все-таки взяли какой-нибудь образ в работу? Или пока еще думаете над этим?

_________________
Все у вас да будет с любовью. (1 Кор 16:14)

Марина, у тебя новые работы не появились? Если есть, хотелось бы посмотреть, если можно, конечно

_________________
Официальная форумская виртуально-реальная злодейка

+1!

Интересное высказывание профессора Духовной Академии И.А. Осипова:
-"Чем отличается икона от картины?-На картине человек изображен со страстями, а на иконе без страстей".

Ну, что ты ma chere,ну откуда в Голландии богобоязненные люди.У них всё больше наркоманы, да мужеложники.

И что же Вы, граф, так пролетарски фамильярничаете?

Стараюсь быть ближе к народу.Что б понятнее было.Ох, душа моя, как же это тяжело даётся.Уж не серчайте, какое то коловращение в голове происходит.

Действительно, с коловращением все очевидно. И Вы, голубчик, не переживайте, большей близости к "народу", чем у Вас, не случается. Да и понятно тоже все и всем.