Православный форум Доброе слово

Специально позвонила в Калугу, семье знакомого священника по этой исповеди. Спросила, могут ли иметь место такие события ( они тоже читали ) Однозначно да. Малоярославец там очень известен именно такой муштрой.

_________________
Κύριε ἐλέησον

Читаю, очень интересно.

Говорят, ЭКСМО взялся напечатать "Исповедь".

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Ха! Я правой кнопкой мышки скопировала все как вордовский документ. И отправила его на флешку. Теперь могу читать на планшете и даже распечатать.

_________________
Если же у нас нет подвигов, то, по крайней мере, воздержимся от лицемерия. (Авва Аполлос Великий.)

Я тож так делаю . Потом в эл.книгу кидаю и можно читать.

Даша, спасибо! Очень понравилось интервью! Какая чудесная матушка!

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Даша, очень благодарна тебе за эту ссылку с интервью игумении! Я чувствовала эту правоту и очень рада в ней утвердиться. И в отношении монастырских тягот, и в отношении строгости и послушания, и того, что главное на этом пути - смирение и Бог.
Я не в монастыре, но духовно мне все это близко и понятно. Потому что Бог находит путь и к мирскому человеку такой, какой этому человеку полезен. Значит, мне повезло и все правильно!

_________________
Если же у нас нет подвигов, то, по крайней мере, воздержимся от лицемерия. (Авва Аполлос Великий.)

И мне понравился её рассказ! Действительно, всегда нужно выслушать обе стороны, всё настолько субъективно.

Ну, если б это интервью с описываемой в этой "исповеди" игуменьи этого самого Никольского Черноостровского м-ря, тогда б другое дело!

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Вот как человек, который на своей шкуре знает, что такое общественный скандал на религиозной почве, могу сказать, что пользы от таких публичных скандалов нет, один вред.

_________________
Христианское имя - Елена

У меня сложилось другое впечатление. Сама мать Николая - человек не очень известный. Я вот, например, про неё только сейчас узнал. То есть это не какая-то травля конкретного человека (хотя цель текста, конечно, именно такая), это - поднимание из глубин церковной жизни проблемы, о которой раньше не говорили. Вот, Симон Квиров спросил: "А кто знает, чтобы игумена или игуменью за зверский нрав снимали с игуменства?" Никто не знает, может, и снимали, но молча. С архиереями - бывало, знаем. А с игуменами - тишина.

Надо о этом говорить, и если говорить, то как? Ну вот свт. Игнатий говорил, правда, в общих словах - "душепагубное актерство" и так далее. Ну вот как бы читали святителя, а выводов не сделали. Не захотели решать проблему по-хорошему, значит, придётся решать по-плохому.

Еще раз, мы читаем человека, которого удивляет, что ему в монастыре вторую порцию повидла не дали. И со слов этого человека - уже у игуменьи "зверский нрав".

Интересно же Вы прочитали этот текст.

Я его читал ровно до этого места. До этого у меня были сомнения, после - нет. Я его не читал и никому не советую.

Она может быть очень милой тетей, и искренне не понимать, за что ей такое. Мы все можем ее пожалеть.

Но для человека, который решил стать монахом - писать такое странно. А уж делать по ее словам какие-то выводы - извините.

Вам самому не кажется, что это уже где-то говорилось?

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Я читал много книг по христианству. Возможно там. "Злословят - не слушай".

Возможно, ближе всего это можно найти у какого-нибудь Паисия Святогорца, но я не уверен.

Ну, чтобы понять, что именно злословят - т.е. вынести осуждение, нужно сначала разобраться. Т.к. не велика разница вынести осуждение написавшему статью или осуждение герою статьи. Имхо. А возможно, по прочтении и рассуждении, осуждения бы и не было - ни одному, ни второму.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

А я и не делаю выводы. Кроме того, что проблема есть, впрочем, это и без этого текста было известно.

Что касается её первой трапезы - это реальный прокол сестёр, ну и игуменьи, которая не научила сестёр правильно себя вести с новоприбывшими. Как бы знаю, как бывает в других монастырях.

И ещё один момент отмечу. Интересно, только меня передернуло, когда новость о запрете в священнослужении о. Иоакима появилась в разделе "Позитивные новости"?

Тут в миру то не поймешь и осудишь зря. По плодам наверное надо определять, есть плоды но не материальные? а остальные сестры этого монастыря какие стали?

Читал не до конца, но если искренне написано, то фотография матушки используется как икона, сестра сошедшая сума, настораживает.

Чтобы понять, что именно злословят - достаточно рядом прочитать, что игуменья - зверь.

Не нужно выносить никому никакого осуждения. Нужно просто не читать.

Александр, Вы меня очень удивили. Как можно советовать не читать, если сами не знаете о чём там далее написано

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

В чем-то Александр прав и я поддерживаю его тут. В грязь ведь совсем не обязательно лезть по самые уши, чтобы понять что это грязь. Разве не так?
Я вот тоже многие фильмы статьи, рецензии и книги отметаю с первых же начальных трёх-пяти минут знакомства и не жалею об этом. Плохое и не имеющее любви, это сразу видно. Не надо же ведь смотреть фильм для того чтобы понять что он дрянь или же читать всю книгу...

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Грязь? Хотя да, у нас принято людей смешивать с грязью.

К сведению, грязь бывает и лечебная, ей обмазывают всё тело и многие болезни исцеляются.

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Мне кажется,что цель статьи-чтобы до правящего архиерея достучаться. Главная мысль не в повидле,а в просектантском устроении обители. Там же написано,все жалобы оказывались у игуменьи,так и не попав к кому адресовано.
Если игумену мужского монастыря наказывали быть не отцом,а родной матерью,тем паче игумении.
Коленопреклонения перед игуменьей не так страшны, и работа без отдыха тоже. Главное дух! Обители.

_________________
Κύριε ἐλέησον

Вся почти наша жизнь, это и есть лечебная грязь нам от Господа чтобы мы не мнили о себе высоко ни в чём.
Я, как и все, индивидуален в своих оценках и потому необъективен, да и на объективность не претендую. Считаю для себя правильным в подобных конфликтах не принимать ничью сторону. Потому что как только примешь чью-либо сторону, то и сам, практически мгновенно, окажешься в грязи.
Каждый человек, по моему мнению столь бесконечно глубоко испорчен грехом, что надо бы каждому из нас (по примеру святых) стараться видеть грех более в себе, чем в других. А других, кого не послушай, так каждый ведь прав и у каждого своя "правда". А у Бога Своя Правда - одна на всех. Вот Божию бы Правду-то услышать в себе самом да и не спутать бы Её, с "правдой" личной своей. Вот для меня вопрос...

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Сергий,хорошо,не принимаем ничью сторону.Вслух.Внутри что,такая же тишина? Этой тишины аскеты добивались годами.
Можно ещё в крайность впасть,моя хата с краю.
Дара рассуждения на ДС вряд ли увидишь. Прочли, покрыли любовью-тоже.
Мария эта всё-таки имеет целью достучаться. В любом случае с людьми так нельзя. Одни кнуты,пряники только тем,кто донёс, высмотрел,подставил.Разве это здоровый дух?

_________________
Κύριε ἐλέησον

Восприятие у всех разнок, отношение разное, ожидание с реальностью несовпало и с монастырем не повезло. Есть и другие монастыри, с другим отношением, наприм в Самаре Иверский женский монастырь, в котором год провела моя очень хорошая знакомая. Паспорта не отнимали, ни к чему не принуждали, все по желанию и по доброй воли и службы, и послушания. Она юрист и экономист по образованию, и помогала матушке по этой части с документами, так матушка ей зарплату платила. После сложились очень теплые отношения. Если кто-то из монастыря приезжает в Москву останавлиааются у знакоиой и она имея машину возит их по о делам.

_________________

Вот и я о том же...
Если я реально желаю блага Малоярославской женской обители, то я сделаю труд, стану молиться о спасении всех кто там есть не взирая на лица. А если влазить в конфликт, то неизбежно потеряешь внутренний мир. Вступишь в мысленный спор (или ещё хуже того в реальный спор) то с этими, то с теми. И где же тогда польза? В чём будет польза и кому?
Проблемы между людьми бесконечны. Они всегда были и всегда будут. Разруливать подобные проблемы никому ведь невозможно чтобы при этом не выпачкаться в грязи страстей по самое что ни на есть не могу.... Впрочем, для многих в наше время жить внутри грязи - это норма. Для них без грязи - элементарно скучно. Вот, от скуки люди и шатаются по сети, выискивая старательно грязь. А зачем?

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя