Православный форум Доброе слово

Какая разница о чём разговаривать! Рано или поздно она всё равно потеряет интерес. Зачастую, "овчинка выделки не стоит". Ну, если только ради наработки опыта.

А почему потеряет интерес? Потому что я полный и мало зарабатываю?
Я готов услышать честное мнение.

Вижу только один выход. Попробуйте пообщаться, допустим, на этом форуме. Смело лезьте в хоть сколько нибудь приглянувшиеся темы, чего-нибудь пишите, высказывайте своё мнение, критикуйте и т.п. Через полгода так руку набьёте - любую девушку укатаете.

Потому что я полный и мало зарабатываю?

Подскажите : О чем нужно общаться с девушками при встрече и в сети? Что нужно им говорить, чтобы быть для них интересным? Нужно ли рассказывать о себе или спрашивать о них?

Вадим, реальное общение и виртуальное далеко отстоят друг от друга.

Если виртуальное общение неинтересно, то и в реал выходить не стоит.

Не всегда. Девушке просто может быть не охота общаться в интернете или как-то реализовывать себя на форумах, в тоже время она может вести в реале очень активную и коммуникабельную жизнь. Может в интернете общаться вяло и односложно, а в реале быть очень коммуникативным человеком.

Ну, если в реале она очень коммуникабельна, то как бы топикстартера просто не "задавила".

Одному мне кажется, что Антона в теме не хватает?

))))) В качестве эксперта-профессионала? )))

Да вообще!
Да и ещё кое-кого тоже, но, может, ещё придут.

Ой, нинада

…Если мы не сумели себя любить, мы не сумеем любить кого бы то ни было. Жизнь, опыт показывает, что мы можем одарить других только тем доверием, которое способны дать себе, той любовью, которую можем дать себе, и т.д. Мы можем дать только то, что у нас есть. И если у нас нет определенного отношения к себе, мы не можем иметь этого отношения к другим. Без уважения к себе мы других не уважаем; без любви к себе — правильно понятой — мы не можем любить других.

Конечно, надо понять, что такое эта любовь к себе. Это не любовь хищного зверя, который считает, что все вокруг существует для него, который рассматривает всякого человека как возможную добычу, который все обстоятельства рассматривает только с точки зрения самого себя: своей выгоды, своего удовольствия и т. д. Любовь к себе — что-то гораздо большее. Когда кого-нибудь любишь, желаешь ему добра; чем больше любишь, тем большее добро ему желаешь. Я говорю о большем добре, а не о большем количестве добра. Мы желаем любимым самого высокого, самого светлого, самого радостного. Мы не желаем им большего количества тусклой, мелкой радости; мы желаем им вырасти в такую меру, чтобы их радость была великая, чтобы в них была полнота жизни. Вот с этой точки зрения надо уметь и себя любить.

Одна вещь нам очень мешает любить себя: это то, что некоторые вещи в нас самих нам противны, нам не нравятся, от некоторых вещей нам делается стыдно. Если мы хотим начать себя любить творчески, так, чтобы стать действительно человеком в полном смысле этого слова, осуществить все свои возможности, мы должны принять — хотя бы предварительно — все, что в нас есть, не разбирая, что нам кажется хорошим или привлекательным, а просто все, без остатка. Христос в одной из Своих притчей говорит ученикам, которые думали, что надо вырвать зло, чтобы осталось только добро: нет, на поле оставляют сорняки и пшеницу расти вместе, пока их нельзя ясно друг от друга отличить; иначе, при желании вырвать сорняки, вы вырвете непременно и пшеницу (Мф. 13,24-30).

Так и в нас. Иногда есть в нас свойства, которые сами по себе ничем не хороши, но которые пока — единственная опора в нашей жизни. Есть интересный рассказ из жизни Ганди. Его упрекали в том, что он подстрекал бедноту к забастовке: это-де не соответствовало дальнейшей его деятельности; и он дал замечательное объяснение. Он говорит: эти люди были трусы; я их научил насилию, чтобы победить трусость; а когда трусость в них была побеждена, тогда я их научил любви, чтобы победить насилие.

Так бывает с каждым из нас. В нас есть свойства, которые неприглядны, но в данное время ничем не могут быть заменены. Человек, который труслив, с радостью назовет свою трусость кротостью и смирением. Ни в коем случае нельзя ему дать это сделать. И когда у нас самих есть это поползновение перекраситься, назвать трусость смирением, назвать жадность любовью, надо остановиться и сказать: Нет, не лги! Будь правдив! Потому что то, чем ты являешься, — это настоящий человек, а тот фальшивый образ, который ты стараешься создать о себе — сплошная ложь, такого нет; и поэтому этот несуществующий человек никогда никем стать не сможет. Тогда как тот человек, которым ты являешься, который тебе, возможно, даже очень не нравится, может измениться к лучшему.

Мы должны относиться к себе, как художник относится к материалу: принимать в учет все свойства этого материала и на основании этого решать, что можно сделать. Как художник должен проявить большое понимание своего материала и иметь представление о том, что он хочет из него сделать, так и человек, не отвергая в себе ничего, трезво, смиренно принимая себя, какой он есть, должен одновременно иметь высокое представление о Человеке, о том, чем он должен стать, чем он должен быть.

И сверх того — и это чрезвычайно важно — нужна готовность бороться, готовность побеждать, готовность творить ту красоту, которую он задумал или в которую поверил. Художник, кроме понимания своего материала и представления о том, что он хочет сделать, должен еще развить в себе и упорство, и любовь к труду, и технические способности; это все требует громадной дисциплины в художнике, во всяком творце — будь он писатель, живописец, скульптор, — и этого же требует от нас жизнь. Без дисциплины мы не можем добиться ничего. Но дисциплина может быть разная. Это может быть механическое выполнение каких-то требований, и это может быть живое творчество, которое требует, чтобы все силы наши были собраны воедино. Подвигом, вдохновением, упорным трудом строится человек; и человек должен себя так любить, так ценить, так уважать свое достоинство человеческое, чтобы понимать: нет такого усилия, которое не стоило бы приложить для того, чтобы стать достойным своего человеческого призвания.

Абсолютное условие любви — это открытость; в идеале — взаимная, но порой — открытость со стороны одного любящего человека такая, что ее хватает на двоих. Но открытость нам бывает страшна. Открыться — значит стать уязвимым; открыться — значит зависеть в своей радости и в своей боли от другого человека. А это сделать можно, только если в нас хватает веры в другого человека.

Они тоже пукают и ходя в туалет, если что. Это так, вам для смелости.

А почему потеряет интерес? Потому что я полный и мало зарабатываю?
Я готов услышать честное мнение.

Искусству правильного ухаживания нужно учиться и уж точно не на православных форумах. Почитайте ресурсы в сети на эту тему.

Имхо. Лучше научиться любви, чем играть роли.

Имхо. Лучше научиться любви, чем играть роли.

Я слабак т.к. не могу преодолеть свой страх, встать и снова пойти в бой- знакомиться с девушками.

В юности я делал попытки знакомиться с девушками, но они мне отказывали. Теперь я не могу заставить себя снова с ними знакомиться. Мешает страх отказа и страх быть отвергнутым.

В детстве я был трусом, нет меня не били, я избегал конфликтов, но ненавидел обидчиков.

Прислушайтесь к совету сестры, а мамин совет в данном случае лучше не стоит воспринимать серьезно.

Ни любовь ни роли, парню не помогут.
***
А при чем тут роли?