Православный форум Доброе слово

Это только видимые части) разум, красота. Ни с того, ни с другого счастлив не будешь, здоровья не купишь ни себе, ни любимым людям, с того света никого не вернешь, и не задержишь на этом, и тд.

И почто по самый корень рубят доброе дерево, а пустое оставляют на многие годы гнить в земле...

извините, я с трудом такие вещи принимаю, т.к. расцениваю это как элемент предательства с чисто человеческой своей колокольни

У меня затруднения с этим, как у Иова.

Пожалуй, на отсутствие опыта не могу пожаловаться)) Читаю с трудом. Мало влазит уже. И все чужое какое-то. Читала дневниковые записи Кронштадского... три минуты читаю, через три секунды забываю. Прямо по Соломону - много читать не полезно... Я не критикую, вы не так понимаете... я пытаюсь сделать это своим. Увы, не получается. Далеко, холодно и непонятно. Лучше от чтения я не стану, это и к гадалке не ходи.

Вопросов и недоумений смутительных кто может избежать? И кто может сказать, что он взвесил всевозможные случайности и наперед знает, как когда поступить? Таким образом, частию для разрешения родившихся вопросов, частию для предупреждения их, а всего более для питания духа богомысленными созерцаниями, как только улучишь время, садись и углубляйся в истины Божии, читая при этом или слово Божие, или отеческие писания. Самое лучшее время для этого — утро и вечер, а способ совершения сего делания — молитвенный. Молитвою начни, в молитвенном настроении продолжи и молитвою кончи. Ангел-хранитель найдет при этом возможность вложить в ум твой нужное именно тебе и собственно в твоих обстоятельствах.
Иные определяют себе читать оттуда столько-то, оттуда столько-то, и читают много. Мысли освежаться могут и при этом, но польза получается не вся; а нередко читание обращается почти в бесплодный процесс. Лучший порядок следующий: возьми стишок, войди в него всем вниманием, и разлагай его на возможные благопомышления. Это первое дело. В родившихся мыслях ищи сторон, которыми могут они повеять на сердце и привлечь его к себе. Это второе дело. Затем извлеки себе из них уроки и проведи их по твоей жизни, намечая себе, что там так-то надо поступить, а там — так-то. Этим способом стишок пройдет своим содержанием чрез всю душу, и, вышедши из нее, войдет в жизнь в свое время.
Вот единственно плодоносное богомысленное размышление, конечно, не спешное, но дающее больше всякого многочтения и многомышления. «Да этак, — скажут, — много ли успеешь начитать и обсудить?» — Не много, да много. Иного стишка станет на два и на три приема, иной и неделю займет. Но зато, что так добывается, то становится неотъемлемым, приснопитательным достоянием духа. Иной стишок столько дает от себя света и тепла, что будет возгревать дух многие дни. Дело здесь идет не о научном чтении, а об углублении в Писание в видах созидания духа и разъяснения многосложных путей жизни. Научникам долг велит много читать; а ищущие созидания духа никак не должны позволять себе читать много.
...

Читала недавно свят. Луки Войно-Ясенецкого "Наука и религия". Понравилось. Хотя к стыду моему читаю мало. Больше жития люблю. Вот у Луки Войно-Ясенецкого интересные есть мысли о том, что Господь призывает не к невежеству, а к познанию: "Религия движет науку и в том смысле, что она пробуждает и поощряет дух исследования. Все испытывайте, хорошего держитесь , - говорит апостол Павел. Исследуйте Писания - такой завет Христа. В том и сила религии, что она пробуждает любовь к жизни, к природе, к человеку, освещая их светом вечного , непреходящего смысла. "

Меня все ситуация с гибелью друга мучает. Осталась дочка-первоклашка (только пойдет в школу), жена... мне на мои мучения не особо как-то обращается внимание... ну не могу я себе внимать в данном случае... меня мучает вопрос "ДЛЯ ЧЕГО?"... для какой такой цели надо мучаться так, чтобы этот самый венец заслужить? и почему более светлого пути не придумано, кроме как через траурные ленточки проложенного? Что за радость в нашей гибели? И почему тогда все же Иисус плакал у гроба Лазаря? Видимо все же смерть - это не ворота в рай... стал бы Он плакать без причины? Значит смерть - это несправедливость, как и Иов о том замечал "праведные гибнут наравне с нечестивыми"... и Соломон о том же зле писал... все вопросы почти без ответов... вариант на тему "он не спасся бы позднее" как-то кощунственно звучат в отношении ребенка... Равно, как и способ отправки младенцев в рай посредством аборта... вспомним, с чего эта тема начиналась... Почему все же Господь "медлит, чтобы спасать"?... короче, я пока в стадии тех же размышлений, что и Иов главы так до 20...))

Любимый святой- это которому мы больше всего любим молиться. Мимо чьей иконы мимо пройти не можем, не помолившись. И чью любовь и заботу о нас, недостойных, мы ярко ощущаем.

Женечка, может быть праведный Иов станет Вашим любимым святым? То есть тем, чей подвиг будет для Вас близок и понятен..

Логически, рационально эти вопросы не решить. Не мучайте себя...

Я понимаю, чужие истории не особо какое облегчение приносят. И все-таки никогда не слышали вот такую? Похоже на апокриф, но легко поверить, что все так и было:
Однажды тяжело заболел ребенок. Он умирал. Мать горячо и долго молилась. Уснула и видит: плывет на плоту ее взрослый сын, и тут же виселица рядом с ним. Проснулась и сказала: все что угодно, Господи, только чтобы он снова был здоров. Мальчик пришел в себя, вырос... А звали его Кондратий Рылеев.

Молитва- это уже когда мы просто о Боге думаем.

А у меня девочки вот какая мысль иногда повляется, я на нее ни ответить не могу, отгоняю от себя, потому как все-равно не могу на нее ответить Вообщем, мысль такая, почему иногда детки посылаются тем матерям, которые ни сном ни духом не желают этого ребенка, а к той матери, которая могла бы стать матерью с большой буквы не посылается или долго испытывается такой человек. Я просто насмотрелась в бол-це на брошенных грудничков в свое время, которые оказались совершенно не нужны своим родным мамам, почему же эти маленькие солнышки не были посланы к тем девушкам/женщинам, которые много лет хотят ребенка, но ничего у них не получается. Вот.