Православный форум Доброе слово

"Сострадание основано на любви к человеку: любовь делает другого единым с собой, как бы
своим вторым "я". Сентиментальность же основана на любви к самому себе; ее огорчают не страдания другого
человека, а собственное испорченное настроение; она стремится не уничтожить страдания в мире, а убрать картины страдания из поля своего зрения. Искусство и литература делают душу человека склонной к подражанию и к эмоциональной включенности в ситуацию. Человек, привыкая переживать душевное
состояние персонажей пьес, телесериалов и романов, в результате сам начинает "играть в жизнь", как
артист на сцене. Искусство развивает высокую пластичность психики, нередко доходящую до патологии, и
эмоциональную отдачу представшему перед сознанием образу. Любовь болеет за другого: ей больно,
потому что больно человеку. Сентиментальность болеет за себя; ей больно, потому что негативный образ страдания вторгся в сознание и вызвал отрицательные эмоции. Любовь основана на желании блага
другим людям. Сентиментальность - на желании собственного душевного комфорта; страдания других она воспринимает как неприятный диссонанс в своем душевном покое. Сентиментальный человек не может любить,
он может влюбляться, создавать себе идолов, служить им и этими идолами заполнять свою душу.
Сентиментальный человек готов плакать при виде больной собаки и в то же время останется глух и равнодушен к страданиям миллионов людей, лишь бы он не видел этих страданий. Сентиментальность - это не любовь,
а болезненная впечатлительность, это хроническая, заглушенная истерика, заменяющая любовь."
/Архим. Рафаил (Карелин)/

Как вы считаете, все-ли так уж бесспорно в приведенном мнении?
Если сентиментальность не стремится уничтожить страдания в мире, а любовь, значит, стремится, то
каким образом? Сентиментальный человек равнодушен к страданиям миллионов людей, а не сентиментальный, выходит, неравнодушен - и? Что из этого на практике вытекает?
А от искусства, получается, один только вред?

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

А вы точно себе представляете кто это "сентиментальный", ни с чем не путаете?
Я как-то раза на три прочитал, всё в точку. Причём там сразу и ответы на ваши вопросы.
Короче говоря ниче не понял.

1.Сентиментальный, как я поняла из текста, не стремится уничтожить страдания в мире, а сострадательный,
который наполнен любовью, может. Объясните мне, раз Вам все понятно, как он это делает практически? Как уничтожает страдания в мире?
2.Сентиментальный человек глух и равнодушен к страданиям миллионов людей, а любящий неравнодушен.
В чем это выражается на деле? Как понять, что он неравнодушен к страданиям миллионов людей?
3.Книги и искусство надо исключить из своей жизни?
Вы говорите, что в тексте есть и ответы на мои вопросы. Я их не вижу! Подскажите, пожалуйста!

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Я очень сентиментальна. Мне жаль кошек, собак, грязных бездомных людей. Я готова разрыдаться при виде их, и часто не могу сдержать слез. И я подозреваю, что это от моего непомерного самолюбия, от САМОжаления.

А у сострадательного человека на то, что вызывает у Вас слезы, как у сентиментального, какая
реакция подразумевается?

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Нет,это потому что Слава Богу, ничего действительно ужасного в вашей жизни не случалось. Радуйтесь.

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

Может плакать не будет (толку то от слёз лишних), а сделает что-нибудь. Не для всех миллионов конечно, а сколько сможет. Приоритет будет отдан не кошкам и собачкам, а людям.

_________________
Не тянитесь к прошлому, не стоит -
Все иным покажется сейчас…
Пусть хотя бы самое святое
Неизменным остается в нас.

Я вот, к сожалению, почти никогда не чувствую сердечного согласия со словами архим. Рафаила Карелина. В некоторых случаях, даже, напротив, резкое несогласие.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

ну делает, хоть что то, но делает. смотрит на страдающего, и видит себя, понимаете? и делает всё что может, для себя же. перестал страдать, считай уничтожил. Ничем не можешь помочь, так хоть по сострадал. И уже не останется сил никаких на сю сю сю, и прочую лабудень. Вокруг столько горя, в шаговой доступности, причём. Но мы его не видим, потому что видим не то, и смотрим не туда.

Ну если начнёте замечать за собой...

ну конечно не все попивающие вино становятся алкашами, но наверняка встречали людей "косящих под кого то", зрелище не самое, да? с возрастом проходит конечно, но не у всех.
Зачастую род занятий и модель поведения полюбившегося героя определяет и роль и модель поведения на значительный промежуток жизни "сотворившего себе кумира". Ничего конечно хорошего не выйдет в итоге, человек конечно обретёт себя, но цена может быть слишком высока.
ну а сентиментальность, как ещё точней сказать?

...эмоции. всего лишь эмоции. и больше ни-че-го.

Ну поняли, да?...что "педагог" я ещё тот. перечитал чё написал, сам ничё не понял

Сентиментальный человек изображён Гоголем: даже понятие есть "маниловщина".



Сострадание растёт из любви о Господе. Оно утешает, помогает, подставляет плечо.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Со слов а.Р.К. напрашивается вывод, что сострадательный человек не может быть сентиментальным.
А мне кажется, что такое противопоставление не совсем соответствует истине. Можно пролить слезу
над нищим и подать ему копеечку.
Если книги так вредно воздействуют на наши эмоции, то как же Жития? Не читать? А ведь над этими
историями мы тоже и прослезиться можем и сопереживаем. Не вижу разницы в душевных движениях
сопереживания реальным или вымышленным людям. За каждым вымышленным лицом может стоять
реальный прототип.
И меня всегда настораживает, когда говорят о миллионах и всем мире. Предпочитаю,
что бы была вытерта хоть одна слезинка рядом страдающего. А уж кто ее осушил, сентиментальный
или сострадательный, не суть важно.
***
Евгений, Ваш пост прочла. Мы с Вами немножко о разном говорим. Но не буду дальше Вас
мучить. Я пока писала и раздумывала над этим, кое что для себя поняла и этого довольно.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Бывает. К современных авторам надо относиться с осторожностью.

Я вот когда-то читал его книгу "Векторы духовности", так он там наехал не только на Кураева, но и на А.И. Осипова и митр. Антония (Блума). Ну, если в отношении "диакона всея Руси" мне было уже не впервой, то насчёт митр. Антония - столкнулся впервые. А потом довелось читать критику на эту книгу уже не помню, где. ну а полемику продолжить можно долго. Так что Св. Отцов читать вернее будет.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Это не ново, увы.

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

Что именно?

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Нападки на митрополита Антония.

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

Ну, конечно, "Швабра у меня за дверью не имеет духовного значения" (с), но так в принципе, всё ли у митр. Антония можно принять? Я не знаю ответа на этот вопрос, да и им не особо интересовался, тк на мой вкус, он писал о чём-то своём. И если помнишь, после его смерти в епархии были большие проблемы.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Осипов тоже не поскупился на критику митрополита.
+
А в статье по моему речь идет о эгоизме а не о сентиментальности. Ну это когда человеку жаль другого настолько что упиваясь этим чувством он предмет жалости доведет до нервного срыва, потребует для себя всех утешений и удовлетворенный, успокоившись уйдет восвояси. Хоть бы тот кто подвергся такому "состраданию" и остался после всего куда в более худшем состоянии. Бывает и такое.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Да, я такой же вывод сделала.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/