Православный форум Доброе слово

Какая-то крайность, мне кажется. А что, если замужняя молодая дама одевается со вкусом, красиво
и выглядит эффектно, то она тоже яко бы на продажу себя выставляет? Т.е. подразумевается априори
ее предрасположенность к блуду? Перекосяк какой-то в мыслях у автора, по-моему.

В один прекрасный момент я поняла, почему кавказские мужчины липнут к русским наташкам с целью познакомиться. Потому что «наташка» часто всем своим видом транслирует, что ее основная задача – чтобы с ней познакомились.

Я почувствовала, что я тоже такая же «наташка», ну, в данном конкретном случае, «дашка». Что те элементы женской привлекательности, которые есть у меня в шкафу – это арсенал элитной проститутки, которая хочет обаять как можно большее число потенциальных клиентов. Что все эти шпилюры и декольте я надеваю, ведомая отчаяньем и гордыней: «Ну возьмите меня, ну пожааалуйста, ну посмотрите, какая я клеееевая... Ах так? Ну сейчас я стану строгой госпожой!»

Я задумалась, что подогревает во мне желание выглядеть именно так? И поняла, что моих внутренних демонов постоянно подзуживают сотни рекламных образов индустрии красоты. «Ты должны быть такой, а то тебя не купят!»

Я обзавидовалась мусульманским женщинам, живущим в другой культурной норме. Я припомнила истории о том, что мусульманская женщина на улице ходит в парандже, а дома перед мужем – в белье с кружавчиками.

Я поняла, почему кавказские мужчины воспринимают русских женщин как проституток.

В "мечети парижской богоматери" прочла дивную фразку:
"я в жизни не видела ничего более развратного, чем насурьмлённые глаза в разрезе паранджи"
и соглашусь.

В "мечети парижской богоматери" прочла дивную фразку:
"я в жизни не видела ничего более развратного, чем насурьмлённые глаза в разрезе паранджи"
и соглашусь.

Редакторская правка: у паранджи нет разреза для глаз. С разрезом - никаб.

М-да... та еще точка зрения! Походя опошлить тысячелетнюю традицию народа!

Василь, дело в том, что отношения привязали именно к манере женщины одеваться. А это не так. Прошу прощения, но у мусульманок есть такое понятие, как "внутренний хиджаб" - это когда женщина ведет себя так, что ее уважают, от пошлости и грязи укрыта не ее голова, а душа. Потому что и в никабе можно насурьмить глаза, и в современной европейской одежде быть до глубины души порядочной женщиной. Вопрос поведения женщины и ее отношения к себе.

Отношение к себе - это когда человек считает себя вот таким, (это не значит что он таким и является).

...те элементы женской привлекательности, которые есть у меня в шкафу – это арсенал элитной проститутки, которая хочет обаять как можно большее число потенциальных клиентов. Что все эти шпилюры и декольте я надеваю, ведомая отчаяньем и гордыней: «Ну возьмите меня, ну пожааалуйста, ну посмотрите, какая я клеееевая... Ах так? Ну сейчас я стану строгой госпожой!»

Я поняла, почему кавказские мужчины воспринимают русских женщин как проституток.

...впервые в жизни я увидел нечто, чего в почти что «патриархальном» Советском Союзе невозможно было себе даже представить. Я впервые увидел гадких, страшных, совершенно омерзительных старух из Европы и Америки, которые молодились и пытались состроить из себя некие объекты сексуальной привлекательности.

Очень тяжело объяснить, какие именно чувства (в том числе и в «сексуальном» смысле) может вызвать какая-нибудь мразь возрастом под полтинник, которая одета в мини-юбку, или даже в кроссовки, в майку на бретельках, со стрижкой «а-ля мне уже 15 лет», с соответствующим макияжем, да ещё, для полного комплекта, с сигаретой в зубах и со стаканом какого-нибудь джин-тоника в баре или ещё того хлеще – на дискотеке. И строящая всем подряд глазки. Причём если бы я увидел только одну такую особь, я бы просто подумал, что она сбежала из психушки, и мне в этот вечер просто посчастливилось узреть такой уникальный экспонат. Но проблема была в том, что я увидел таких много. Это был не экспонат. Это было социальное явление. Которое вызвало моё омерзение как у самца, но в то же время заставило меня задуматься как человека.
И вот тогда я впервые задумался над смыслом жизни. До этого как-то не думал. В СССР я видел только бабушек «советского типа». Больше половины которых всё ещё носило обязательный платок на голове. А ещё я думал – а в каком же, интересно, возрасте, мои ровесницы перестанут корчить из себя гламурных «девочек» и начнут превращаться в тех самых добродетельных бабушек советского типа, которые находили радость в том, чтобы нянчиться с внуками и печь вкусные блины и пироги? И которым даже в голову не могло придти, чтобы после 30 лет выставлять напоказ свою якобы «сексапильность»?

Я долго думал и никак не мог этого понять. Может быть, этот возрастной барьер есть 30 лет (мне самому тогда было ещё двадцать с небольшим)? То есть, может быть до 30 лет эти «девочки» будут радоваться жизни, пить, курить, шляться по модным магазинам, ездить по курортам, и читать гламурные журналы, а потом, когда им стукнет 30, резко бросят курить и начнут учиться печь блины и пироги? А в 35 начнут ходить в платке? А почему именно в 30? А почему не в 40? В общем, я думал-думал, но найти ответа не мог. И феномен оставался для меня загадкой: с одной стороны – добродетельные бабушки в платочках, а с другой – развесёлые девочки моего возраста или даже старше, то есть лет далеко уже за двадцать. А то и за двадцать пять. А то и за тридцать. Так где же между ними граница?

Но вот когда я стал выезжать за границу, и увидел этих омерзительных молодящихся старух лет под пятьдесят и даже под шестьдесят, я, наконец, сумел ответить на свой же собственный вопрос. Мои ровесницы, не говоря уже о тех, кто младше, никогда не станут теми добродетельными бабушками советского типа. Они так и состарятся «молодыми». Они и тогда, когда превратятся в страшных старух, продолжат считать себя «гламурными кисо» и ходить в мини-юбках и в джинсах. И курить и пить они тоже никогда не бросят. И никогда не перестанут ходить на танцы. Даже тогда, когда им будет по шестьдесят лет, они всё равно продолжат строить глазки и демонстрировать свою «сексапильность», несмотря на то, что нормального самца от их «сексапильности» может просто вырвать. И никогда они не будут учиться печь блины и пироги. Да и с внуками никогда нянчиться не будут. Даже если и допустить, что у них могут по какой-то ошибке появиться внуки.

Просто те мерзкие старухи, которых я увидел впервые в самом начале 90х за границей, были представителями того самого поколения, на которое пришлась т.н. «сексуальная революция» на Западе. И того же самого поколения, которое когда-то выбрало Пепси. Причём не только одно Пепси, но, до кучи к нему, ещё и джинсы, кроссовки, сигареты, пиво, джин-тоник, виски с содовой, рок и джаз, и травку с коксом. И, в результате всего этого, так и осталось «вечно молодым». А в СССР просто ещё не подрос аналог того же самого поколения. Поэтому подобных молодящихся мерзких старух с сигаретой в зубах, да ещё и с какой-нибудь татуировкой повыше тощей задницы, в СССР ещё не было. Но не было их именно «ещё». Просто по причине того, что мои ровесницы ещё не вошли в нужный возраст. Но сегодня на дворе уже год 2014й. То есть двадцать два года спустя. А это уже много. И поэтому и на просторах бывшего «патриархального» СССР появились точно такие же мерзкие «вечно молодые» старухи, которые меня так шокировали в далёком 1992м.

Правда, настораживает в тексте наезд на Церковь.

не ожидала, что на православном сайте будут на смерть стоять за декольте (когда грудь видна, я правильно понимаю?) и шпильки еще и мусульманкам в хижабах достанется, что они развратнее
мне в статье понравился именно основной посыл о купле-продаже... с ним я согласна

Источник: http://www.sandronic.ru/e/3170226-chto-proishodit

Вячеслав, Вы согласны с автором?

В полном тексте много чего написано, а читал его глубоко заполночь. К процитированному здесь фрагменту претензий не имею. А вот про покупку жён у родителей в наше время ничего не слышал.

Дамы, я вот что-то не понимаю, декольте и шпильки, как правило это одежда для банкетов, вечеринок, ужина при свечах в ресторане и т.д. И в данном случае совершенно уместна. Выгуливаться же дорогущем вечернем платье с декольте, шпильках по паркам кто-то собирается?