Православный форум Доброе слово

А почему граничащее? оно и есть официальное. Ибо сие заявление опубликовано на официальном канале Русской Православной Церкви в YouTube (помимо "союза" и "правмира").

– Почему именно сейчас в Казань послали проверку?

– Полагаю, это была внутривидовая борьба. Один кандидат в будущие митрополиты казанские настучал на другого кандидата.

– А вы прежде писали какие-то жалобы по этому поводу?

– Нет. Потому что я знаю: это бесполезно. Система церковной самоочистки сейчас засорена. Как человек, живущий внутри аппарата, я это хорошо понимаю. Это вина и упомянутого лобби в том числе. Я не мальчик, и я видел, что происходило с людьми, пытавшимися наивно пожаловаться о чём-то патриарху.

... Есть только на "публицистических" ресурсах и в ютубе. Т.е., можно сделать вывод, что это частное мнение, но может восприниматься как близкое к официальному, т.к. делает его высокопоставленный чиновник.

Ну, положим, из статьи абсолютно очевидно, к сожалению, чего на самом деле бы хотел о.Всеволод.

А во-вторых, говорить "выбрать ту дорогу, которая ведет к Церкви" можно только человеку, которой из Церкви ушел. А про о. Андрея такое сказать - у кого хватит самомнения?

Вадим, извините, но это Ваши слова перебор: о. Андрей ещё до выступления о. Всеволода провозгласил, что не намерен поступаться принципами, что "слёзы изуродованных ребят" для него дороже чести церковного "мундира"; что, буде он (Кураев) извергнут из сана, то продолжит свою деятельность на светском поле. Поэтому о. Всеволод всего лишь констатировал факт того, что Кураев уже стоит на развилке, и настоятельно призвал его (Кураева) выбрать ту дорогу, которая ведёт к Церкви (чего о. Всеволод очень бы хотел).

Всё-таки давайте подчеркнём, что размещено не просто в ютубе, а на официальном канале РПЦ.

Пожалуйста:

Все, этого достаточно для того, чтобы исключать из профессоров духовной академии.

Это чтож за церковь, где один догмат о любви? Под это определение что угодно подходит. Пожалуйста, не нужно свои мнения-заблуждения выдавать за догматы Церкви. Это даже не приблизительно. Это даже не только эйкуменизм. Слов нет...Вы хоть символ веры-то читали? Как можно считать себя православным при такой всеядности.

Лента, то, что Вы процитировали принадлежит мне (у о. Всеволода там другие слова), следовательно грех, что Вы так поняли, тоже на мне. Однако из этой ошибки следует, что, к сожалению, Вы и статью-то прочитали по диагонали. И,тем не менее, судите о. Всеволода с "абсолютной очевидностью".

Грех, что во многих душах сеется не мир, а смущение и возмущение. И, к сожалению, я вижу, что в этом немалая степень заслуги о. Андрея.

Всё-таки давайте подчеркнём, что размещено не просто в ютубе, а на официальном канале РПЦ. И из этого тоже можно сделать выводы.

Толоконникова: Хотелось бы видеть в официальных текстах, в высказываниях РПЦ больше богословия любви, чем богословия ненависти. Люди будут неискренними и неправдивыми в том случае, если вы будете настаивать на исполнении только догматов, они будут бояться какую-то мысль осуществить, потому что за этим может последовать наказание, вплоть до тюремного наказания.

Кураев: Давайте я все-таки вмешаюсь: терпеть не могу, когда слово «догмат» так используют. Догмат в церкви только один: «Бог есть любовь». Все, и на этом догмы кончаются...

Кураев: Когда я говорил от церкви?

Алехина: Вы часто говорите от церкви. Часто. Во многих интервью.

Толоконникова: В любом случае, это надо учитывать, потому что это совершенно элементарный закон восприятия. Вы можете считать, что говорите как частное лицо, но на самом деле вас будут воспринимать как говорящего от лица церкви.

Если ситуация там была такая, как определила комиссия и как говорили студенты, то надо вызывать всех, имеющих хоть какое-нибудь отношение к академии, ставить к стенке и спрашивать...

Согласен. Но с этим должна разбираться Церковь, а не интернет-сообщество.

Не,это "праведность высшей пробы".

Конечно,я порождение ехиднино.Спасибо,что напомнил.

То есть-ты стена подбеленная?
Или Иоанн,или Павел?

я не считаю.Ты так пишешь.

Ольга не ругайся святым званием, это брань бесовская. Лучше выругайся животным именем. Например.

Евангелие: Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.

Развитие событий
http://www.pravmir.ru/protodiakon-andre ... -chaplina/
И про раскол слышны слова.

Он считает, что при таком развитии событий «раскол в Церкви будет неизбежен», так как с богословской точки зрения это станет ересью — и это единственное, что может заставить миссионера «уйти, официально хлопнув дверью». Тем не менее, Кураев надеется, что Церковь сможет «отстоять свое право быть соборным организмом».

Подробнее: http://www.pravmir.ru/protodiakon-andre ... z2qrY5BSwy

Это сказал о.Андрей

То есть даже в случае лишения сана я останусь в Русской православной церкви, и патриарха Кирилла — и сейчас, и в будущем, — буду признавать своим каноническим патриархом, ни в какие расколы уходить не буду и организовывать их тем паче не собираюсь

В пятницу глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что последние высказывания о. Андрея Кураева о известных ему случаях гомосексуализма в церковной среде являются сплетнями, распространяемыми из мести за увольнение из Московской духовной академии, призвал миссионера покаяться и предостерег от ухода в раскол.

В начальной речи Чаплина ни одного слова о расколе и никаких предупреждений об этом не было.

Что же будет с самим отцом Андреем? У него два пути. Первый, очень простой, предписанный Священным Писанием, предписанный Самим Христом – покаяться, измениться, стать новым человеком. Наверное, такой шанс все еще есть, потому что в жизни отца Андрея было много вдохновляющих проповеднических, миссионерских, писательских успехов. И, может быть, не потеряна еще возможность, вспомнив свою первую любовь ко Христу, понять что Он – это Его Церковь, и в любви к ней, без мести, без шантажа, без злобы можно восстановиться духовно. Этого бы я лично – как старый знакомый отца Андрея – очень хотел.
Второй путь – это приложиться к тем, кто точно так же в свое время, объясняя свои слова и действия благими разговорами, покинул Церковь и стал ее разрушать вместе с ее исконными недругами. Мы помним имена этих людей – Денисенко, Якунин, Дзюбан… Некоторые из них еще упоминаются в СМИ, некоторые почти полностью забыты. Когда-то о них говорили как о героях, именно потому, что они разделяли Церковь, а потом о них стали говорить с пренебрежением или перестали говорить вовсе. Очень не хотелось бы, чтобы этот перечень имен пополнился именем протодиакона Андрея Кураева. Путь к изменению открыт. Будем надеяться, что он не будет отвергнут.