Православный форум Доброе слово

А надо было докладывать? дед мой, коммунист, не докладывал.

хорошее качество большинства съестных продуктов

Бесспорно в советском союзе много чего было хорошего, например, хорошее качество большинства съестных продуктов. Но относительно Церкви ничего хорошего вплоть до 1987 года не было, были гонения.

Вот клятва юного ленинца:

Цитата:
" Я (Имя, Фамилия) вступая в ряды Всезоюзной Пионерской Организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: горячо любить свою Родину. Жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия. Свято соблюдать Законы Пионерии Советского Союза."

Законы пионеров Советского Союза:

• Пионер предан Родине, партии, коммунизму
• Пионер готовится стать комсомольцем
• Поинер ровняется на героев борьбы и труда
• Пионер чтит память погибших борцов и готовится стать защитником Отечества
• Пионер лучший в учебе, труде и спорте
• Пионер - честный и верный товарищ, всегда смело стоящий за правду
• Пионер - товарищ и вожатый октябрят
• Пионер - друг пионерам и детям трудящихся всех стран.


Заменить слово "коммунизм" (которое все равно обозначает не пойми что) и вполне себе клятва. "Клянусь быть хорошим". У меня не вызывали отторжения призывы к этому.

Лен, хихи, хочешь свести хорошее -к еде?
Хочешь сделать вид, что нравственных моментов не замечала?

Достаточно посмотреть фильм Служебный роман, чтобы понять, как реально жили люди, причем там показаны разные прослойки. И вполне правдоподобно. Можно сравнить с нашей действительностью...угу.

А при чем Ваш дед? Докладывать, т.е. подавать сведения о крещаемых должны были не только священники, но и бухгалтера приходов, а еще были сексоты, которые следили и за священниками и за прихожанами.

Думаете, почему архивы родственники попросили закрыть? Очень тяжело узнавать, что верующая бабушка или дедушка была сексотами и писали доносы.

Бесспорно в советском союзе много чего было хорошего, например, хорошее качество большинства съестных продуктов. Но относительно Церкви ничего хорошего вплоть до 1987 года не было, были гонения.

Лен, хихи, хочешь свести хорошее -к еде?
Хочешь сделать вид, что нравственных моментов не замечала?

Достаточно посмотреть фильм Служебный роман, чтобы понять, как реально жили люди, причем там показаны разные прослойки. И вполне правдоподобно. Можно сравнить с нашей действительностью...угу.

Сразу нарушение нескольких заповедей - "не сотвори себе кумира" и "не клянись". Верующему человеку вообще-то и произносить такую клятву страшно.

По сути это - новая религия со своими обрядами и ритуалами.

При советской власти была уверенность в завтрашнем дне и социальная защищённость. Чего сейчас нет и в помине.

Лен, хихи, хочешь свести хорошее -к еде?
Хочешь сделать вид, что нравственных моментов не замечала?

При советской власти была уверенность в завтрашнем дне и социальная защищённость. Чего сейчас нет и в помине.

+ много!

У меня есть много знакомых мусульман - вполне себе добрых, порядочных и нравственных людей. И еще ужаснее - есть знакомые - вполне себе приличные и нравственные иудеи, и даже к христианам хорошо относящиеся. По логике Александра тогда можно сказать, что и мусульманство, и иудаизм - хорошие и правильные религии, ну, так же и коммунизм. А что - живут же христиане и в мусульманских странах, и вон даже в Израиле. Из темы выхожу, мне все понятно.

При советской власти была уверенность в завтрашнем дне и социальная защищённость. Чего сейчас нет и в помине.

То, что коммунизм и христианство не совместимы, согласны и христиане и коммунисты. Безумные безбожники установили кровавую диктатуру в России на 70 лет, разделив общество на палачей и жертв. Сегодня, спустя 20 лет после крушения советской власти, люди забывают о том, что первое, что делали большевики, получив власть — это разоряли храмы и убивали христиан, и появляются симпатии людей к коммунистическому учению, которые проникают даже в Церковь. Почему это происходит, как Церковь относится к коммунизму и может ли она что-то сделать, чтобы не допустить возвращения «Красной чумы ХХ века», говорим с преподавателем ПСТГУ протоиереем Борисом Левшенко.

Коммунизм не совместим с исламом, буддизмом, индуизмом. Только социалистическая и коммунистическая идеология не совпадают. Вступая в компартию человек принимает коммунистическую идеологию и отрекается от Бога. Только вступать в коммунистическую партию он не обязан. И если некто ради успешной карьеры отрекается от веры, при чём здесь социалистическая идеология.

Бесспорно в советском союзе много чего было хорошего, например, хорошее качество большинства съестных продуктов. Но относительно Церкви ничего хорошего вплоть до 1987 года не было, были гонения.

Со смертельным врагом за одним столом не сидят.

особенно бесчеловечными стали гонения при Брежневе

вот типичная картинка того времени:

Гонения на Русскую Православную Церковь в XX веке

В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в XX веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет.

Гонения в России распространились по всей территории огромной страны, занимавшей 1/6 часть планеты; охватили все организации: учебные, хозяйственные, административные, научные; все слои общества и все возрасты: от детей, подвергнутых безбожному воспитанию и преследованиям за веру в детских садах и школах до глубоких стариков, вспомним расстрел в 1918 г. детей - царственных мучеников и расстрел в 1937 г. 81-го летнего свмч. митрополита Серафима (Чичагова), который по болезни уже не мог ходить. Более ста миллионов православных верующих России подверглись, все без исключения, разнообразным гонениям, при теснениям, дискриминации - от издевательств и увольнения с работы до расстрела. И это продолжалось более 70 лет с 1917 года до "перестройки" конца 1980-х годов.

Советская власть с первых дней своего существования поставила задачу - полное, с самой беспощадной жестокостью, уничтожение Православной Церкви. Эта установка лидеров большевиков ярко выражена в известном ленинском письме ("Членам Политбюро. Строго секретно") от 19 марта 1922 г.: "...изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше" (Архивы Кремля. В 2-х кн./ Кн.1. Политбюро и Церковь. 1922-1925 гг. - М. - Новосибирск, "Сибирский хронограф", 1997 г., стр.143).

Через два десятилетия деятельности по этому плану разрушение зримой структуры Церкви было близко к завершению. К 1939 г. по всей стране оставалось незакрытыми около 100 храмов из 60000 действующих в 1917 г. На свободе пребывали только 4 правящих архиерея, причем и на них в НКВД были сфабрикованы "показания" для ареста, который мог произойти в любое время. Изменение государственной церковной политики и восстановление церковной жизни началось только во время Отечественной войны 1941-1945 гг. и было очевидным следствием общенародной трагедии. Однако и этот отказ от искоренения религии в кратчайшие сроки не означал прекращения преследования Церкви. Хотя и в меньших масштабах, чем прежде, аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались и в послевоенный период. (см. Акты, За Христа пострадавшие). Массовое освобождение из лагерей и ссылок репрессированных священнослужителей и мирян произошло только в 1955-1957 годах. А в 1959 году началось новое страшное хрущевское гонение, во время которого было закрыто более половины из десяти тысяч церквей, действующих в 1953 г.

...

Оценка общего количества новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви в 20 веке

Трудно оценить общее количество пострадавших за Христа в годы советской власти. В дореволюционной России было около 100.000 монашествующих и более 110.000 человек белого духовенства. С учетом их семей к сословию духовенства относилось на рубеже веков 630.000 человек (см. Энциклопедический словарь "Россия", Брокгауз и Ефрон, С-Пб., 1898, с. 86). Гонениям подверглось подавляющее большинство священников и монахов, как служивших в церквях и монастырях России в канун революции, так посвященных в дальнейшем, вплоть до 1940-50-х годов. В брошюре "Крестный путь Церкви в России" (изд-во "Посев", 1988) говорится о 320000 пострадавших священнослужителях.

В 1937 г. секретарь ЦК ВКП(б) Г.М.Маленков писал Сталину о существовавших религиозных объединениях как о "широко разветвленной враждебной советской власти легальной организации в 600.000 человек по всему СССР". (Цит. по: Прот. В.Цыпин. История Русской Церкви, 1917-1997, М., 1997, с.248). И это после 20 лет кровавого террора против Церкви! И хотя здесь Маленков ведет речь о "церковниках и сектан- тах", очевидно, что в бывшей преимущественно православной стране большая часть из этих 600.000, намеченных к скорейшему уничтожению людей, не сектанты, а православные, главным образом оставшиеся еще в живых священно- и церковнослужители и члены "двадцаток".

Таким образом, ясно, что счет пострадавшим шел на сотни тысяч: по разным оценкам, их было от 500.000 до миллиона православных людей, за Христа пострадавших. Мы располагаем данными о том, что более чем 400 архиереев подверглись репрессиям. Из них свыше 300 архипастырей были казнены или скончались в заключении. Но даже и эти огромные цифры потерь среди православного епископата далеко не являются исчерпывающими, и можно ожидать заметного увеличения этого списка.

График заканчивается 1952 годом потому, что в 1953 - 1989 годы репрессии носили другой характер, расстрелов было мало, арестов сотни в год. В этот период производились массовые закрытия храмов, лишения священнослужителей государственной регистрации и тем самым и средств к существованию, увольнения верующих людей с работы и т.п. Эти гонения требуют специальных методов исследования.

Со смертельным врагом за одним столом не сидят.

особенно бесчеловечными стали гонения при Брежневе

Господь сидел на Тайной Вечере с предателем.

Я еще раз повторяю. Со смертельным врагом за одним столом не сидят.

За советскую власть Церковь молилась. Исправить власть архиереи и священники могут только назиданием и молитвой за политиков, в политику они ведь сами пойти не могут.

Со смертельным врагом за столом не сидят. Молятся за него на расстоянии.