Православный форум Доброе слово

Да Вы что!
Как раз в перестройку и начали - и проповедовать, и литературу духовную продавать, и передачи по радио и телевидению на церковные темы, да хоть молитвослов можно стало свободно купить.
Ладно, каждый остается при своем.
Доживу до пенсиона - может, тоже буду вспоминать СССР со счастливым придыханием, не приведи Господь!

И в храм регулярно ходили, исповедовались, причащались, посты соблюдали? И брак у Вас венчаный с тех пор?

И что открыто крестили, и партсобранию доложили?

До храма надо пол дня на поезде ехать.
Я не про себя, а про родителей.

Мои родители были беспартийные. А как тайно можно окрестить в Храме?

До храма надо пол дня на поезде ехать.
Я не про себя, а про родителей.

Мои родители были беспартийные. А как тайно можно окрестить в Храме?

Что советская идеология не богоборческая? Вы еще скажите, что у Ленина - христианские идеи. Я и такое слышала.

И что открыто крестили, и партсобранию доложили?

Да не, боюсь, хомяк уже не встанет
я и правда в шоке - вы разве труды Ленина в школе не изучали, научный атеизм в институте не проходили? Может, еще и Мавзолей регулярно посещаете?

Не было такого предмета. Были История КПСС и философия.

Ага, по субботам. После бани.

Лана, Вы обратите, пожалуйста, внимание, что теория обычно проверяется практикой. Ваше теоретическое утверждение, что труды Ленина относительно религии сформировали идеологию СССР так, что она была насквозь богоборческой, практикой, гм, не подтверждаются. Скорее опровергаются.

Нет, СССР официально религию не любил, не признавал, и все такое, госслужащему (читай-и партейцу) быть открытым православным было практически невозможно - но гнал, как можно увидеть, далеко не всегда.

А раз так, то где-то в цепи Ваших рассуждений ошибка. Ну, а поскольку рассуждения Ваши - то Вам ее и искать.

З.Ы. Ах, да. Историю партии в институте проходили, я помню. А вот научный атеизм - нет, не помню. Может он и был в программе, но тогда я его благополучно продрых и не запомнил. Что, как бы, символизирует.

А ближайшие храмы как использовались, как овощехранилище или клуб?
И опять же такое далёкое расстояние до храма практически гарантия, что о крещение ребенка на работу не сообщат.

Банально, просто не записать крещение ребенка, и сведений не подавать.

Спорить не буду - оставайтесь при своем мнении, Бог нас рассудит, так как Москва - это не вся Россия. Боюсь, что ошибаетесь как раз Вы.

ЗЫ: в нашем вузе научный атеизм был, на гуманитарных факультетах точно. Правда, пока дело дошло до нас, его благополучно заменили на историю религии. Но преподаватель остался тот же, соответственно, и содержание курса. И в школе политинформации на соответствующую тему, в плане борьбы с предрассудками. Правда, как раз к старшим классам уже все более менее рассосалось, после перестройки это стало неактуально.

Мы знали, что актовый зал был некогда домовым храмом. Конечно, речи о его восстановлении не было. Но как-то негласно признавалось то, что возвышение, расположенное на месте алтаря, — священное место, и оно ничем не было занято. Воинствующего атеизма не было. Преобладал общий дружеский тон. Кто-то бывал в церкви. Посещавшие храм не вызывали удивления или критики. Однажды один из студентов рассказал о своей озорной выходке в церкви. Его никто не поддержал и, тем более, никто не одобрил.

Одного из моих друзей вызвали в комитет комсомола. Стали расспрашивать, о том, о сем. Потом секретарь комитета спросил его: «А что-то фамилия у вас подозрительная: Рождественский» — «Конечно, — ответил тот, — как и ваша». Фамилия секретаря была Успенский.

Иногда мы узнавали в храмах наших профессоров, скромно стоящих где-то в уголочке, а нередко и военных, у которых под штатским пальто или плащом отчетливо прорисовывались погоны[6].

Однажды в Великую Пятницу мы сдавали экзамен. Принимал его, как я помню, доцент Смирнов, и здорово меня мучил. Пока я сидел, готовился, он встал, повернулся ко мне спиной, и я увидел у него на пиджаке подтек воска. «Ах ты, — думаю, — меня терзаешь, а сам-то вчера где был?» Конечно, слушал «Двенадцать Евангелий»!

Естественно, все мы слушали курс исторического материализма, политэкономии, получали соответствующие баллы на зачетах и экзаменах, но среди нас были молодые люди, — особенно из фронтовиков, — глубоко чувствовавшие ту историческую духовную традицию, которая напрямую ассоциировалась с Церковью. Дискуссий, как правило, не вели. Но преобладало, как основное направление, бережное отношение к историческому прошлому Родины, что, кстати, и было общим настроением героизма и патриотизма.

были ещё вроде истмат и диамат

В школе ко мне относились хорошо. Что я верующий — понимали, но делали вид, что не знают. Вообще эта тема публично не обсуждалась. Дети из верующих семей догадывались друг о друге, но никогда об этом не говорили. Ни в пионеры, ни в комсомол я не вступал. Насчет пионеров пробовали уговорить, стали допытываться, почему не вступаю. А я ответил: «Что пристали? Не хочу — и все. Понимаете: не хочу!» Больше не приставали[2]. Однако в стороне от классных дел я не оставался, редактировал школьную газету. Газета на ша называлась «Комар» и была довольно острой. В седьмом классе я выпустил свою собственную стенгазету — и какой же был скандал! К счастью, Афанасий Трофимович, как умный человек, не дал хода этому делу. Всегда его поминаю.

Вообще советская действительность была во многих отношениях парадоксальна. Во-первых, многое из того, что явно запрещалось, на самом деле делать было можно. При этом, несмотря на все тяжкие испытания, которые несло в себе то время, сохранялись и даже культивировались какие-то глубинные основы нашего национального духа: общинность, отзывчивость, бескорыстие. В последнее время удару подверглись именно эти стороны и стали насаждаться противоположные качества: индивидуализм, эгоизм, расчетливость…

Вернемся здесь снова к тому первому оптинскому застолью Трофима, когда Николай пригласил его к себе. Сидели они долго, а Николай рассказывал, что окончил уже два курса института, когда обнаружили, что он носит крест: «Вызывают и ставят условие: снимешь крест — оставим, а с крестом вылетишь вон из института. Я им ставлю свое условие: снимите сначала с меня голову, а потом уж снимайте крест. Шею подставил — по шее и дали. Давно бы был уже инженером, а теперь вот вилы да навоз. Но не жалею, совсем не жалею! Может, и было это лучшее в жизни, когда я все же за крест, постоял».

Носить нательный крест в те года было нельзя. Но Игорь не расставался с крестом, а на соревнованиях прятал его под спортивную шапочку. Помню, в Сухуми мы пошли искупаться в море, а тут начальство на пляж приехало. Увидели, что Игорь ныряет в море с крестом, и в крик: “Позор! Безобразие! Скажите ему, чтобы немедленно снял крест!” Начальство уехало, а мы лишь переглянулись и не сказали Игорю ничего. Мы настолько уважали его, что знали: раз он носит крест - значит, так надо.

А можно поинтересоваться, как и когда Вы к православию пришли?

Я тоже знаю случаи, что некоторых как-то Бог хранил и они могли и в советское время в храм ходить, особенно в Москве. Но знаю и другие случаи.

А эти "советы дружины", пионерские сборы - до сих пор как вспомню, так вздрогну. Сознательно учили делить людей на категории, травить одних и возносить других.

Все эти трудовые подвиги, субботники, воскресники и т.п. Ради идеи - какой, если Бога нет?

А что, у вас в школе двоечников не "прорабатывали"?

:shock: а это не значит делить на категории, одних превозносить, других травить. Сегодня ты двоечник, а завтра он.

И да - у нас учителя сознательно делили класс на "активистов" и "неблагонадежных".

" Я (Имя, Фамилия) вступая в ряды Всезоюзной Пионерской Организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: горячо любить свою Родину. Жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия. Свято соблюдать Законы Пионерии Советского Союза."

Законы пионеров Советского Союза:

• Пионер предан Родине, партии, коммунизму
• Пионер готовится стать комсомольцем
• Поинер ровняется на героев борьбы и труда
• Пионер чтит память погибших борцов и готовится стать защитником Отечества
• Пионер лучший в учебе, труде и спорте
• Пионер - честный и верный товарищ, всегда смело стоящий за правду
• Пионер - товарищ и вожатый октябрят
• Пионер - друг пионерам и детям трудящихся всех стран.