Православный форум Доброе слово

Это принцип экологичного и здорового общения между людьми вообще. Невторжения в чужие личные границы. То, насколько человек согласен ему следовать, зависит в целом не от вероисповедания, имхо, это скорее показатель зрелости и целостности конкретной личности.

А что, нормально! Женщине, видимо, было важно получить предложение, а принимать его -
это уже совсем другая история может начаться и, действительно, лучше подумать и ... отказать!

И в нашем случае нет препятствий для брака двух православных людей, даже если у них разный цвет кожи.

Вы действительно не видите разницы в цвете кожи? Это такое дело, тут уж либо "торкает", либо нет. А без физической симпатии брак вряд ли возможен, даже если оба в один храм ходят.

Соглашусь, Марина, с тобой. Если возникнет любовь, то примешь все недостатки, какие бы не были.

Физическая симпатия возникает не по принципу цвета кожи. Это что-то на глубинном уровне. Знаю русско-арабские семьи, русско-турецкие. Прекрасные семьи с любящими мужьями и женами, чаще всего многодетные. Так что все возможно. Для православных должно быть только одно препятствие: вероисповедание. Но это в идеале. На практике православные настолько все разные, что даже понимание веры, отношение к Богу и ближним может радикально отличаться.

Столько сейчас на Земле народу , что встретить свою истинную любовь сведена к минимуму . ИМХО . В основном довольствуются симпатией , переходящее в любовь - дружбу . Позже любовь - уважение .

Встретить можно, если Бог благоволит. Не каждому дано встретить человека, с которым проживешь всю оставшуюся жизнь. Бог немногих избирает для семейной жизни. Как говорит: "Кто может вместить, да вместит".

Как не многих ? У всех семья . Даже священника священника священники не исключение .

Как не многих ? У всех семья . Даже священника священника священники не исключение .

Если б ты была в Церкви с детства, то имела б совсем другой образ мысли. Так что не всех, кто считает себя православными, следует признавать таковыми.

Такие дела.

Если бы да кабы, то во рту росли бы грибы, и был бы не рот, а целый огород.

Я родилась в тех условиях, в которые меня поставил Бог. Поэтому и исхожу из тех условий, которые повлияли на мое формирование. Тем более что важно не то, в какой семье человек родился и каким жил, а каким он умрет: "“В чем Я найду вас, в том и буду судить".

Если б ты была в Церкви с детства, то имела б совсем другой образ мысли. Так что не всех, кто считает себя православными, следует признавать таковыми.

Такие дела.

Звезда, Вы похоже засыпаете

Почему ?

3 раза слово " священники" написали)))

А это модератор ))интересно вроде не мат )

Ага, тяжело будет отвечать, почему за араба вышла или за турка.

Если араб или турок будут православными, то уверена, что у Господа даже вопроса такого не возникнет. Он же всех уверовавших в Него спасает, не только русских.

В Турции, на канонической территории Константинопольского Патриархата, остается совсем немного греческих прихожан. Православную общину отчасти пополнили русские, переехавшие в страну на постоянное место жительства. Но есть среди паствы Патриархата и турки, принявшие Православие. В последнее время их становится все больше. В Греции для них издают православную литературу на турецком языке и публикуют материалы о новообращенных. Ахмед и Неджла – двое из тысяч турок, которые за последние годы сменили веру, и они, в отличие от других, совсем не скрывают этого. Они рассказали болгарскому сайту «Двери на Православието» о своих духовных поисках, которые привели их в Православие, и о том, что это значит – быть христианином в Турции. Предлагаем эту беседу читателям сайта «Православие.Ру».

– Турецкая пресса объясняет современные многочисленные крещения в стране как «возвращение к своим корням» турецких граждан греческого или армянского происхождения. А в вашем случае играло ли национальное происхождение решающую роль в том, чтобы вы стали христианами?

Ахмед: Происхождение играет роль в каких-то случаях, но не в нашем. Лично я родился в Каппадокии, имею предков, которые пришли с Кавказа. Насколько я знаю, в моей семье не было христиан. Вхождение в Православную Церковь – это следствие моего личного выбора.

Неджла: Моя мать из Кавалы, а отец – понтиец. В моей семье некоторые говорят по-ромейски (местный диалект греческого языка, употребляемый исламизированным населением. – Ю.М.). Но решение оставить ислам и принять Православие было моим личным выбором, независимым от того, какое у меня происхождение.