Православный форум Доброе слово

В каком-то журнале читала мнение батюшки, что брак с неверующим подобен минному полю. Можно и самой пройти и супруга провести к спасению, а можно и подорваться

— Возможно ли верующему вступать в брак с неверующим? Является ли православное вероисповедание избранника отправной точкой мнения о нем?

— Единство в вере очень желательно. Но сказать жестко, что у верующего юноши или девушки не может оказаться невоцерковленного мужа или жены, тоже нельзя. Объективно каждый священник знает семьи, в которых сначала только один из супругов был вполне верующим христианином, а потом своей верой, любовью, терпением приводил и другого в ограду Церкви.
Однако следует отметить, что заключение брака с неверующим человеком в каком-то смысле подобно вступлению на минное поле. Можно пройти и оказаться победителем, получить и радость, и счастье жизни вечной. А можно и подорваться на одной из тех многих мин, которые неизбежно такому браку сопутствуют. Назовем хотя бы некоторые. Как воспитывать детей, что в них воспитывать? Этот вопрос неизбежно встанет перед каждой семьей. Если, скажем, один из родителей — православный христианин, а другой — бытовой атеист, с обычным комплексом воззрений. Так вот, что воспитывать? Смирение или гордость, умение с терпением переносить жизненные испытания, никогда не теряя своего человеческого и христианского достоинства, или умение локтями пробиваться вперед любой ценой, не слишком оглядываясь на окружающих. А это серьезные приоритеты. И если не будет родительского единства в подобных вопросах, то очень серьезные конфликты неизбежны. Рассмотрим брак христиан разных конфессий. Например, православных и всех практически протестантов. Если для православных, например, икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева — это святыня, образ, возводящий нас к первообразу, есть
некоторое откровение Божие нам, то для протестантов — идол, по сути дела ничем не отличающийся от языческих. Что в таких случаях воспитывать в детях? Эти и очень многие другие проблемы будут неизбежно сопровождать такую семью. Это может быть преодолено любовью, терпением и молитвой за спасение инаковерующего или неверующего супруга. Бывает ведь и так, что человек, поначалу как бы даже и не обозначающий своих взглядов, по мере течения семейной жизни становится более резким в своем агностицизме или более осознающим себя принадлежащим к определенной этнической конфессиональной традиции, чем он думал об этом в молодости. И тогда то, что вначале казалось трещинкой, может оказаться пропастью. Каждый, вступающий в подобный брак, должен об этом очень внимательно подумать, очень трезво оценить свои силы. Хватит ли у меня любви на столько лет? Насколько я готов себя стеснить ради этого человека, чтобы такой крест понести? Крест исправления, выправления его пути всей своей жизнью и многими скорбями, а скорби эти почти неизбежны. С любовью скорби можно понести, но отнеситесь к этому ответственно.

С неверующим-можно.Даже лучше.Ответственности больше.Личный пример и личное благочестие требуются.

С неверующим-можно.Даже лучше.Ответственности больше.Личный пример и личное благочестие требуются.

Хорошо, допустим другой человек настолько деликатен, что никак не задевает веры своей второй половины. Тогда им вместе комфортно. Но как же тогда духовное единство? Его не будет?

Или такой острый вопрос как воспитание детей христианами - если Ваш гипотетический неверующий не явлется на самом деле латентно верующим, то при попытке привить его детям христианское вИдение мира, как минимум встанет на дыбы.

Есть такие верующие, что с неверующими, но живущими по совести - куда проще, потому что хоть и умом не верят, а по жизни к Живому Христу ближе, а не к придуманному идолу.

...

+1 00!
Реально нужно на людей смотреть,а не в облаках витать.И вера,как правило,здесь не при чём.Вера-это отношения души с Богом.А живёт человек-в семье.И строить отношения с половинкой в семье придётся,сообразуясь с человеческими качествами.

Но даже если человек живет по вере, надо еще внимательно смотреть во что на самом деле он верит, а не только декларирует.

Надо и веровать, и креститься по вере. А вот мерить человека по формальному признаку: постится, молится, слушает радио "Радонеж" - не стоит. Можно нарваться на таких "верующих", что самому захочется уйти от ТАКОЙ веры.
А настоящий или нет- на лбу ж не написано. Назовется православным, а потом жену будет бить для вразумления или запретит любые художественные книги читать, как душевредные ).

И ведь в семинарии учился, и мама-папа храмы строят, и внешне все такие благочестивые, только нутро гнилое. Там оказалось столько скелетов в шкафу, что меня завалило.

А таких-подавляющее большинство,к сожалению.Поэтому лично я на веру не смотрю,а от подобных "зомбированных" держусь подальше.Дела человека показывают-во что он верит,а не слова.

Annie, а я впервые о таких журналах слышу

А Вы не читайте журналы типа "Благодатный огонь" и подобных - и вокруг Вас резко меньше таких станет

А какое духовное единство?В чём оно?Душа одна перед Богом стоять будет.
Единство должно быть в единомыслии,общности воззрения и мироощущении,одинаковых взглядах на добро и зло.

По мне-неверующие часто оказываются лучше для семьи.Без фарисейских заморочек и пафоса.

....

у неуверовавшего в Него и не подтвердившего сие "актом" вступления с Богом в Завет через Таинство Святого Крещения шансов спастись нет вообще.

«если бы вы были слепы, то не имели бы греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас».

С неверующим-можно.Даже лучше.Ответственности больше.Личный пример и личное благочестие требуются.

Посему выбор в пользу неверующего ради неких человеческих качеств - есть не что иное как эгоистичный путь потакания собственному комфорту - просто и комфортно жить с хорошим человеком, чем прилагать духовные силы к исправлению заблудившегося верующего, который воспринял вероучение искаженно, с наслоением обрядоверий, суеверий. мнимого понятия о благочестии и т.п.

А если человек уверует?

А мало ли людей православные от христианства или самого православия оттолкнули своими делами?

Ваши доводы пусты

Неверующий (внешний)будет судится по закону.Если он достойный человек-спрос с него будет по меркам закона человеческого,по совести,как со слепого.

А вот лично с Вас-несколько другой:

Да, братья, надо быть очень уверенным в себе, в своей правде, чтобы сознательно идти на такой риск!

Да пусть их Бог судит как Ему угодно.

Соединиться с Богом - сиречь обрести вечное спасение неуверовавшие и некрещеные по определению не могут вообще. Ни при каких обстоятельствах. И не я это определил, а Господь, установивший: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Бог будет с теми и ТОЛЬКО с теми, кто крестился во имя Троицы.
Вы - о суде, а я - о шансах на спасение, которые даются только верным.

Видите ли, Господь устроил столь удивительно, что у неуверовавшего в Него и не подтвердившего сие "актом" вступления с Богом в Завет через Таинство Святого Крещения шансов спастись нет вообще.