Православный форум Доброе слово

Это слухи.

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Так вы и второму браку вроде не рада, шо це так?

Это ваши посты.

Хто сказал?) У меня брак был только один.

А что в них не так?

_________________
Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения. Преп. Макарий Оптинский

Ааа, прошу прощенья.

Вот например:

Да не за что. Просто это тогда была ошибка, которая конечно дорого обошлась, брак короче... Но это в прошлом, слава Богу!

Господь милостив, послал нам с мужем настоящее супружество.

Отвечу всем!

Валентина, речь не об обидах, просто у меня какой-то когнитивный диссонанс возникает, когда человек в дорогих нарядах и украшениях учит о нестяжании в том числе людей, которые еле концы с концами сводят. и даже не могут на свадьбу накопить. Все разговоры о том, что можно без платья и костюма просто зарегистрировать брак это субьективное мнение отдельных людей. Я с такой же безапеляционностью могу заявить что свадьба без платья и фотографа это неуважение к женщине и погрузиться в многостраничные бесплодные диспуты. Можно ведь и жить в коробке из под холодильника (в Индии так и живут) и ходить в бабушкиных нарядах (в последнем случае уж точно ни на какую взаимную страсть расчитывать не стоит ).

Разговоры о том, что дескать они оправдывают свою страсть и потому не регистрируются мне тоже не понятны, как будто от синяка в паспорте что-то изменится в их отношении друг к другу.мне вообще непонятно, как какой-либо гражданский акт неосвященный Церковью может делить совместное проживание людей на грех и благо. Кроме того, обвиняя в блуде человека, живущего без регистрации, как мне кажется мы бросаем поклеп на многих бедных крестьян царской России, которые просто не могли себе позволить венчание (возможно среди них были наши прадеды и прабабушки).

Вчера я прочитал книгу митрополита Иоанна Зизиуласа "Бытие как общение", так вот он сравнивает венчание с рукоположением и считает синод не совсем каноничным явлением в Церкви если этот синод возглавляется людьми не имеющими специального посвящения в Церкви. Поэтому мне непонятно какое отношение синяк в паспорте имеет к допуску до причастия.

Что касается католиков, так ведь это общая наша практика не венчать разведенных при живом бывшем супруге, практика разрешать ввторое енчание при "злонамеренном оставлении одного супруга другим" довольно поздняя. Просто католики оказались более принципиальны в этом вопросе. Не верите мне - покажите где это в Евангелии Христос разрешает брак с разведенным.

Что касается моего знакомого то у меня язык не повернется назвать его блудником - человек прожил в первом браке почти 15 лет и до последних сил старался сохранить его, зная что жена ему изменяет, пока она сама не ушла. Со своей нынешней спутницей он живет уже несколько лет душа в душу и называть их отношения блудом немыслимо.

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Уже лет дцать мусолим одно и тоже. Штампик в паспорте это свидетельство государства, что брачующиеся вступили в брак - они муж и жена, а не блудники беспардонные. Раньше свидетелями были гости, как скажем Христос в Кане.
***
Что насчет допуска, если смертного греха нет - иди да причащайся подготовившись к таинству.

Хе-хе.

Павел, это совершенно объективно. Регистрировать брак можно хоть в спортивном костюме, насколько я понимаю. Никаких правил в ЗАГС, определяющих форму одежды для регистрации, насколько мне известно - нет.

А вот мнение, что без костюма регистрироваться нельзя - как раз субъективно. И все связи между бабушкиными нарядами и страстью - субъективны. По определению, так как касаются до субъекта. До психологии и прочих дел.

Вы отчаянно путаетесь. И хотя понятно - почему, но с каждым Вашим набросом Вам все меньше хочется сочувствовать.

Вам, вообще, просто не следует рассуждать на эти темы.

++++
В саму свадьбу покрасоваться, а потом сделать 500 фото и при каждой встрече с подружками (особенно незамужним) показывать. Типа: "Зырьте, как у меня все круто было!"
Мужикам свадьба на "биип" не упала.
Ни побухать, ни повеселиться. Сидишь, как дятел, в окружении смутно знакомых родственников и встаешь каждые пять минут. То целоваться, то чьи-то наказы слушать. А потом еще трезвым на бухое веселье смотреть.
Скукота.
На свадьбе гостем быть хорошо, но не женихом и не свидетелем.

_________________
Сколько лет, а все одно, заливаем смуту смутой.
За морями ищем свет медного гроша.
А кабы нам поднять глаза, ну, хотя бы на минуту,
Да увидеть, как горит у души душа...

У меня недавно умер один очень хороший знакомый. Жил, что называется, в гражданском браке, то есть без регистрации. Многие годы, в своей квартире. Не регистрировались, потому, что "штамп ничего не значит".

Его гражданской жене пришлось покидать квартиру с фантастической скоростью.

Если есть такие женщины, которые реально выбирают свадьбу, но потом, лет через пять, если уж нет денег сейчас - то флаг им в руки и барабан на шею. Но это реально значит, что мужику все равно, что будет с его женщиной.

В корне не согласен. На своей свадьбе, я пил сколько запланировал выпить сам. Сам же себе напитки подбирал от коньяка до вина, стояли подобранные бутылки за нашем столиком с супругой. От самого процесса нужно получать удовольствие, а не быть "дятлом". ))

На вкус и цвет все фломастеры разные.
Не люблю никакого официоза и глобальных застолий.

_________________
Сколько лет, а все одно, заливаем смуту смутой.
За морями ищем свет медного гроша.
А кабы нам поднять глаза, ну, хотя бы на минуту,
Да увидеть, как горит у души душа...

Разговор то не о том, хочет женщина или не хочет. Ясно что все хотят. Но о том может ли пожетвовать своим хотением или нет, когда на кону жизнь вне брака или семья.

_________________
"Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф.4:29)

Дык официоз он больше в загсе, дальше как сам построишь и кого пригласишь))

Кто тогда должен венчать по его мнению?


А Ваш знакомый в первом браке венчался или только "синяк" в паспорте был?
И еще можно вопросик, почему у Вас на аве Берия?

Александр, Ваша объективность совершенна субьективна. Регистрировать брак можно хоть в спортивном костюме, в этом же костюме можно ходить в театр и на деловые встречи, но выглядеть Вы будете мягко говоря странно. Хотите продолжить бесплодный диспут? Я - нет.



Вы отчаянно переходите на личность а значит путаетесь сами, и я вовсе не нуждаюсь в Вашем сочувствии

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Пример никуда не годится. Если Ваш знакомый собственник квартиры то он мог прописать свою спутницу вне зависимости от того есть у них синяк в паспорте или нет. Мой покойный сосед не женился на своей сожительнице, однако она до сих пор живет в его квартире. Все дело в прописке а не в синяке.

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Один мой знакомый познакомился со своей будущей женой в общаге, когда учились. Пошли в ЗАГС и расписались. Он год подрабатывал, чтобы на свадьбу денег собрать. И через год отпраздновали так, как хотелось.

_________________
Все мне позволительно, но не все полезно, все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1.Кор.6:12)

Жонглируете?Итак, в костюме брак регистрировать можно. Странно или нет при этом выглядишь - совершенно неважно, когда речь идет о жизни и смерти.

Вам не следовало бы и начинать.
Да, и совершенно сознательно. Последние пару лет Ваши сообщения имеют совершенно выраженную направленность. Начиная хоть с выяснения того, "а чем католичество отличается от Православия? да ничем, в сущности!".

Она заметна, Павел.


Все дело в наследстве, Павел. Прописка при этом дело десятое.

Книга немного не об этом поэтому ответа на Ваш вопрос там нет.



1. Да
2. Мне нравится Берия.

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Речь не идет о жизни и смерти. Придти в загс в спортивном костюме это просто неуважение к своей избраннице. И потом Вы плохо понимаете менталитет северного человека с его привычкой к общинности. Я на свою свадьбу в Москве не пригласил своих родственников из Мурманской области - они обиделись, поэтому моему знакомому придется пригласить как минимум пару десятков людей из своего городка.



Простите, но что мне начинать я обычно решаю сам.



Я пытаюсь многое понять, а Ваши примитивные выпады просто свидетельствуют о Вашей аргументационной импотенции как полемиста.

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Если бы пошлина за брак в загсе составляла тыщ 30, тогда еще можно было бы приводить ее как аргумент невозможности выполнения условий, выдвинутых "епископом в украшениях".

Но она не такова. Деньги нужны только для того, чтобы составить себе незабываемые впечатления. Это и есть стяжательство. И кого тут обвинять? Каждый волен делать выбор, но зачем обвинять в том, что придумал себе сам?

Хотя, если хочется найти аргументы, чтобы отойти от веры, то и такой сгодится для своей сопротивляющейся совести.

_________________
Свободный Донбасс, мы навеки с тобой.

Нет, о жизни и смерти. Блуд - это грех смертный. Неуважение к своей избраннице - это жить с ней не только без венчания, но еще и без регистрации.
Ну почему же плохо. Я же сразу сказал - "понты".О, так Вы многое поймете. Конечно.

Но впрочем на то, чтобы Вас переубедить я, конечно, и не претендую.

А что поменялось в их отношении со штампом в паспорте? Скажем если человек грешил пьянством а потом стал трезвенником это переход от греха к добродетели, если человек матерился а потом перестал материться и стал молиться - это переход от греха к добродетели, но если человек жил с женщиной до синяка и продолжил заниматься тем же самым после синяка - в чем переход от греха к добродетели?

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД

Хорошо, тогда так. Синод у него не каноничное явление, а какое явление тогда канонично?

1. Ааа, ну тады ой, тогда, как это называется ... принцип икономии кажется.
2. Первый раз, сколько живу, говорю с человеком, которому нравится Берия!

Это не стяжательство. Человек хочет получить от брака все его ништяки, не понеся при этом его тягот.

Для этого другое слово есть.

Валентина, опять непонятный переход на личности вместо здравой дискуссии. Мой знакомый ищет аргументы и хочет отойти от веры? Честно говоря я давно его не видел, но думаю что нет. Его совесть сопротивляется? Чему?

_________________
Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует. (c) ФМД