Православный форум Доброе слово

Речь идет о столовых при семинариях. Трапезных, проще сказать. Там, как правило, очень даже прилично.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Да это не только Василий, об этом писали еще Святые Отцы. Если я ничего не путаю, а если путаю - поправьте, есть место у аввы Дорофея, где он говорит о том, что много раз видел молитву, творимую из блудного чувства (сердечного состояния), и приводил в пример юношу, который молился о том, чтобы девушка пришла к вере и пришла в храм, "воцерковилась" - на современном нам языке, и молился - в том числе и в надежде, что тогда она обратит на него внимание и он, возможно, создаст с ней семью. И вот вроде бы молитва за ближнего - это абсолютное благо, и в помыслах у юноши нет чего-то неблагочестивого, но святой говорит о молитве, движимой именно блудной страстью, чего быть не должно. Это тонкие вещи, мне для понимания они не очень доступны, но такой пример действительно имел место.

_________________
Все у вас да будет с любовью. (1 Кор 16:14)

Не-не-не.
Когда я писал про столовые я имел в виду не семинарские, а просто любые, общественные. Они кстати могут быть очень приличными, вот у нас в доме областного правительства очень приличная столовая, но правда туда пускают далеко не всех, а в здании районной администрации (моего района), тоже очень приличная и пускают туда всех. Правда не все о ней знают.

Ну да, по графику послушания они поют пока учатся. Один день в одном храме, другой в другом, правда этот график у них достаточно постоянный. Либо я чего-то, Ксень, не понял в твоих словах.


Ну, я о Самарской практике пишу, как там в Лавре, увы, не знаю.



Регентское отделение при семинарии, конечно, и создаётся для того, чтобы семинаристы, ведущие достаточно замкнутый образ жизни, могли бы иметь возможность присматриваться, знакомиться с девушками, но вот поступают туда девушки далеко не все с целью выйти замуж за семинариста. Многие после обучения на регентском отделении семинарии продолжают своё обучение в иных мирских вузах, например, в педагогическом или каком-либо музыкальном.
А Юлия Сысоева для меня в этом плане не показатель, у меня есть в реальной жизни с кем поговорить на эту тему.

Столовые как место знакомства-интересный вариант. Знакомиться можно везде, у ищущих знакомства девушек взгляд особенный. Они рассматривают, оценивают. У замужних совсем другой взгляд более ранодушный и отстраненный, хотя сейчас и замужние строят глазки поди разбери. А вообще странная такая ситуация-миллионы одиноких мужчин и женщин, очень бы желали создать семью а не получается. По каким то неведомым причинам одни тратят на это годы, другим просто так. Причем не зависимо от красоты, интеллекта и других качеств. Наверное все таки промысел Божий тут имеет определяющее значение а не способы и средства самого человека.
Узнаю на одноклассниках-самые красивые девочки из моего класса имеют несчастливые судьбы. Разводы, одиночество, одна умерла. А те кто не могли подцепить никого в школе из за неказистых внешних и личстностных данных замужем цветут и пахнут детей нарожали. Почему так?

Выигрываешь в чём-то одном - проигрываешь в другом...

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Ну, я вот так и понял, что речь идёт об обычном общепите.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Гм, так, глядишь, и до Василия Шульженко дело дойдёт...

Ппомнится, в своё время в газете "Двое" ляпнули, что, мол, офрмить номер им помог Ян Саудек. Ага, так прям взял и помог! Просто они использовали его фото. Если что, ИМХО, тошнота.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

По разному бывает.
Может, избалована была вниманием, держала высокую планку, считала, что достойна самого-самого лучшего. В итоге - долго выбирала, но так и не выбрала. Так бывает.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Ну почему не показатель. Она ведь сама матушка, много лет вращалась в этом мире. Пишет, основываясь на собственных наблюдениях.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Глава из книги Юлии Сысоевой.


РЕГЕНТШИ



Регентские классы при семинарии были созданы специально для того, чтобы дать возможность семинаристам, что называется, без отрыва от производства спокойно подыскивать себе невест. Здесь священноначалие поступило очень мудро, убив при этом как минимум трех зайцев.
Во-первых, студенту не нужно искать невесту вне стен духовной школы, отвлекаясь от учебы и тратя на этот процесс массу драгоценного времени.
Во-вторых, девушки, поступающие на регентское отделение, как правило, изначально религиозны и сознательно стремятся стать женами священников, а это дает хоть какие-то гарантии, что жена не сбежит от мужа, столкнувшись с тяготами поповской жизни.
В-третьих, для Церкви очень удобно, когда батюшка в алтаре, а матушка на клиросе. Она разбирается не в рекламе и маркетинге, а в богослужебном уставе, песнопениях, гласах, кондаках и тропарях.
Представьте, что священника посылают куда-нибудь в жуткую деревенскую глушь или в занюханный районный городишко Тмутаракань, а там на приходе три дремучие старухи, которые не то что о богослужении знать ничего не знают, но и толком не представляют, во что сами верят. Вот тут батюшку и выручает матушка – не с тремя высшими образованиями, а простая, окончившая регентскую школу.
Как уже говорилось выше, в регентскую школу поступают в основном девушки, желающие стать женами священников, или, говоря церковным языком, матушками. Вообще в церковной среде быть матушкой почетно, но это не главная причина, по которой верующие девушки хотят быть матушками. Для них это в первую очередь особое служение Богу, которому они хотят посвятить свою жизнь.
В регентскую школу конкурс как в престижный вуз – так много желающих. Поэтому с каждым годом условия отбора ужесточаются. Если лет десять-пятнадцать назад набирали почти всех, лишь бы слух был, то сейчас приветствуется наличие качественного музыкального образования.

...........


КАК ЗНАКОМЯТСЯ НА СЕМИНАРСКОЙ КУХНЕ



Эта тема заслуживает особого рассказа. В семинарской столовой развернут запасной плацдарм для знакомства с учащимися, поэтому устроиться туда на работу сложнее, чем в кремлевскую. А для чего еще там работать?
Это единственная столовая в России, куда приезжают работать девушки со всей страны, в том числе из бывших союзных республик.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Было уже. Только трудно вспомнить где.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Кстати, как тебе, как жителю Алешкино такая картинка?

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Наглый подлог!

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Ну и что? Ведь сколько людей столько и мнений. Юлия пишет своё, частное мнение, а у других матушек или не матушек оно другое, тоже свое, основанное на собственных наблюдениях и опыте.

Стопочки, юноша молился стало быть чтобы семью с этой кралей создать, при чем тут блуд? Честь и хвала этому вьюноше и девку хотел воцерковить и жениться на ней...
Не понимаю я чего тут плохого....

Конкретно этого места я не помню. Но я тоже читала авву Дорофея. Он очень, очень труден для восприятия. Нужно иметь большой аскетический опыт, чтобы внимать его поучениям и, главное, правильно их понимать. Он вообще пишет в основном про монахов и для монахов.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Вот это ключевой вопрос в восприятии, подобной литературы, кстати всем известная Лествица тоже пособие и руководство для монахов, мирянину такое потянуть крайне сложно.

Так не Авва Дорофей, поэтому и непонятно.

Это кто это такое сказал? Ссылку на авторитетное мнение, пожалуйста, прежде чем бросаться такими фразами.

Что значит ссылку Николай, у меня ее нет, мнения расхожее, поискать обязуюсь! Есть ряд литературы предназначенных исключительно для монахов, если ты теперь монах, читай и углубляйся в подобную литературу!

Вот скажем из самой книги:


Т.е один игумен просит другого дать знание более успешного монашеского жития...

Просто я слышал лично мнения многих священников, рекомендующих мирянам, и не конкретному человеку, а целым аудиториям мирян читать эту книгу.

Даже не мечтайте).

_________________
Киссс
Белиссима
...
"у меня много имен" (с)

Более того, ее читают с амвона на четвертой неделе Великого поста во многих храмах.

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

Скажем так, это не предмет мечтаний.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Ни разу не слышал.

_________________
Бо́же, хвалы́ мо­ея́ не премолчи́: я́ко уста́ грѣ́шнича и уста́ льсти́ваго на мя́ от­верзо́шася (Пс 108, 1-2)

Приходи к нам или на Антиохийское подворье, напр. )

_________________
"А если серьёзно, то имейте ввиду, что детей есть Царствие Небесное, а не нас, унылых троллей".
Р. Б. Артемий

Кстати, у нас вся Церковь живет по монастырскому уставу, а не по приходскому. Что ж, теперь в церковь не ходить, посты не соблюдать

_________________
Всегда найдется кто-то, кому не нравится то, что ты делаешь. Это нормально. Всем подряд нравятся только котята.

По какому именно монастырскому уставу, ссылочку не дадите, очень интересно!

Считается, что по Иерусалимскому, он же Саввастийский. Собственно, это не Иерусалимский в чистом виде, он все равно под влиянием Студийского. Но оба этих устава - монастырские, возникшие в монастырях и для монахов. Соборно-приходские уставы были утрачены, оба, и Устав Великой Церкви (византийский), и более строгий, близкий монастырскому Святогробский (храма Гроба Господня). А вообще - любой учебник по литургике или уставу Вам в руки

_________________
Всегда найдется кто-то, кому не нравится то, что ты делаешь. Это нормально. Всем подряд нравятся только котята.