Православный форум Доброе слово

И еще маленькая такая мысль... По поводу конкретно вас, Дмитрий. Я более чем уверена, что вы либо уже на пороге принятия ислама, либо уже приняли. У вас даже логика рассуждения такая же, как у мусульман, вы не видите те очевидные вещи, которые видят христиане, вам они непонятны и нелогичны... Сделала такие выводы в результате своего многолетнего общения с мусульманами. Не надо нас (или себя) пытаться обмануть... Честно посмотрите в свою душу и дайте ответ, во что вы верите и почему. ИМХО

Прелюбодеяние именно в этом - в том, что на другого человека смотришь с вожделением.

То есть официальная позиция РПЦ такова, что если разлюбил и полюбил другую, то можно разводиться?

Следует, на мой взгляд, различать прелюбодеяние в сердце (мыслях) и физическое действие. За прелюбодеяние в сердце камнями не забивают. Да и как узнает муж, что его жена на кого-то там с вожделением смотрела, чтобы потом иметь законные основания с ней развестись?

1 Мусульманка имеет право на учебу, хорошее образование. Она даже не то , что имеет право , она обязана получить все, что необходимо для жизни. «Поиск знаний - обязанность каждого мусульманина и мусульманки», - говорил Пророк Мухаммад (мир ему)

2 Мусульманка имеет право на собственное имущество, на которое никто не может покушаться, даже ее муж! Аллах сказал: “Мужчинам - соответствующая доля из того, что они приобрели (деянием или наследством), а женщинам - подходящая доля из того, что они приобрели (деянием или наследством).” (Женщины 4:32)

Если ей что-то подарили, то так же этот дар является только ее собственностью, что закреплено следующими словами Бога: “первой из них вы дали большое имущество, вы не имеете права (при разводе) отобрать из него ничего. Разве вы станете брать несправедливо, обманом, совершая явный грех?”. ( Женщины 4:20) “Отдавайте женщинам их калым. Вы не имеете права на их калым. И если они по своей доброй воле уступят вам часть его, тогда вы можете использовать его как чистые добрые деньги, направленные на благо семьи.” (Женщины 4:4)

3 Мусульманка имеет право иметь свой независимый источник дохода. Так например жена пророка Мухаммада (САС) была очень богатой женщиной и обладательницей успешного дела в торговле, купечестве( говоря современным языком, она была уважаемой “бизнес-леди”).

4 Мусульманка имеет полное право участвовать во всех сферах жизни (политической, общественной, социальной), она может свободно голосовать на выборах и высказывать свою точку зрения.

5 Мусульманка имеет право на развод и личную свободу. В момент домашних проблем и каких-либо притеснений со стороны мужа она может свободно пожаловаться в суд.

Эти ее свободы защищены словами Аллаха в Коране: “Если между супругами произойдёт ссора, и вы боитесь разрыва, то призовите судью из своих родственников и судью из её родственников, которые желают примирить их, и тогда Аллах поможет достичь им доброго решения для супружеской пары: для продолжения мирной супружеской жизни или мирного, доброго разрыва”. ( Женщины 4:35)

6 Мусульманка может свободно участвовать в политической жизни и занимать руководящую должность. Единственно, что она не может быть руководителем . Но это никак не связанно с ущемлением ее прав. Правитель у мусульман , это не номинальное лицо, он должен руководить всем государством, командовать вооруженными силами, отвечать за каждого гражданина. Как женщина может быть нормальной матерью, успевать уделять нежность и заботу детям и в то же время всеобъемлюще руководить государством? Это просто физически невозможно. Правитель мусульман должен так же быть имамом, руководить молитвой всех верующих, женщине же это невозможно. В данном случае мусульманка может руководить только молитвой женщин.

Да и зачем мусульманке стремиться к власти, когда у нее есть все- уют, дом, семья, милые дети, любовь мужа, работа?

7 Жизнь мусульманки всегда полна заботы верующих о ней. Если парень стал совершеннолетним, то отец может спокойно его выставить за дверь и заставить зарабатывать самому себе на жизнь, то девушка находится под опекунством и обеспечением семьи, пока сама не выйдет замуж. Но даже когда она уже замужем, ее семья интересуется ее делами и счастьем, так как все равно несет за нее ответственность. В случае развода родственники обязаны дать жилье, пропитание и все необходимое.

Пока мусульманка не выйдет замуж, ее обязаны обеспечивать родители, если они умерли, то ее братья, если нет братьев, то родственники, если нет родни, то заботу на себя берет государство. Как мы видим, женщина в Исламе защищена со всех сторон.

Можно еще добавить несколько слов о том, какое место занимает женщина в Исламе, используя более подробно жизнеописание (сунну) пророка.

1 Женщина имеет право на собственное мнение в семейном совете. Так, например посланник Аллаха спрашивал совета у своих жен. У него на все был ответ от Аллаха, но чтобы уделить внимание и показать уважение свое, он спрашивал мнения своих супруг.

2 Женщина имеет право на внимание и заботу мужа. Так пророк Мухаммад (САС) после полуденного намаза обходил своих жен, говорил с ними, помогал в делах. Каждый день он посещал всех своих жен и помогал им. Так же он занимался образованием своих жен.

3 Женщина имеет право на ласковое отношение к ней от супруга. Так известно, что посланник Аллаха всегда играл и шутил с женами, веселил их.

4 Женщина имеет право на свободу выбора. Так известно, что пророк и его семья жили очень бедно, увидев беспокойство одной из своих супруг Мухаммад (САС) дал ей выбор - уйти или остаться.

Марина, я никого не обманывал и не обманываю. Я уже несколько раз повторял ранее, что мои взгляды ближе к мусульманским.

Дмитрий, и где вы это прочитали?.. Не пугайте меня так!

Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться
Но Христос сказал что кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
Тут не только по факту было что в реале или нет. Один разлюбил и полюбил другого -уже прелюбодейство и можно разводиться

Вот что написано о правах мусульманской женщины...

Марина, я такой вывод сделал, исходя из слов Данко:

Я не согласен с его словами. Вот и недоумевал.

Насколько я могу судить по своему опыту общения с мусульманами, ваши взгляды не просто близки, они практически идентичны... Хотя это лишь мое ощущение. Примеры привести не могу - ощущение складывается из картины в целом. Но критически вы больше смотрите на христианство. Опять же, по моим ощущениям. Но спорить и что-то утверждать в этой тонкой материи не буду: вы лучше знаете свое сердце, а еще лучше его знает Бог.

Мой совет: если вы хотите ближе узнать православие, не на форуме надо сидеть... Тут лишь обрывки, которые каждый интерпретирует по-своему, за редким исключением. Идите в храм, общайтесь с батюшками, они вам лучше объяснят, что к чему. Пока, чисто так со стороны... вы не знаете о православии многих элементарных вещей. Об исламе у вас знаний гораздо больше. Возможно, поэтому он вам и ближе...

Написано хорошо и красиво... но в жизни все совсем иначе происходит. Это по факту. При этом мужчины тоже опираются на ислам. Впрочем, дальше спорить не буду. И про возврат махра, и по детей, и про то, что развод женщине получить очень сложно, - это, думаю, вы знаете из жизни людей своего народа.

Про разводное письмо не про христианство было сказано, а про иудаизм.

...Я лишь хочу, чтобы христиане были более объективными, не поливали грязью то, о чём представления даже не имеют и не судили о религии по не самым лучшим её представителям.

А так, мне нравится общение на религиозную тему. Например, из общения с участниками форума я узнал о таком понятии, как "обожение". Так же это обсуждение побуждает меня чаще заглядывать в Писания и анализировать их. За что всем Вам благодарен.

Дмитрий... Я в свое время изучала ислам... и еще больше после этого ухватилась за христианство. Более того: из протестантской церкви, куда ходила с 16 лет, вернулась в православие. Так что... сужу не просто по поступкам "лицемеров" от ислама, но и зная книги мусульман. Просто мне сложно приводить цитаты - постаралась их удалить из своей жизни... Но пишу только то, что знаю, - о чем в свое время читала и что видела своими глазами.

Значит у нас разные источники познаний об Исламе...

Коран, сунна, фетвы различных ученых... Последнее, может, и различается... не буду спорить.

Странное рассуждение... разлюбил - значит уже прелюбодействовал и можно разводиться? Что-то не клеится.

Похоже, это "камень в мой огород"...

Это официальная точка зрения Православия?

Все иноверцы предупреждаются о наказании за отказ от Ислама. Пожалуй, именно имевший возможность ознакомиться с Исламом и принять его, но не сделавший этого, тот и потерпит убыток.

Уважаемый Данко, ну Вы же и сами понимаете, что неправильно думать о том, что у человека нет права выбора между добром и злом..

Про разводное письмо не про христианство было сказано, а про иудаизм.

Такие же права.. и вместе с тем жена не может так же легко развестись с мужем, Это мужьям позволительно поколачивать жен палкой
В Коране любой довод найдешь только как они между собой сочетаются? Раз такие же права то и у жены палка должна быть не иначе.. где же вы видите равные тогда?

Не разлюбил определяющее а полюбил другого
Без вожделения тут не обходится а кто смотрит на другого с вожделением тот и прелюбодействует. Что и есть повод для развода

Следует, на мой взгляд, различать прелюбодеяние в сердце (мыслях) и физическое действие. За прелюбодеяние в сердце камнями не забивают. Да и как узнает муж, что его жена на кого-то там с вожделением смотрела, чтобы потом иметь законные основания с ней развестись?

На сколько я понимаю -да
но я семинариев не кончал поэтому это уверенность на уровне моего понимания

А зачем тогда предупреждать и вообще проповедовать ислам коли по вашему вероисповедание христианства не мешает наследованию рая? Логики нет
В христианстве такого про иноверцев не говорится. Иноверцы могут спастить только во преки тому что они были иноверцами. Поэтому и сказано -идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари
А что подразумевается под убытком в вашем посте?

Вы немного путаете
В моем посте говорится о добре и зле которое по предопределению выпадает на долю того или иного человека а не про то добро и зло что творит сам человек. Слова похожие но по факту речь о предметах совершенно разных.
Так вот если все беды и радости для каждого расписаны за 50000 лет до сотворения земли и неба то получается что свобода выбора хоть и есть но доброта доброго никак не может отменить тех бед что предписаны ему и зло злого не отменит тех благ что положены ему.. И раз это расписано то так же и определено тогда же кому рай а кому ад. Раз добро и зло может сыпаться на головы вне зависимости от поступков самого человека то с чего с адом и раем должно быть иначе? Или скажите что в жизни так а после смерти все по справедливости будет?

Я приводил Вам цитаты про права жены, взятые из Нового Завета.

Несколько раньше я писал:

Жаль, что Вы отвечаете на вопросы утвердительно, не зная официального мнения Церкви на это. Отсюда и субъективность.

Все, кто слышал призыв к Исламу - должны его принять. Я же писал Вам об этом уже. Под убытком я подразумевал наказание в Судный День.

Данко, опять же - я уже приводил Вам цитату и ссылку на сайт умма.ру. Похоже что Вы игнорируете предыдущие ответы и снова задаёте те же вопросы.

Вы тоже я вижу знаток коли Ветхий даже цитируете )



Такое надо говорить на вахабистких экстримистких сайтах. Не мы тут а они дискридитируют ислам когда с этими цитатами взрывают и убивают. Мы лишь констатируем что Коран дает для этого повод и основание.

По поводу контекста событий.. Коран составлен не хронологически. Написанное прежде может стоять в конце и наоборот. Откуда известно при каких событиях что писалось? Из Корана же это не следует



Покажите где я такое говорил
И речь вовсе не о жестокости а о религиозной нетерпимости. Ведь сказано -воюйте с ними не до того как освободите свою землю откуда вас изгнали а воюйте пока вся религия не будет принадлежать Аллаху. Разница есть и она большая

Такие же права.. и вместе с тем жена не может так же легко развестись с мужем, Это мужьям позволительно поколачивать жен палкой

Я Вам уже объяснил как это толкуется, а при каких обстоятельствах был ниспослан данный аят мы знаем и сунны, Коран толкуется при помощи сунны, с учетом обстоятельств и как именно применил это Пророк (мир ему), про других Пророк (мир ему) сказал "кто толкует Коран по своему усмотрению (без соответсвующих знаний), тот готовит себе место в аду." Вы бы конечно могли почитать толкование и успокоится, но у Вас другие цели, так что гните свою линию дальше, лично Вам что-то объяснять у меня желания нету, Вам это не надо.
И не надо, уважаемый Данко, подавать это под своим соусом, Вы об этом знать ничего не знаете, а подаете это с таким пафосом, некрасиво.

Что касается, отношения к иноверцам, если Вам неизвестно, то в истории немало случаев далеко нетерпимого отношения христиан, как православных так и других, к иноверцам, и к несогласным с позицией церкви, при чем это не просто было в истории, а в истории церкви, и делалось это с подачи церковников, которые потом еще и святыми стали, Вы бы лучше это прокомментировали.
А в исламе, канонически вполне определенное отношение к немусульманам, и никакой нетерпимости там нет.

Сура "Неверные"
"Скажи: О Неверующие!
Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,
а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я,
Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы,
а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я,
у вас есть ваша религия, у меня свою."

А также известная фраза из Корана "нет принуждения в религии"

И еще есть масса хадисов и аятов, но думаю этого хватит.
На счет приведенного Вами, есть развернутое толкование, там все просто и понятно.

Знаете, сегодня в российских СМИ в поте лица трудятся "добросовестные" люди, которые всячески стараются напугать несчастных обывателей злыми мусульманами бьющими своих жен большими палками (песня старая, не знание ислама как такового, хадисов и правил толкования), я бы Вам посоветовал попробовать себя на этом поприще, думаю у Вас замечательно получится, читать Ваши "толкования" аж дух захватывает))) Только вот я думаю что верующий христианин должен быть честным и объективным, и подход к рассмотрению какого либо вопроса должен быть серьезным и ответственным, с учетом пояснений с критикуемой стороны, в противном случае это по моему получится чтото вроде клеветы, хотя конечно я могу ошибаться.

Не поноси мертвых, ибо, поистине, они заслужили то, что готовили себе прижизни.

Не из нас тот, кто обольщает и совращает жену от мужа ее или рабыню от господина ее.

Воистину, гнев - от Иблиса.

"Кого назовете вы сильным и могучим?" - спросил Пророк. "Того, кто повергает людей наземь", - ответили ученики его. "Нет! - изрек Пророк, -это тот, кто господин гневу своему".

Нет такого человека, что убьет воробья или ниже его, не заслужившего того, чтобы Аллах не взыскал с него за то.

Пророк запрещал убивать все живое, связанное или стесненное в свободе своей.

Злословие и клевета более ужасны, нежели прелюбодеяние; Аллах не простит клеветника, пока не простит его сам обиженный им.

Рука, протянутая сверху, лучше руки, протянутой снизу: высшая дарует, низшая же просит милостыни.

Не радуйся несчастьям брата твоего, ибо Аллах может быть благосклонен к нему и ввергнет тебя в тяготы.

Клеветник в рай не войдет.

Любое доброе дело есть милосердие.

Повелеть разумное - благое дело, и запретить дурное - благое дело.

Если кто в жизни своей подаст нищему дирхем, лучше для него, чем если он отдаст сто дирхемов на похороны того.

Зло, гнездящееся в людях, есть жадность, что причиняет беспокойство, и малодушие, которое разрушает (все добродетели его).

Поспешите с подаянием, дабы несчастье не пресекло того.

Быть одному лучше, чем с дурным сотоварищем, а с хорошим лучше, нежели быть одному; и веление добра лучше, нежели хранить молчание, а молчание лучше, чем веление зла.

Сочувствующий матери умершего ребенка да будет покрыт одеянием райским.

Кто соболезнует кому в страдании его, тот будет вознагражден.

Слушайся и повинуйся даже рабу чернокожему, чья голова как высушенный изюм, если ему назначено будет направлять тебя.

Сыну человеческому не нужно более, если есть у него дом, где живет он, и кусок ткани, которой может он прикрыть наготу свою, и кусок хлеба, и вода.

Когда один из вас видит другого, который стоит выше его по богатству и власти своей, пусть он обратит взгляд свой на того, кто ниже его. Сие более правильно, дабы не пребывали вы в сомнении о благосклонности Божией к вам.

Помните добродетели умерших ваших и удерживайтесь от пороков их.

Неторопливость - от Аллаха, поспешность - от Иблиса.

Нет ничего более весомого в Судный день для мумина, чем доброе расположение. И Аллах ненавидит бесстыдных и дерзких, наглецов.

Ничто из дозволенного Аллахом человеку не отвратительно Ему более, чем разрыв супружества.

Опьяняющий напиток - источник всех грехов.

Пророк повелел пьяницу наказывать сорока ударами плетью.

Вера и зависть не уживутся вместе в сердце слуги (Божиего).

Один человек пришел к Пророку и сказал: "О, ты - лучшее из (всех) созданий! " Возразил Пророк: "Таким был Ибрахим."

Вера есть отказ от всякого насилия; пусть никакой мумин не поддержит насилия.

Клянусь Тем, в чьих руках жизнь моя! Никакой слуга (Божий) не верует, пока не возлюбит брата своего, как самого себя.

Есть подаяние всему, и подаяние телу есть пост.

Когда ты держишь пост, смазывай маслом лицо свое, дабы не могли люди знать, что постишься ты.

У кого есть дитя пола женского, и кто не хоронит ее заживо, не обращается с нею презрительно, не ставит детей пола мужского выше ее, Бог введет его в рай.

Когда грех совершен на земле, и тот, кто присутствовал при этом, испытал к сему отвращение, будет подобен тому, кто там отсутствовал; но кто отсутствовал там, но испытал удовольствие от того, он словно бы присутствовал там.

"Помоги брату твоему, творящему дурное или обиженному", - сказал Пророк. "Я ему помогу", - ответил некий муж, - ежели он обижен; но как могу я помочь ему, ежели он дурное творит? " "Воспрепятствуй ему творить дурное", сказал Пророк, - и, поистине, это и
будет твоя помощь ему".

Муса сказал: "О Господи! Кто самый достойный из слуг Твоих, по разумению Твоему? " Ответил Бог: "Тот, кто прощает, когда есть у него мощь (отомстить за себя)".

Вот что нашел я вырезанным на рукояти меча Пророка: "Прости тем, кто обижает тебя; соединись с тем, кто отталкивает тебя; делай добро тому, кто делает тебе зло, и говори правду, хотя бы сие было против тебя".

Некий муж пришел к Пророку и сказал: "О Пророк Божий! Сколько раз мне прощать моего слугу? " Пророк хранил молчание. Человек тот трижды повторил свой вопрос. "Прощай слугу твоего семьдесят раз каждый день", - сказал Пророк.

Если полагаетесь вы на Аллаха, как должно, Он даст вам то же, что и птицам дает: они вылетают поутру голодными и возвращаются сытыми в вечернюю пору.

Бог принимает только то, что добродетельно и справедливо.

(Каждое) создание - часть семьи Божией, и наивозлюбленное Богом из (всех) созданий Его - то, что творит добро его (58) семье.

И, поистине, сие доброе дело, что встретишь ты брата своего с открытым взором и доброжелательностью на лице, и выльешь воду из своего ведра в сосуд брата твоего.

Однажды раз один человек прогуливался по улицам и наткнулся на ветвь колючего дерева, полную шипов, что лежала на дороге, и он убрал ее прочь; за то Аллах простил ему (его грехи).

Накорми голодного, навести больного и освободи пленного.

Добрые мысли -это (часть) доброго преклонения.

Кто неблагодарен людям, неблагодарен и Богу.

Поистине, могила - первая ступень из (многих) ступеней в будущее.

Посещайте кладбище, ибо, поистине, это сделает вас равнодушными к миру и напомнит вам о грядущем.

О Боже! Пусть могила моя не станет идолом для поклонения: да обрушится гнев Твой на тех, кто делает могилы своих пророков местом поклонения!

Два голодных волка в овечьем стаде не причинят столько разрушения, сколько алчность мужа богатого и знатного вере его.

Если у сына Человеческого было два обширных поля, полных богатств, а он бы стремился заполучить еще и третье, нет в сокровенных тайниках души его ничего, кроме праха.

Нет сосуда худшего для человека, чем брюхо его. Немного пищи достаточно сыну Человеческому, дабы сохранять крепость своих сил; и если помочь нельзя, пусть будет ему третья часть пищи, третья часть пития и треть на дыхание.

Жестокий есть худший из правителей.

Пророк поставил мальчика перед выбором - уйти с отцом или с матерью; мальчик же предпочел мать и взялся за ее руку; после чего мать ушла вместе с ним.

Гостеприимство простирается на гостя три дня, после чего это уже - садака (милостыня) ему.

Есть два дара (Божиих), которые многими из людей неразумно не замечаются, - здоровье и досуг свободный.

Истинно, есть в теле вашем некая плоть: когда она хороша, и все тело в добром здравии; а когда она разрушается, то же и тело, - и это сердце.

Кто в этом мире двуличен, обретет в Судный день два огненных языка.

Боюсь я за народ мой за каждого лицемера, который изрекает мудрости, творит, как тиран.

Воистину, Иблис течет в человеке, точно кровь.

Кто видит слабое место человека и скрывает от других, подобен тому, кто возвращает жизнь дитяти пола женского, похороненному заживо.

О деяниях суди только по намерениям.

Кто ходит со злодеем, укрепляя его и зная, что тот - злодей, тот отступил от Ислама.

О Айша! Предписана тебе доброта. Берегись грубости и бесстыдства! Истинно, нет в них ни добродетели, ни красоты, и ничего из них не выйдет, кроме ненависти.

Не будет милости на тех, среди которых есть презревший узы крови.

Права старшего над младшим подобны правам родителя на его или ее дитя.

Кто стремится к знаниям и достигает их, тому награда вдвойне, но если не достигает, лишь однажды награда ему.

Кто проникся верою и понял ее, опаснее для сатаны, чем тысяча поклоняющихся (слепо).

Худший из худших - человек невежественный, а лучший из лучших - муж многоученый.

Истинно, худшим из людей для Аллаха в Судный день будет человек ученый, который не принес пользы знаниями своими.

Не может быть съедено пищи лучшей, чем та, что плод труда рук ваших.

Ужасное предательство - сказать нечто новое брату твоему, так что он может поверить, хотя вы ему лжете.

Тот не лжец, кто примиряет двоих, говоря доброе и прибавляя доброго от себя.

Наивозлюбленным Мною из вас будет тот, кто лучшего обращения средь вас.

Пусть никто из вас не заставит сидящего встать, чтобы сесть на его место; но потеснитесь ради всех, и Аллах даст место вам.

Да не увидишь ты ничего столь благоприятствующего любви, как замужество.

Женятся по четырем желаниям: (причинам) из-за богатств женщины, из-за того, что родит она, из-за ее красоты и из-за веры ее, но ты выбирай жену по вере ее; а если ты исходишь из иных желаний, твои руки будут запятнаны грязью!

Вдова да имеет более прав над собою, нежели ее опекун; и у девушки (на которой хотят жениться,) также должно испрашивать позволения, и молчание ее есть само позволение.

Наказанный прелюбодей да не женится ни на ком, кроме как на себе подобной.

Вступающему в брак Пророк сказал бы: "Аллах благословляет тебя и соединяет вас для добрых дел".

Кто врачует, будучи несведущим во врачевании, будет отвечать (за исход).

Аллах не милостив к тому, кто не добросердечен с людьми.

Тот не с нами, кто не добр с малыми нашими, не почитает стариков наших, не велит творить добро и не запрещает зла.

Кто злобен к другим, Аллах будет суров с ним; итого, кто причиняет вред другим, Аллах ввергнет в тяготы.

Кто указывает путь (к добру), будет вознагражден так же, как содеявший добро.

Вкушайте пищу, и раздавайте милостыню, и облекайтесь в одеяния, не будучи расточительными и тщеславными.

Пророк запретил одежды как слишком роскошные, так и чрезмерно бедные.

У веры семьдесят ветвей, и благопристойность - одна из них.

Асма, дочь Абу-Бакра, пришла повидать Пророка, будучи одетой в тонкое одеяние. Пророк отвернулся от нее, говоря: "О Асма! Когда женщина входит в возраст, не приличествует ей, чтобы что-нибудь было видно у нее, кроме этого и этого" (тут он показал на лицо ее и руки).

Пророк никогда ничего не откладывал на завтра.

Пророк покинул сей мир, так ни разу и не имея в достатке ячменного хлеба.

Тот, чьи добрые дела приносят ему радость, а дурные его дела кажутся ему злом, тот и есть мумин.

Мумин не клевещет, не сыплет проклятиями, не есть он и грязный развратник и дерзкий бесстыдник.

Первое, что будет решено меж людьми в Судный день, будет кара за кровопролитие.

Кто намеренно дает ложную клятву, будет место ему в пламени (адском).

Кто дает клятву и затем видит, что добро есть нечто иное, пусть он оставит клятву свою и сделает так, как лучше.

Маджахед - тот, кто ведет джихад с самим собою во послушание Аллаху; а мухаджир - тот, кто бежит (всех) злодеяний и грехов.

Если юноша почитает старика за годы его, Аллах сотворит так, что другие будут почитать его в старости его.

Человек пожаловался Пророку на собственное жестокосердие. "Приласкай сироту и накорми бедного", - сказал Пророк.

Рай к тебе ближе ремешка от сандалии, но и огонь (адский) не дальше.

Сказал Аллах: "Я уготовил слугам Моим справедливое, чего ни глаз не увидел, ни ухо не услышало, ни сердце не постигло".

Воля Божия - в воле родительской, и недовольство Божие - в недовольстве их.

"Да будет нос его весь в грязи! " - трижды провозгласил Пророк. Спросили: "Чей нос?" "Того, чьи родители или один из них стары, а он долг свой пред ними не исполняет; и в рай он не войдет".

Пришел человек и спросил: "О Пророк Божий! Кто самый достойный средь людей по доброте своей? " Отвечал Пророк: "То твоя мать", и повторил это трижды. "Затем, - добавил он, - это твой отец".

Место для поклонения - вся земля, кроме кладбищ и бань.

Когда кто-нибудь из ваших женщин просит позволения ей (пойти) к месту поклонения, не препятствуйте ей.

Худший из пиров - пир свадебный, куда приглашены богатые и не допущены бедные.

Прекратить молитвы - вот отличие между верой и неверием.

Аллах не примет ни молитвы не от чистого сердца, ни садака от присвоенных денег.

Если муслим, слуга (Божий), помолится о брате своем за его спиною, тайно, скажут ангелы: "Аминь! И тебе будет то же!"

Совершай молитву стоя; если не можешь ты того, твори (молитву) сидя; но если и того не можешь ты, тогда молись, лежа на боку.

Пророк получал подарки и в ответ посылал свои.

Посылайте дары друг другу, ибо сие гонит прочь недоброжелательство из сердец; и пусть сосед не презирает дара соседа своего, даже если дар сей будет мал.

Не попадет в рай ни тот, кто вышагивает высокомерно, ни спесивый хвастун.

Кто износит одеяние доброй славы, Аллах оденет его в одеяние бесчестия.

В Судный день Аллах не посмотрит на того, кто носит длинное одеяние спеси и гордыни.

Не прекратишь ты ссору - грех будет на тебе.

Никакой народ не собьется с пути истинного, указанного ему, если не примется средь себя спорить.

Никогда не видел я, чтобы Пророк в каком-либо деле обвинял кого, но велел он прощать.

Кто подаст добрый пример в Исламе, будет награда ему, и также тому, кто последует ему, и для последнего награда не умалится; а кто дурной пример подаст, бремя его ляжет на того, а также и на того, кто последует ему, и не умалится тяжесть его для последнего.

Вот три дела: дело истины очевидной - следуй ему; дело вреда очевидного - избегай его; и дело сомнительное - предоставь сие Аллаху.

Человек должен приветствовать жену и детей своих, входя в дом.

Возьмитесь за руки, и недоброжелательство покинет вас; и делайте подарки друг другу, и взрастет любовь меж вами, а глубочайшая ненависть исчезнет, как дым.

Даже малейшее выражение почтения к родителям соединяет (вас с Богом).

Поведать вам, чего я для вас боюсь более, чем Антихриста? Это скрытый ширк: когда человек встает и молится, и молитва его длится долго, и только оттого, что видит он (другого) мужа, наблюдающего за ним.

Исполненный веры не может быть ни клеветником, ни бесстыдным болтуном.

Когда у рабыни рождается дитя от хозяина ее, она становится свободной после смерти того человека.

Кто разлучает мать и дитя, Аллах в Судный день разлучит того с дорогими ему.

Кто обвинит раба в том, в чем тот неповинен и чист от приписываемого ему, тот будет наказан в Судный день.

У нас была рабыня, и один из нас побил ее рукою своей. Весть о том дошла до Пророка, и он повелел нам: "Освободите ее!"

Наступит время для людей, когда средь них стойкий в вере своей будет подобен держащему в руках горящие угли.

Пророку сказали, что некий человек убил сам себя; и ответил на это Пророк, что он не совершит над тем погребальной молитвы.

Кто бросится со скалы и тем лишит себя жизни, будет в огне адском до скончания вечности; и кто сам себя отравит ядом, навеки будет в адском пламени; также и тот, кто убьет себя железом, да пребудет вечно в огне адовом.

Аллаху ненавистны люди многоречивые, болтающие языком своим, словно коровы.

Кто учит вывертывать наизнанку смысл слов, тот может заполучить в свои руки сердца людские, но в Судный день Аллах не примет его раскаяния и искупления вины его.

Да погибнут те, которые выставляют себя велеречивыми и якобы мудрыми.

Кто верует в Аллаха и в последний день, пусть он изрекает доброе или хранит молчание.

Доверяй доверяющим тебе, и не обмани обманывающих тебя.

Аллах не посмотрит на того, кто совершает с мужчиною или женщиною содомский грех.

Худшие из людей - те, кто задает каверзные вопросы, надеясь тем ввести в заблуждение людей мудрых и ученых.

Кто, умирая, чист от гордыни, хищений и долгов, - попадет в рай.

Кто обещает мне, что будет достойно употреблять то, что у него меж челюстей, и то, что меж ногами, я ему предсказываю рай.

Когда навещаете вы заболевшего, пожелайте ему долгой жизни, ибо сие воодушевит его.

Война есть предательство.

Средь всех людей, кто верует, те прежде всего воздерживаются от убийства.

В одной из битв Пророка была найдена убитой женщина: и Пророк после того запретил убивать женщин и детей.

Я слышал, как Пророк Божий запрещал связывать кого-либо, чтобы убить его.

Пророк Божий запрещал грабеж и нанесение увечий.

"Что лучшее богатство? "- спросили у Пророка. "Это язык, что поминает Аллаха, и великодушное сердце, и здравомыслящая жена, и помощь мумину за веру его".

Кто средь вас может принести пользу брату своему, должен сделать это.

Да не возненавидит мумин мумину: если ненавидит он в ней одну черту нрава ее, пусть возлюбит остальное в ней.

Лучший из вас тот, кто лучше всех обходится с женою своей.

И повелите друг другу добродетельное обращение с женщинами, ведь замужем они за вами; и нет у вас полной власти над ними, пока не окажутся замешаны они в ужасающем, позорном деянии; но если они посвящают себя вам, не ищите путей против них. И, воистину, как у вас есть права над женами вашими, так и у них есть права над вами.

Пророк также запрещал людям заставать жен врасплох, чтобы не вынуждать их творить нелепости, и изыскивать их слабые места.

Я спрашивал Пророка о внезапном взгляде, бросаемом на женщину, и Пророк отвечал: "Отверни свой взор".

Любовь к этому миру - вот начало всех грехов.

Будь в мире этом как гость, чужеземец, странник в пути.

Сказал я: "О Пророк Божий! Как ты думаешь, если я увижу кафира... и мы станем сражаться друг с другом, и он мечом своим ранит меня в руку, и затем ищет спасения на дереве, и говорит: "Я покоряюсь Аллаху", после того убью я его? " Ответил Пророк:
"Нет, не убьешь". Возразил я: "Но, о Пророк Божий, ведь он ранил меня или даже отсек мне руку". Сказал Пророк: "Не убивай его, ибо, если содеешь так, будет он неминуемо на твоем месте, а ты на его, ибо ты его убиваешь, а он сказал эти слова".