Православный форум Доброе слово

Но настаиваю - О себе расскажите, тогда можно что-то посоветовать...Что привело к бесчувствию.
Это важно и Вы должны это понимать, будучи 20 лет в церкви.

Общих советов нет, вот я о чем. Есть частные советы
Вита написала:
Бесчувствие бывает от разочарования, от суеты, много от чего...
Вы не ответили.
Так как Вы к этому пришли?
Вы пишете о сильном нервном напряжении, если оно было длительным, то это стресс и его нужео снимать совершенно мирскими способами расслабления - гимнатикой на растяжки, музыкой, прогулками (пробежками, если увлекаетесь), созерцанием, общением с друзьями-близкими и тыпы.
Масса способов. Но если у Вас есть особые причины для бесчувствия, то о них следует упомянуть.

О демоне же, делающем душу безчувственною, должно ли и говорить что? Я по крайней мере боюсь писать о нем. Как это душа выступает из собственнаго устроения своего, в то время, как он находит, и страх Божий и всякое благоговеинство отлагает, грех не ставит в грех и беззаконие не считает беззаконием, о страшном суде и вечной муке вспоминает, как о простом (голом) слове, и посмевается тем огненному всепотрясающему воистину перевороту, — и Бога хотя исповедует, но повелений Его знать не хочет. Бьешь себя в грудь, когда она движется ко греху, и она не чувствует; говоришь ей от Писаний, и она как ослепшая, не видит, и как глухая, не слышит; представляешь ей поношение от людей, она ни во что ставит то, стыд пред ними, и не чует того, подобно свинье, которая, закрыв глаза, разломала загородку свою. Этого демона наводят помыслы тщеславия, если попускаем им долго закосневать в себе; и от него, аще не быша прекратилися дние оны, не бы спаслася всяка плоть (Матф. 24, 20).

Говорят, в Германии хорошо жить. Так и продолжайте.

Вот что пишет, например, авва Евагрий в 1-м томе Добротолюбия:

Во как -- от тщеславия бывает

около 20 лет.

Понятно. Ну, в общем, у тех, кто давно в Церкви, это, видимо, неизбежность. Надо это пережить.

Понятно. Ну, в общем, у тех, кто давно в Церкви, это, видимо, неизбежность. Надо это пережить.

Слава , ты это серьезно ???

Не, я читала заголовок статьи игумена Нектария Морозова, что это неправильно. Что надо дух подогревать свой... Но... саму статью читать не стала. Наверное, там были хорошие мысли по этому поводу...

Да. А в чём проблема?

Игумен Нектарий оч. реалистично, честно и как-то лаконично пишет ИМХО )

На мой взгляд, чтобы знать чем лечить, хорошо бы определить, почему сломалось.
А причин бывает много и разных + особенности каждого человека.
Нет, конечно самое простое, это все на бесов списать и руки умыть, подытожив классическим "человек слаб")

Просто у каждого свой край. Бывает и такое...

Да. А в чём проблема?

Ты читала ту статью?

Что делать, как работать над собой, чтобы не погрязть в болоте бесчувствия ?

При безчувствии души полезно частое чтение Божественного Писания и умилительных слов богоносных отцов, памятование о Страшном Суде Божием, об исходе души из тела и о имеющих ее встретить страшных силах, с соучастием которых она делала зло в этой маловременной и бедственной жизни. Также полезно вспоминать о том, что мы должны будем предстать пред страшным и праведным судилищем Христовым, и не только в делах, но и в словах и в помышлениях дать ответ пред Богом, пред всеми Ангелами Его и вообще пред всем созданием.

Вспоминай также часто тот приговор, который произнесет страшный и праведный Судия стоящим ошуюю Его: идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его (Мф.25:41). Хорошо также вспоминать и великие скорби человеческие, чтобы хотя невольно таким образом смягчилась жестокая и безчувственная душа и пришла в сознание своей греховности.

А в братолюбии изнемогаешь ты от того, что принимаешь помыслы подозрения на ближнего и веришь своему сердцу; это случается с тобою также и потому, что ты не хочешь ничего потерпеть против твоей воли. И так, прежде всего, должен ты, с помощью Божиею, отнюдь не веровать своим мнениям, и всей силой стараться смирить себя перед братиями твоими, и от всей души отсекать перед ними свою волю. Если кто-нибудь из них тебе досадит или как-нибудь опечалит тебя, то ты, по слову отцов, помолись о нем, как об оказавшем тебе великую пользу и о врачующем сластолюбие твое. Через это раздражительность твоя будет уменьшаться, ибо, по словам святых отцов, любовь есть узда раздражительности. Прежде же всего моли Бога дать тебе внимание и разум, дабы ты мог знать, в чем состоит воля Его благая и благоугодная и совершенная (Рим. 12:2), а также и силу быть готовым ко всякому благому делу. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Авва Дорофей

Что делать? Молиться и трудиться. Читать Евангелие и святых отцов. А с безчувствием - на Исповедь, как можно чаще. За двадцать-то лет, чай слыхали о таком, безпроигрышном рецепте.

А я вот не согласна. Бог - не аптека. Иногда ради какой-то цели и испытывает человека. Я вот тоже поверить не могла, когда мне иеродьякон из Оптиной говорил, что у него уныние не проходит после прикладывания к мощам Оптинских старцев. То, что действовало в период неофитства, не обязательно будет действовать сейчас. Могу ошибаться, но мне кажется нет алгоритма, по которому Бог будет прям вынужден избавить от бесчувствия...

А я вот не согласна. Бог - не аптека. Иногда ради какой-то цели и испытывает человека. Я вот тоже поверить не могла, когда мне иеродьякон из Оптиной говорил, что у него уныние не проходит после прикладывания к мощам Оптинских старцев. То, что действовало в период неофитства, не обязательно будет действовать сейчас. Могу ошибаться, но мне кажется нет алгоритма, по которому Бог будет прям вынужден избавить от бесчувствия...

Есть у нас на приходе люди, которые много-много лет в Церкви.

Угу. Всегда есть опасность чего-то подобного, когда за 10 и больше лет церковная жизнь становится обыденностью.

Ну если тебя угораздило не перед смертью покаяться, а придти в Церковь достаточно давно, то надо с этим как-то жить, удержаться в Церкви и решать возникающие по ходу жизни свои проблемы.

А то кому даётся покаяться в последний момент, может, не только чтобы другие не отчаивались, но и, по-другому бы не спасся.

Почему я спросил топикстартера, сколько лет в Церкви - жто проблема не неофита. Да, встречал на Правмире статьи по этой проблеме, надо бы самому освежить в памяти.

Ну если тебя угораздило не перед смертью покаяться, а придти в Церковь достаточно давно, то надо с этим как-то жить, удержаться в Церкви и решать возникающие по ходу жизни свои проблемы.

А то кому даётся покаяться в последний момент, может, не только чтобы другие не отчаивались, но и, по-другому бы не спасся.

Почему я спросил топикстартера, сколько лет в Церкви - жто проблема не неофита. Да, встречал на Правмире статьи по этой проблеме, надо бы самому освежить в памяти.