Православный форум Доброе слово

Жили – были в одном доме две соседки. Дом был новый, его только-только сдали и теперь семьи въезжали в свои новые квартиры.
Въехали и семьи Валентины и Ирины.
У Валентины за плечами неудавшийся брак и две дочки. У Ирины полная семья – муж и дочка.
Девочки были ровесницами и подружились. Мы вместе играли во дворе в разные детские игры – Казаки-разбойники, прятки…
А потом муж Ирины ушел к Валентине.
Мы, дети были в шоке – как так, на свою дочку ноль внимания, а возится с чужими?
А потом, потом… через десять лет старшая дочь Валентины покончила жизнь самоубийством из-за несчастной любви.
Я ее помню – полноватая, черноволосая с веселыми глазами…
Вот так. Что может быть ужасней, чем такая смерть твоего ребенка? Почему мы не боимся, что за наши грехи расплачиваться будут они? Страшно.

Неужели это так фатально? Вы скажете нет, но когда человек поймет, что надо за родителей молиться (в смысле, к вере придет), эта самая личная жизнь может быть уже безнадежно испорчена.

Честно говоря, не поняла, как это

Вообще-то покаяние можно принести за себя только, а за родителей - только молиться... И вообще, зачем нам такой православным такой фатализм? Среда, конечно, оно да, влияет, НО! СВОБОДЕН каждый человек , и судится по законам своего сердца! Все эти разговоры о том, что дети отвечают за грехи родителей до 7 поколения - может быть, но до тех пор, пока они сами не покаются в СВОИХ собственных грехах... А то - чем же тогда это отличается от восточной кармы?

Лидочка, просто я слышала, как о. Димитрий Смирнов, один из известных московских проповедников, на подобный же вопрос отвечал, что такая постановка абсолютно противоречит православному богословию и святоотеческому учению. и далее цитата (за абсолютную точность не ручаюсь, но смысл такой). Он так сказал: "При всём моем уважении к о. Николаю любой даже святой человек может ошибаться (!), были в истории Церкви такие случаи. Мы верим не одному какому-то человеку, а доверяем мнению Церкви." К тому же говорить о.Николай мог одно, а люди могли передать немножко не так... Тем более что почти ушедшие сейчас в раскол защитники канонизации Грозного и Распутина ссылаются именно на о. Николая, и они же говорят о "Царе-Искупителе" (хотя Искупитель у нас только один - Господь Иисус Христос) и о том, что мы должны "каяться" за своих предков... А это "направление" было осуждено на последнем архиерейском соборе. Так что не всё тут так просто.

А про усопших... Царство Небесное Вашему папе! Опять же, по церковному учению, мы, живые, только дела милосердия за них можем делать, и надеяться, что Господь их помилует, а самое главное, молиться за них!

Только давайте не ссориться!

Это значит, что каждый судится за СВОИ грехи. И еще я верю, что Господь судит каждого как бы "с учетом" его личной ситуации, его "background"'а. Кому много дано, с того много и спросится, а кому мало... То есть, например, с ребенка, выросшего в семье пьяниц, не будет спрошено с того, кто вырос в семье полной и благополучной... По законам любви, имелось в виду, а не по букве "весов".

Про царя убиенного, мне кажется, что покаятся люди тогда, когда поверят в их святую жизнь, и поймут что они реально сделали для России. Многие люди до сих пор думают, что они были кровопийцы и эксплуатировали рабочих и крестьян. Вот когда человек меняет своё мнение о них, можно ксазать, что он принёс покаяние, это не исключает исповеди, но по сути является покаянием. Я не могу понять как отдельные люди могут принести покаяние за всю Россию? Ведь и в годы революции не все думали плохо про царя и его семью, и всё же грех был совершен, так и сейчас, на мой взгляд, только узнав правду или воспитавшись на ней в школе, наш народ принесёт истинный плод покаяния. А что за всеобщая исповедь? Есть такой чин?
(личное мнение)

_________________
"...молитвами любящих мя, сохрани!"

Почему мы не боимся, что за наши грехи расплачиваться будут они? Страшно.
*******************
Нечто подобное хорошо описано в одной из книг В.Файнберга
(друга А. Меня): у мужчины, изменявшего своей жене,
на глазах утонула жена, а дочка выпрыгнула из окна, оставшись после этого инвалидом, но мужчина так и не увидел в этом именно своего греха. Автор сделал вывод:"Даже если вдруг моя личная жизнь не сложится, то я никогда не сделаю ЭТО ( изменю супруге) первым."