Православный форум Доброе слово

Мир всем.
Приставку "без" всегда следует писать через букву "з". Это мне однажды сказал мой один очень хороший знакомый. Я сначала непонимал и даже не верил в то, что это всегда должно быть так. Но, вскоре я убедился, что это действительно всегда должно быть так. Это важно.

Хорошо.

Кстати, между "з" и "н" надо всегда ставить "Д". Если не получится в этом убедиться, то просто мне поверьте.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Ну конечно же, совсем ведь другое слово получается, далеко не приставка

_________________
Дом бесед - православная соцсеть: блоги, форумы, статьи.

Если игнорировать правила современного русского языка, то почему нет?
А если серьезно, то -без и -бес -это приставки, а не корни. Смысл слова же находится в корне. Приставка -без, образованная от предлога "без" обозначает, что некий предмет чего-то не имеет. Например, без совести или без голоса...
В некоторых случаях существительные с предлогами в языке заменились на вновьобразованные прилагательные : например,бессовестный, безгласный.
В первом случае "з" меняется на "с" в силу того, что последующий согласный- "с"- глухой. Имеет место оглушение предыдущего согласного, а во втором случае "г"- звонкий, поэтому "з" остается звонким, и не оглушается. Это явление называется ассимиляцией: когда два согласных рядом становятся одинаковыми по степени глухости- звонкости. А глухость(звонкость) задает первый звук корня.

А не с глаголом пишется отдельно. Или надо вообще попросту игнорировать все правила?

Надо просто вставлять пропущенные редуцированные ь и ъ, тогда всегда будет без- и по правилам Только тогда нужно и юсы вернуть, и звук [у] писать как оу, и для обозначения действия в прошедшем времени использовать не вторую часть плюсквамперфекта, а аорист, перфект или плюсквамперфект в целом виде.
Сразу оговорюсь: если издание пишет везде без-, это регулируется внутренними правилами издания. Это чтобы меня не пинали

_________________
Всегда найдется кто-то, кому не нравится то, что ты делаешь. Это нормально. Всем подряд нравятся только котята.

В одном монастыре в Киеве купил книжечку страниц на 150, то там вручную было выправлено во всех приставках "бес-" "с" на "з". Мне показалось это излишеством. Но потом я прочитал, что в дореволюционной грамматике приставки "бес-" не было, а была "без-". Так что не знаю важно ли это для духовной жизни или нет.

_________________
С уважением, Валерий

а, по моему, это отвлечение от духовной жизни..

_________________
Порою нас швыряло на дно, порой поднимало до самых звезд!

Да, друзья, это важно. Очень важно.
Уважаемый топикстартер, не обижайтесь, мы по-доброму.

Я вижу, что вы по-доброму. Это не отвлечение от духовной жизни. Отнюдь. И это не мелочь. Кстати помимо того, что правила русского языка (возможно, хотя я неуверен) были переделаны в отношении приставки "без" после 1917 года, так еще была убрана важная буква i из русского алфавита. Они очень многое значила в словах. К примеру мiр и мир обозначали как раз - окружающий нас мир (мiр) и мир как противоположность войне (мир). Хотя здесь я могу ошибаться ... с точностью до наоборот.

Нет конечно. Это моя ошибка явня. Спасибо что указали я сейчас исправлюсь. Кстати увы немогу исправить - правка первоначального текста (верхнего) более недоступна.

Советская власть только лишь осуществила задуманное ещё до 17 года - реформа русской графики была разработана и подготовлена в Российской Империи при православном царе Николае II. Графика, буквы - это всего-навсего обозначение звуков на письме. Поэтому писать "без" - какой смысл, если говорим мы всё равно "бес"? Послушайте себя, скажите "безкорыстно" - звучит всё равно как "бескорыстно" - так происходит по законам языка, оглушение предыдущего согласного звука. Значения "нечистая сила" тут нет, ну вот вообще. Сочетание звуков может иметь самое разное значение. Значение определяется путём осознавания говорящим - в слове "бескорыстно" нету бесов, а звуковое совпадение - просто совпадение, оно не имеет смысла.

Беса надо не в приставке, а в душе своей выискивать.

Уважаемые форумчане, а кто читал книгу "Духовные беседы и наставления старца Антония". Я слышал прямо противоположные мнения по этому поводу. А Вы что думаете?

_________________
С уважением, Валерий

Вот, что говорит о. Андрей Кураев об этой книге:

"В этой перспективе получившую широкое распространение книжку «Духовные беседы и наставления старца Антония» нельза охарактеризовать иначе как весьма удачный спецпроект по расколу Церкви. Рецепт его прост: конструируется рассказ о некоем благодатном старце. Имя и место его подвига шифруются (мол, не время открывать). Чудеса и подвиги добавляются в необходимом количестве. К ним добавляются нормальные святоотеческие духовные советы. Когда же читатель почувствует родное, святоотеческое в этой книжке и начнет ей доверять, ему будут предложены «новинки». Проверить ничего нельзя: ни издательство, ни автор ни даже год издания не указываются. Остается лишь верить в существование духоносного и образованного старца-исповедника, который учит, что…
Что бензин – это «адское топливо» . Что библиотеки вредны – ибо «каждый человек прочитавший до тебя книжку, оставляет в ней свой отпечаток – либо благодати, либо адского провала» (с. 269). Что «многоэтажки - сатанинское изобретение» (с. 207). Что «создатели электроники бесов сажают туда толпы» (с. 185) (вот, оказывается, что творится на российских оборонных предприятиях!). Что «государство уже является главным врагом спасения» (с. 173) .
«Старец Антоний» представляется как человек с классическим дореволюционным богословским образованием. Он, мол учился в семинарии «за стенами Лавры» еще в царские времена (с. 16). Вот только изготовители этого апокрифа тут промахнулись: семинария в стенах Лавры поселилась лишь в конце 40-х годов ХХ века, до революции в Лавре располагалась только Академия .
В странной семинарии учился «старец». По его словам, «Церковь учит, что антихрист войдет сразу в каждый дом… Сколько споров вызывало утверждение, что антихрист одновременно войдет в каждый дом. И мы в семинарии спорили, еще как спорили! Только с изобретением телевизора все стало понятным» (сс. 62 и 223). И где же это он нашел такое «учение Церкви»? В Писании нет ничего подобного. И у Отцов Церкви такого «пророчества» не было ." и так далее...
http://www.cofe.ru/blagovest/ubb/noncgi ... 00117.html

Бесы в душе - это уже одержимость.
Обычно в литературе указывают на страсти в душе, а не на бесов.

Понимаю, что в душе страсти, а бесы- в воздухе. Это так. Но где страсти- там и бесы. И наоборот. Поэтому по страстям мы понимаем, что рядом-бес. Иначе мы не поймем, и будем искать беса приставке, в чайнике, под столом, в паспорте, а то и в другом человеке! Они ищут бесов везде, кроме себя. А надо понимать: вот сейчас меня мучает какая-то страсть, грязное желание, чудовищная мысль и т.д.- это значит, на меня действует бес.
И тапочком его, тапочком!...
ps/Впрочем, не тапочком, а молитвою да крестом с помощью Божией.

Добавлю: "сей же род изгоняется только молитвою и постом." (Матфея 17:21)

_________________
Всё свершается с ведома Божьего,
Даже если нежданно-негаданно –
У всего, что дано нам хорошего,
Запах воска, молитвы и ладана.

Кое что , из слов старца Антония http://golden-ship.boom.ru/antoniy.htm уже происходит.

_________________
Все испытывайте, хорошего держитесь.(1 Фесс.5,21)

Происходит не из слов "старца" Антония, а из слов Господа нашего Иисуса Христа о последних днях.

Совершенно верно.

_________________
Все испытывайте, хорошего держитесь.(1 Фесс.5,21)

(давно небыл на форуме)
Вы знаете мне сложно сказать и определится однозначно с моим верхним утверждением. Я и согласен с вами и в тоже время и не согласен. Мне импонирует одно мнение (и некоторое другое тоже). Если позволите первое мнение говорит о том, что никакого смысла нету ни в ИНН, ни в "штрихкоде", ни в "биопаспорте", ни в других знаках, символах и т.п. вещах (пятиконечная звезда и пр.) до тех пор пока мы сами (т.е. лично) не вкладываем в них какой-то метафизический или сакральный смысл. И пока мы внутренне отрицаемыся всего худого и бесовского - то ничего и ничто не может нам повредить (ни написание приставки "бес" в слове и т.д.). Но как только мы начинаем придавать какой-то смысл этим символам, то они сразу начинают иметь вес настолько, насколько мы сами вкладываем (в своем сознании) в эти значки. И второе мнение (несколько аскетичное, а может и нет?!) - все, что хоть как-то может символизировать бесовскую атрибутику и его символ (печать зверя) - должно быть отвергнуто категорически и сразу же и всякое принятие того или иного символа, знака даже без личного к нему отношения (т.е. без придания знаку смысла) все равно влечет за собой принятие этого символа с иносказательным смыслом. Я даже незнаю к какой именно точке зрения я больше всего склоняюсь, но вторая точка зрения мне импонирует более всего - аскетизм в малом - уверен это разумно.
Все ваши мнения я выслушал и благодарен вам всем за них.

Следуя этой точки зрения, необходимо вырвать 666 страницу из Библии.
Смахивает такая борьба на нумерологию, т.е. на оккультизм, ИМХО.

_________________
Христианское имя - Елена

Простите, не хочу вмешиваться в личную жизнь, но вот прелюбопытно: Вы вероятно "крестики" в ванной и всех раковинах дома (ну, куда вода сливается) выломали, да? Ну, подпилили одну палочку, да? Чтобы "нечистоты на крестик не сливались"... Есть такая штука у Вас? Я знаю очень многих, кто считает, что это тоже - очень-очень важно

А я вот считаю, что вообще не важно. И не важно бес- или без-. Вот ответьте еще на один простой вопрос: Вы посещаете храм, исповедуетесь и Причащаетесь. так ведь? А что еще Вы делаете, чтобы стать христианином? Ну, чтобы таковым себя считать, что? Конкретные дела. Может быть проводите на приходе раз в месяц благотворительные обеды? Приглашаете к инвалидам домой священников? Организуете для друзей Ваших детей паломнические поездки (только так, чтобы не скучно было - не ради того, чтобы по канавке только пройтись)?

Просто интересно.

Не уверен, что здесь вы правы - это слишком гипертрофированно. Должен быть разумный предел. Здесь его не видно, как и не видно его здесь...
Чепуха какая-то...

А вы говорите, что не хотите лезть в личную жизнь. Допустим я хожу в Храм. Но пока (увы) не причащаюсь (мне наложена эпитимья - я сам виноват). И считаю, что к Святым Божественным Таинствам следует относится очень аккуратно. Насчет добрых дел я ваш вопрос понял. Неуместно говорить о своих добрых делах прелюдно.

Хорошо, что мы все разные с очень разными впечатлениями

Вот ещё чего я в том поста писала:
Графика, буквы - это всего-навсего обозначение звуков на письме. Поэтому писать "без" - какой смысл, если говорим мы всё равно "бес"? Послушайте себя, скажите "безкорыстно" - звучит всё равно как "бескорыстно" - так происходит по законам современного русского языка, оглушение предыдущего согласного звука.

Чтобы переучиться разговаривать - ой-ёй, это перебор...

Вы знаете сегодня с утра я очень многое понял в жизни... И знаете наверное не стоит придавать смысл вещам там, где его нет. Пустота, просто ничто. На самом деле это буквоедство - в прямом и переносном значении этого слова. Думаю, что мой взгляд на приставку "бес" притерпел значительные изменения с момента написания поста. Я поменял свое мнение. Спасибо вам (вы частично повлияли на мой выбор). Спасибо всем и да хранит вас всех Бог!

Чем же это важно? бред и магия какая то

Действительно горе от ума. а ты молодец и Цой это супер