Православный форум Доброе слово

Богу не знаю, а лично мне неприятно, Бог - Всемогущий, а я - человек немощный, поэтому спасибо, что учли замечание.

_________________
Христианское имя - Елена

Вера в Бога элемент религии? Хорошо, понятно. Но ведь тогда элементами других религий является вера не в Бога, а в бога? И как это можно ровнять? Совершенно невозможно.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Конечно. Не равняйте. Всё равно, что равнять истину и ложь, тьму и свет. Мёртвую веру - и живую. Но их ложь не меняет сущности понятия, они лишь подделываются под него, искажая - о чём и пишу.
Впрочем, не буду настаивать. Не хотите, не соглашайтесь, Ваше право )))

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

И...всемогущий Бог нуждается в защите немощного человека, вам не кажется, что это может оскорбить его?

Ваше высказывание, ни как не следует из высказывания Лучика. Вы с кем и о чём разговариваете?

Читаю катехизис Николая Сербского, возникает много вопросов, если кто-то из присутствующий сможет дать ответы или разъяснения, будет здорово.

Верно, иногда Господь Бог посылал Своих ангелов к отдельным людям, чтобы научить их и направить на путь истинный. Но гораздо чаще люди испытывали ложные видения, то есть им являлись духи зла в облике ангелов.
Как можно отличить ангелов истинных и духов злобы в их облике?

Вопрос, вытекающий из вопроса выше:
"Почему Писание называется Священным?
Потому что Пресвятой Господь Бог наш вдохновил святых людей на создание этих книг и руководил их трудами с целью научить нас святой жизни."
Но ведь: "иногда Господь Бог посылал Своих ангелов к отдельным людям, чтобы научить их и направить на путь истинный. Но гораздо чаще люди испытывали ложные видения, то есть им являлись духи зла в облике ангелов."
Как в таком случае различают откровения Бога и визиты духов злобы?

Надеюсь, Константин на меня не обидится, если я тут один свой вопрос задам, Раз уж форумчане
в этой теме так активны, то надеюсь получить быстрый ответ.
Почему христианство против употребления в пищу удавленины, т.к. из нее не вытекла кровь и против
употребления самой крови? С чем это связано?
Извините, Константин, что вклинилась в Вашу тему.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

"Чему учит нас книга Бытия?
В первую очередь она убеждает нас во Всемогуществе Бога и Премудрости Его при сотворении мира созидательным Словом Божиим. Во-вторых, говорит нам, с какой великой Любовью Господь создавал человека по Своему образу и подобию. В-третьих, напоминает нам о совершенной правде Бога, изгнавшего из Рая наших прародителей Адама и Еву, которые, обманутые сатаной, отвернулись неблагодарно от Творца своего и поверили губителю своему, что привело к трагедии человеческого рода."
1) Специально почитал о всемогуществе, категория считается недостижимой, хотя бы из-за того, что если всемогущее существо попытается создать себе преграду, которую само не сможет преодолеть, то оно не сможет выполнить 2 условия одновременно, что уже говорит о невозможности всемогущества. Так что о всемогуществе Бога я не понял, если кто-то в этом разобрался, прощу разъяснить.
2) Великая Любовь. Всего скорей, я и тут запутался, но почему Бог не простил Адама и Еву, если он создал их с великой Любовью? Тем более, если они просто были обмануты, и разве всемогущество, если оно достижимо, не включает в себя знание о будущем? В таком случае, почему Бог не предотвратил проступок Адама и Евы, если он любил их?

Вам не за что извиняться, форум для всех, наверное. Мне самому интересно получить как можно больше ответов на любые вопросы, касающиеся православия.

Отличить их можно только духовно, духовным зрением. А оно достигается христианским аскетическим подвигом, и никак иначе.

Св. Игнатий (Брянчанинов) пишет в труде «Слово о чувственном и о духовном видении духов»:



http://www.verapravoslavnaya.ru/?Obolmzsheniya_demonov

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Sv_Ign ... enii_duhov

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

См. выше ))) Духовно. Поэтому мы, в частности, не толкуем Св. Писание от ветры головы своея, зная, что духам нас легко обмануть, но руководствуемся объяснениями святых отцов, стяжавших Святого Духа чистыми сердцами и говоривших не своё, а Божие.

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Svyatye-alfavit

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Однако быстро Вы сориентировались ))) Человеку оно невозможно. Но не Богу. Бог может всё, что захочет. А уж если чего не хочет, то никто Его не заставит. Например, никто Его не заставит отбирать Его собственные дары человеку: свободу, бессмертие и под..

Они были не просто обмануты, а ужасно согрешили по своей воле - и не покаялись. Не покаявшийся, остающийся во грехе, не может быть в раю. Рекомендую об этом почитать:

Почему Господь Бог допустил грехопадение первых людей
А если допустил, то почему Господь просто ("механически") не возвратил их после грехопадения в прежнее состояние райской жизни?
http://verapravoslavnaya.ru/?Pochemu_Go ... vyh_lyudei

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Я сейчас катехизис читаю, если это возможно, не могли бы вы выбрать основные моменты статей о духовном зрении, как его достигать и т.д. Вы бы очень мне помогли.

Да я уже написала: только христианской жизнью, в Церкви Христовой, по заповедям. Иначе сердце для Бога не очистить.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Как мы можем быть уверены, что святые отцы не были обмануты до нас?

Найти путь к Богу и понять Бога - невозможно самостоятельно.
Чтобы новичок мог сделать реальные шаги к Богу, он должен о открытии истины ВО ПЕРВЫХ просить Самого Бога, и лишь потом слушать, анализировать и читать.
.
Судя по построению фраз, topic starter совсем не новичок в общении на православные темы.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Это просто проверить.
Станьте сами святым и тогда Вы сами всё поймете на своем личном опыте.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

Это из Деяний апостолов и Апостольское правило:

«Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе». (Деян. 15, 19-20)

Апостольские правила
Правило 63.
Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, будет ясти мясо в крови души его, или звероядину, или мертвечину: да будет извержен. Ибо сие закон запретил. Аще же сие соделает мирянин: да будет отлучен (Деян. 15:29).
(Трул. 67, Гангр. 2).
Толкование Епископа Никодима (Милоша):
Это правило выражает в форме закона предписание Св. Писания, воспрещающее христианам употреблять в пищу то, что уже было раньше воспрещено Моисеевым законом (Деян. 15:20, 29; Лев. 17:14, 15), причем повелевает духовное лицо, уличенное в употреблении в пищу крови или мертвечины, извергнуть из священного сана, а мирянина — отлучить от св. причащения. Это предписание строго исполнялось всей церковью, как восточною, так и западною, о чем имеется много свидетельств у отцов и учителей церкви. В православной церкви это соблюдается и поныне. Главное в этом правиле — воспрещение употреблять в пищу кровь животных. Причиной этого, как указывает архим. Иоанн в толковании этого правила, является следующее: во-первых, причина естественная, как нам объясняет это сам Моисеев закон, “потому что душа тела в крови” (Лев. 17:11), т.е. кровь является некоторым образом как бы вместилищем души, ближайшим орудием ее деятельности, главной действующей силой жизни у животных; во-вторых, причина нравственная, так как употребление крови в пищу обнаруживало бы крайне грубую и жестокую чувственность и, как то показывает опыт, имело бы пагубное влияние на духовные свойства человека. Кроме того, в Ветхом Завете была к тому и обрядовая причина, так как в законе Моисеевом говорится, что Бог повелел израильтянам употреблять кровь для алтаря, чтобы очищать души их, “ибо кровь сия душу очищает” (Лев. 17:11). В силу этого кровь представляла нечто святое и являлась как бы прообразом крови Пречистого, Божественного Агнца Христа, пролитой Им на кресте за спасение мира (Евр. 10:4; 1 Иоан. 1:7).

5-6 Вселенский собор
Правило 67.
Божественное Писание заповедало нам воздержатися от крове и удавленины и блуда (Деян. 15:29). Посему, ради лакомствующаго чрева, кровь какого бы то ни было животнаго, каким либо искусством приуготовляющих в снедь, и тако оную ядущих, благоразсмотрительно епитимии подвергаем. Аще убо кто отныне ясти будет кровь животнаго каким либо образом: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен.
(Ап. 63; Гангр. 2).
Толкование Епископа Никодима (Милоша)
Ο чем говорит это правило, — в главном сказано в 63-м Ап. правиле. Α в толковании этого Апостольского правила мы уже говорили о главном основании запрещения христианам употреблять в пищу кровь животных; там мы видели и то, какому наказанию подвергаются ослушники этого правила, а именно: духовные лица — извержению, миряне же — отлучению. То же наказание предписывает и это трулльское правило. Некоторые, по словам Вальсамона в толковании этого правила, хотя и не употребляли чистой крови, однако приготовляли кушанья с добавлением крови, причем оправдывались, что они соблюдают предписание Св. Писания, ибо не едят просто одну только чистую кровь. Это правило отстраняет такое ошибочное толкование Св. Писания, причем осуждает употребление в пищу крови животных, в каком бы то ни было виде и приготовлении.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Согласна. Но не отказывать же ему из-за этого.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Они своей жизнью, любовью, чудесами, совершёнными силой Божией, доказали это. Предвидя этот Ваш вопрос, я уже дала Вам ссылку на статью о святости. Почитайте.

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Я в православии прошел сложный путь.
Православие, в строгом понимании его, религия трудная. Именно поэтому, каждому новичку я бы пожелал. Не спеши с выводами. Походи на службы, если не крещен, то крестись, потом исповедуйся, причастись и опять ходи на службы чаще. Исполняй те заповеди Бога, какие по силам. Когда же Бог коснется твоего сердца, тогда ум сам не станет задавать лишние вопросы: ни Богу, на верующим, ни самому себе.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

[quote="Ивона"][/quote]
Спасибо, Ивона! Хорошо, что в ожидании ответа я на кураевском форуме шесть страниц на эту тему
прочитала, а то бы я так легко от Вас не отстала.

_________________
Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства. (Св.Николай Сербский)
Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом. /Прп.Иоанн Лествичник/

Шесть страниц?!

Интересно, что святитель Иоанн Златоуст дополняет правила толкованием:
«...воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите (ст. 29). Новый (закон) этого не предписывал: Христос нигде не говорит об этом; но они заимствуют это из закона. "И удавленины", говорит. Здесь запрещается убийство».
http://verapravoslavnaya.ru/?Ioann_Zlat ... a_Deyaniya

_________________
"Наказуяй злыя приимет себе безчестие… обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя" (Притч. 9, 7-8).

Как я смогу отличить правду от вымысла?

Как я смогу определить, когда я стал святым?

Иными словами, ответов на вопросы нет? Нужно просто перестать их задавать? Я ни в коей мере не отношусь негативно к православию или чему-то ещё, просто хочу разобраться для себя, религия, это мировоззрение, которое определяет и меняет всю жизнь человека, я просто не могу сделать такой серьёзный шаг в неизведанность, мне нужно разобраться, что б я мог решить, принимать мировоззрение, или нет.

Только с помощью Бога.
Только Его благодатью.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя

По миру в душе и по непрестанной покаянной молитве в сердце.
Сердце носящее в себе Бога - по необходимости наполняется вышеестественным блаженством.
Все святые - блаженны.

_________________
Человек с острым зрением – тот, кто умеет всматриваться в себя