Православный форум Доброе слово

Ну значит, я просто придал излишнее значение Вашим словам "означает лишь необъективность". Так или иначе, в данном вопросе мы пришли к консенсусу .



Справедлив я или несправедлив - можно спорить. Конечно, из моих слов такое впечатление может возникнуть. Однако я пытался заострить внимание совсем на другом.

Обычно в кругах атеистов, особенно молодых, принято считать что православные ставят веру впереди науки, и потому верующий по умолчанию настоящим ученым быть не может, он обязательно будет необъективен. Потому, что, мол, у него сначала идет Библия, а потом уже наука. В то время как это совершенно не так, потому, что религия и наука - это совершенно перпендикулярные вещи.

Услышав "означает лишь необъективность", я необоснованно решил, что Вы тоже придерживаетесь того же мнения.

А я утверждаю, что верующий имеет потенциал быть более объективным, потому, что всякий верующий знает, что "всяк человек - ложь", а значит, более критично относится к тому, что он сам в себе думает. В этом смысл добродетели смиренномудрия.

Так что, да, я действительно считаю, что православный ученый имеет большие возможности быть объективным. Другое дело, конечно, что не все этими возможностями пользуются...



Ну конечно "пытается". Утверждать, что в деталях знаешь Волю Божию - вот это как раз будет нахальством. Но вот "пытаться" мы призваны.

Да я-то как раз свое мнение обосновал. См. приведенную мной цитату. Потому что я действительно прозорливостью не обладаю, и предпочитаю отталкиваться от документов.
А вот Вы, напрасно обвиняете себя в лени - ведь не лень же Вам сейчас было печатать эти три абзаца... А вот найти какой-то документ в обоснование своего мнения почему-то не хотите...

Большинство (больше половины) её жителей. А желательно -- вообще все жители (т.е. 100% жителей).

Под "югом" подразумевались Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария, Северная Осетия, Ингушетия, Чечня, Дагестан. Там действительно все территории, находящиеся к северу от них, называют "Россией".

Я не очень понимаю, о чём вы спорите. Являются благословением слова о выполнении своего долга или нет, но святитель Николай говорил так:

А это не прямая речь, но взято из обзора:

[quote="Екатеpина"][/quote]

Мерси, Екатерина.

Вот, отцы и братия, снова женщина подает нам пример любви и снисхождения к немощам ближних.

Вы бы хоть знак вопроса поставили, что ли. Я еще живой, зачем меня комментировать?

Александр! Из Карташева я читал только "Очерки по истории...", сразу бросилось в глаза его отрицание Предания по поводу деяний св. Андрея Первозванного. Еще знаком с его деятельностью в обществе Братство св. Софии, не помню точно. Вся вообще возня с Софией, если не ошибаюсь, выросла из, еще средневековой, ереси и для богословствующих русских интеллигентов была чем-то вроде ветрянки. Некая легкая, благочестивая бредятина. Хотя и опасная.

Так вот. Довольно платоническая идея о, если можно сказать, архетипе русского народа, у нее, словом, не оттуда ли ноги растут? Учитывая, что Вы хорошо знакомы с трудами русских философов начала прошлого века.

Я просто спрашиваю, не спорю ни о чем.

По-видимому, Вы имеете в виду предание о том, что Андрей Первозванный принес христанство на Русь и является духовным покровителем нашей страны.

Но во-первых, это не Предание, а предание. Предание с большой буквы обычно используется в специфическом смысле - как часть Откровения, наряду с Писанием, и такие частные вопросы в него вряд ли входят.

Во - вторых, Карташев это предание парадоксальным образом подтверждает, а не отрицает. Он говорит, что если исторических обоснований тому, что Апостол до Руси дошел, не находится, этому покровительству, тем не менее, есть духовные основания:





В этом нет никакой "мистики", как Вы говорите. Ап. Андрей молится за нашу страну, а следовательно, является ее духовным покровителем.



Не знаком. Мне это не было интересным, софиологией я не особо интересовался.



Платоническая в смысле логосов вещей... Не знаю, оттуда ли, по-моему, она просто носится в воздухе.

Я не "хорошо знаком с трудами русских философов начала прошлого века". Я о них наслышан, но ими не начитан. Поэтому, ответить на Ваш вопрос не могу.

Не обязательно.Я живу на юге России, и у нас действительно говорят так.

Спорю я о том, что такого благословения, как Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на битву с татарами, св. Николай Японский не давал. Такого не было. Владыка поступил как русский человек и одновременно глава Японской Церкви и дипломат, в условиях подозрительного отношения к нему японского правительства.
А просто сказать: "Николай Японский благословил японцев воевать с Россией" это означает лить воду на мельницу двух групп товарищей:
1. которые считают что Церковь должна всегда поддерживать государство,
2. которые выискивают разные случаи чтобы дискредитировать православие - вот мол владыка-то был русский человек, а сам благословил русских бить.

«Итак, братия и сестры, исполните все, что требует от вас в этих обстоятельствах долг верноподданных. Молитесь Богу, чтоб Он даровал победы вашему Императорскому войску… кому придется идти в сражения, не щадя своей жизни сражайтесь, не из ненависти к врагу, а из любви к вашим соотичам, помня слова Спасителя: «Нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан. 15, 3). Словом, делайте все, что требует от вас любовь к отечеству… "

Александр27, спорьте со Святителем, если угодно. Оснуйте для этого новую тему и Господи благослови.

Не хотите понимать, ну и не надо.

В православной стране (хочется верить!!!) такие события не происходят!
http://www.rambler.ru/news/events/incid ... 45458.html

Как можно жить в этой стране!???

_________________
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим."

Впервые слышу.

Одна из причин этого:

http://libereya.ru/biblus/dal

В государстве моём, тридесятом моём
Проживаю я, жизнью контуженный.
Я готов воровать, я бы вышел с дубьём,
Но боюсь, и поэтому - труженик.

Нас таких до хрена, и выходит, что мы -
Для соседей ядрёная сила.
Если завтра война - подождём до зимы
И возьмём супостата на вилы.

Исторически мы - несчастливый народ:
Что ни царь - то масон из Германии.
То курить заставляет, то земли пропьёть,
То грозит нам свобод обрезанием.

То, что нас до сих пор душит пьяный угар
В лопухах европейских обочин,
Мы ещё обвиняем монголо-татар,
Но уже сомневаемся очень.

Эх, крапива-бузина,
Сельдерей-петрушка!
У китайцев - Царь-Стена,
А у нас - Царь-Пушка!

Мы богаты на корни, но наши вершки
Почему-то всегда загибаются.
И собрать урожаю в большие мешки
Нипочём у нас не получается.

Если кто-то из нас оторвался от масс
И засел за высоким забором -
Мы догоним его, мы дадим ему в глаз
И покроем позором с "пробором".

Эх, крапива-лебеда,
Черемша с укропом!
Уходили в господа,
А пришли в холопы.

Мы общинным умом воедино крепки -
Опосля понимаем, как надобно.
Потому наши планы всегда далеки,
Но впоследствии всё-таки пагубны.

Представление наше о вольном житье
Как статьи Уголовного права.
Потому-то сознанье томит бытие
С национал-большевистской приправой.

Эх, крапива-лебеда,
Не мути мне душу!
Получилось, как всегда,
А хотелось лучше.

Эх, раз, да ещё раз, да ещё много-много раз!
Два, три, эх...

(с) Трофим

Ну какая тут великая православная миссия....
Александр_1970, я бы хотела верить и думать, как Вы, но увы...

и у того же Трофима:

На реке, на Оке, от столиц вдалеке,
В городке под названьем Навашино
Потихоньку живёт работящий народ
По-простому, по-русски, по-нашему.

Чёрных дум не тая, добрым словом храня,
Вместе делят и беды, и радости.
Оступился - поймут, от греха отведут
И помогут в болезни и старости.

Здесь на древней земле, как на птичьем крыле,
Благодать опочила небесная.
И в тени родников тайна долгих веков
Всё звучит глухариною песнею.

Пусть Нью-Йорк и Париж дарят блеск и престиж,
Мне милей суеты разукрашенной
На реке, на Оке, от столиц вдалеке
Городок под названьем Навашино.

И поди-разбери
Думаю, пока есть хотя бы призрачная надежда, что "Здесь на древней земле, как на птичьем крыле, Благодать опочила небесная." любая страна жива божией милостью.

_________________
Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, лучше. /Оскар Уайльд/

Ага, а на праздники просто все улицы переполнены пьяными, так что на улицу лучше не выходить. И в трудовые будни пьяных хватает. Все, кто, как и я, переехали в Псков из других мест, говорят, что столько алкоголиков, как здесь, они в жизни своей не видели. Особенно - чтобы настолько безобразно пили женщины.
По опросу я проголосовала - частично. Потому что всё-таки движение какое-то к лучшему есть.

_________________
Если Бог с нами - то кто против нас?