Православный форум Доброе слово

Прочитал однажды одну умную мысль, а потом и сам до нее дошел - для того, чтобы быть смиренным, нужно быть очень волевым человеком. Ведь смирение это не мягкотелость, слабохарактерность и т.д. Смирение - это исполнение воли Божией в любых обстоятельствах. Разве для того, чтобы вытащить себя в воскресное утро из теплой постели и пойти на службу в храм не нужно быть волевым человеком? Для того, чтобы встать на молитвенное правило - не нужна воля? Для того, чтобы исполнять свое призвание в этой жизни - не нужна воля? Для того, чтобы не грешить - не нужна воля? Многие наши святые являются тому примером - например свт. Николай Чудотворец был очень строгим святым, его даже на иконах с мечем изображают. Поэтому я поставил бы знак равенства между смирением и силой воли.

Помню служил в армии, ко мне часто приезжал один мой друг. Он очень любил шоколад. И вот во время своих везитов он всегда привозил плитку шоколада, отдавал его мне и с таким равнодушием смотрел как я его ел. Потом когда я отслужил он рассказал мне, какая для него была мука, видеть как я поглащаю эту злосчастную плитку. Вобщем он боролся с своей страстью следующим образом. Когда ему хотелось шоколада он шел в магазин покупал его и раздавал другим людям. Вот так.

Будучи студентом семинарии поехал в Оптину пустынь. Все хотелось найти ответ как боротся со своими страстями. Пошел на исповедь, рассказал иереомонаху про мучащие страсти и задал вопрос как? Он немножко подумал и ответил словами ап. Павла: "Воспротивтесь диаволу и убежит от вас". Вот и теперь я честенько вспоминаю его слова.

Сила воли в отношении себя, это, по-видимому, хотя бы изначально промыслительно.

А вот сила воли в отношении других, имею в виду прежде всего зависящих всем от тебя лиц, это уже другое дело. Мужчина отвечает за свою семью, в том числе не только за свою жену и детей, но и за своих родственников и родителей. Жена отвечает за свою семью и детей. И какая тут может быть полемика о силе воли. Впрягайся и вези, исполняй свой мирской долг. Раньше, у мужчин это происходило после прихода из армии, у женщин после замужества. Сейчас же времена наступили смутные, концентрация волевых усилий ограничивается своими личными "эго" ощущениями. Говорю это о себе. Хотя свои ощущения в отношении себя готов "засунуть куда подальше", лишь бы все верно, правильно и хорошо было моим близким. Тут уж отрешаешься от себя, от своих былых пристрастий и т.д. Это же видел и у своих родных, у своего старшего поколения. Это же пытаюсь передать своим детям.
Поэтому, видимо, дело в том, какова точка отсчета в системе координат нашего мироощущения, то есть на какое место ты ставишь в этой системе самого себя.

Для нас оно, видимо, должно быть таково:

ВозлЮбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, всею мыслию твоею.
ВозлЮбиши искренняго твоего, яко сам себе.

В прошлую пятницу я ходила на исповедь. И там батюшка объяснил мне, что такое «семейный крест».

«Вот, - говорит, - видишь крест (на аналое)? Это и есть наш семейный крест, который мы должны нести. А на нём – распятый Христос. Это - как будто мы сами. И на этом семейном кресте нас распинают наши близкие. Как Христа распяли те, кого Он создал – Его ЛЮБИМОЕ творение, Его дети, так и нам причиняют боль и страдание близкие люди. И так всю жизнь. Если уж Его – безгрешного – так мучили, то что говорить о нас, которые получают по грехам своим?!»

Я так задумалась: а действительно?! Ну что ж в этом такого? Так устроена жизнь. Я терплю от кого-то неприятности – кто-то терпит неприятности от меня. Так и смиряемся. Спасаемся.

Крыло [человеческой] воли.

— Люди легко попадают как под хорошее, так и под дурное влияние. Под дурное влияние попасть легче, потому что канонаршит там диавол. Скажи, например, кому-то бросить курить, потому что это вредно. Как только он решит бросить, к нему сразу направится диавол и скажет "Вот в этих сигаретах меньше никотина, а в этих — очищающий фильтр, так кури такие, вреда не будет." То есть диавол найдет для этого человека оправдание, чтобы не бросать курение, найдет для него "выход"! Ведь диавол может найти нам целую кучу оправданий. А те сигареты, которые он предлагает, могут приносить еще больше вреда. Поэтому мы должны иметь силу воли. И если не преодолеть свои недостатки, пока ты еще молод, то потом их будет трудно преодолеть, ибо чем старее становится человек, тем слабее его воля.

Если у человека нет силы воли, то он не может сделать ничего. Святой Иоанн Златоуст говорит: "В "хотеть" и "не хотеть" заключается все" [80]. То есть все зависит от того, хочет человек или не хочет. Великое дело! Бог по природе благ и всегда хочет нам добра. Однако нужно, чтобы хотели и мы. Потому что человек духовно летит при помощи двух крыльев: воли Божией и воли собственной. Одно крыло — Свою волю — Бог навсегда приклеил к одному из наших плеч. Но для того, чтобы лететь духовно, нам тоже нужно приклеить к другому плечу свое собственное крыло — волю человеческую. Если человек имеет сильную волю, то у него есть человеческое крыло, равнодействующее с крылом божественным, и он летит. Если же воля у человека неразвита, то он хочет взлететь, а [вместо этого] летит кувырком. Старается снова — и опять тоже самое!

— Геронда, а можно разработать силу воли?

— Разве мы не говорили о том, что можно разработать все? У всех людей есть сила воли — у одних меньше, у других больше. Когда человек расположен к подвижничеству, когда он молится и просит Бога умножить в нем силу воли, Бог помогает ему. Человек должен знать, что если он не преуспевает, то [это значит, что] он либо совсем не прикладывает воли, либо прикладывает ее недостаточно, и [к тому же] она ослаблена, так что проку в этом опять-таки нет. Предположим, что у какой-то птицы одно крыло крепкое, а другое она оставляет в небрежении. Из этого крыла начинают выпадать перья, и впоследствии птица не может летать как следует. Одно ее крыло работает хорошо, но другое — словно поломанная гребенка. Птица шевелит этим крылом, но его насквозь продувает ветер, и она не может взлететь. Чуть подскакивает и летит кувырком. Для того, чтобы взлететь, целым должно быть и второе крыло.

Я хочу сказать, что также и человеку, если он хочет всегда лететь правильно, духовно, следует быть внимательным и не оставлять без попечения человеческую волю. Тангалашка что делает? Потихонечку подбирается и выдергивает из человеческого крыла сперва какое-нибудь малюсенькое перышко, потом перо покрупнее, а затем, если человек невнимателен, вытаскивает и большое перо, так что человек хочет взлететь и не может. И если враг выдернул несколько перьев, то человек, стараясь взлететь, летит вверх тормашками, потому что сквозь общипанное крыло его воли вовсю гуляет ветер. Крыло божественное постоянно полно перьев, оно "укомплектовано," диавол не может общипать это божественное крыло. Внимание человека должно быть направлено к тому, чтобы не вознерадеть и не дать диаволу выдернуть перо из своего [человеческого] крыла. Когда человек потихоньку начинает где-то лентяйничать, где-то быть равнодушным, то его воля теряет силу. А если [сам] человек не хочет [трудиться духовно], то что сделает Бог? Бог не хочет вмешиваться, потому что Он чтит человеческую свободу. Таким вот образом и Божие крыло человек тоже делает бесполезным. Однако, когда у человека есть сила воли, то есть когда не повреждено и его собственное крыло, тогда хочет Бог — хочет и человек. И тогда человек летит.

— Геронда, что же все-таки такое этот полет? Вы имеете в виду желание духовного преуспеяния, желание спастись?

— Ну конечно же, брат ты мой! Когда я говорю "полет," то подразумеваю духовный подъем, не имею в виду того, чтобы залететь на какой-нибудь кипарис!

— Геронда, раньше вы говорили, что можно вспахать и засеять землю, сделать все, что требуется, и в итоге не собрать ни одного зернышка.

— Да, это так. Труды человека невнимательного расхищает диавол. Но тот, кто внимателен и горячо берется за спасение своей души, — подвизается, преуспевает, плодоносит, питается духовно и радуется ангельски