Православный форум Доброе слово

Недавно нашел вот такое "древо грехов" и с удивлением обнаружил для себя , что например
грех тщеславия производит грех гневливости (чем я довольно часто грешу) и грех
блуда которому в свое время тоже большая дань отдана .
Копнул в себе самую малость и оказазывается что я очень тщеславен
Интересно было бы узнать все составные части этого греха . Ведь он на фоне других
грехов кажется каким-то безобидным (я например НИКОГДА его не исповедывал !) но
производит грехи от которых трудно избавиться ! Например хвастовство (чем я очень
грешен)является ли составной частью тщеславия или это что-то другое ?
Какой опыт борьбы с этим "безобидным" грехом есть ? И правильно ли полагать
что если начать борьбу с своим тщеславием , то и гневливость побороть будет легче ?



Uploaded with ImageShack.us

_________________
Моя Родина СССР

А если в "Лествицу" заглянуть?

Читать читал , но иметь не имею . А в электронном виде не приемлю .
Да и слюдьми хочется пообщаться на тему

_________________
Моя Родина СССР

Если смотрели фильм с Киану Ривзом и Аль Пачино "Адвокат дьявола", то, наверное, Вы вспомните финальную фразу героя Аль Пачино: "Тщеславие - мой самый любимый грех". Действительно, это цепкий и многоликий грех, производящий множество гадких действий. Я думаю, что в основе его лежит годыня, или он является её частью или разновидностью. А борьба с ним только одним способом - покаяние, пост, молитва. Я ещё прошу Святого Духа о своевременном обличении.

_________________
Всё свершается с ведома Божьего,
Даже если нежданно-негаданно –
У всего, что дано нам хорошего,
Запах воска, молитвы и ладана.

Вообще суть моего поста была вот в чем - коли от греха тщеславия происходят другие грехи , то
возможно будет легче победить гневливость борясь не только с этим
грехом , но и еще с тщеславием от которого гневливость происходит .
Может у кого есть положительный опыт .... Гневливость не могу
побороть , вспыхиваю порою как спичка ..., очень плохо ....

_________________
Моя Родина СССР

Самый простой, но достаточно действенный прием против тщеславия - самоукорение. Нужно искать любой повод, для того, что бы обличить себя в каком-либо грехе. Прочитал про подвижника - укорил себя за лень. Увидел на дороге проститутку - укорил себя за блудные страсти и превозношение. Сделал доброе дело - укорил себя за тщеславие и лицимерие и так далее без конца.

А если в носу поковырял, за что себя укорить?

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

Хотел Вам ответить по существу, уважаемый Человечек, но, думаю, не имеет смысла. Когда действительно возникнет желание побороть тщеславие - пишите в личку, отвечу.

Ну почему не имеет смысла, наоборот имеет. Просто я не пойму почему если я увидел проститутку то это сразу грех? вот если бы я ее снял, или хотя бы пожелал снять, то другое дело. А так мало ли чего можно увидеть. Вот не далее как сегодня видел совокупляющихся собачек, и что? это значит что на мне грех зоофилии?

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

Нет-нет, я имею ввиду, что если видишь человека согрешающего, нужно торопиться осудить себя за те грехи, которыми согрешает этот человек, а не его. Увидел проститутку - хороший повод вспомнить, что ты, может и много хуже её.

А зачем судить себя за те грехи которых ты не совершал?

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

Как это - не совершал?
Как раз речь о том, что укорять себя за то, что совершал, или делом, или помышлением. Ну а если и вправду попалось что-то, о чем ни сном, ни духом - то можно укорить себя в тщеславии, уж оно-то не дремлет!

Не ищи греха, и грех не будет искать тебя

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

Вот я и говорю - диалог с нулевым результатом. Просто ещё не время.

Почему с нулевым? И для чего не время? Разве я не прав?

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

"Ступай, чудак, про гений свой трубя!
Что б сталось с важностью твоей бахвальской,
Когда б ты знал: нет мысли мало-мальской,
Которой бы не знали до тебя!
Разлившиеся реки входят в русло.
Тебе перебеситься суждено.
В конце концов, как ни бродило б сусло,
В итоге получается вино".
Гете "Фауст".

_________________
"Блажен, кто вырваться на свет
Надеется из лжи окружной.
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно".

Самоукорение в том, о чём ни сном, ни духом, самоукорение ради самоукорения, мне кажется - это уже прелесть. Перенос усилий с борьбы с грехом в самоправедность.

_________________
Всё свершается с ведома Божьего,
Даже если нежданно-негаданно –
У всего, что дано нам хорошего,
Запах воска, молитвы и ладана.

Тут намешано всего... Протестантизм...

_________________
"Блажен, кто вырваться на свет
Надеется из лжи окружной.
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно".

Ни в коем случае. Искать надо свои реальные грехи.

Вот, честно завидую Вам, я ищу в себе что- нибудь доброе, и не нахожу...

_________________
"Блажен, кто вырваться на свет
Надеется из лжи окружной.
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно".

Плохо ищете значит. Помните в Мастере и Маргарите слова Ешуа Пилату?
"-- А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова "добрые
люди"? Ты всех, что ли, так называешь?
-- Всех, -- ответил арестант, -- злых людей нет на свете."

_________________
Шейх блудницу стыдил: "Ты, беспутница, пьешь,
Всем желающим тело свое продаешь!"
"Я, - сказала блудница, - и вправду такая,
Тот ли ты, за кого мне себя выдаешь?" (Омар Хайям)

Вот, блин, значит я первый...

_________________
"Блажен, кто вырваться на свет
Надеется из лжи окружной.
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно".

Вот именно это я и имел в виду.

_________________
Всё свершается с ведома Божьего,
Даже если нежданно-негаданно –
У всего, что дано нам хорошего,
Запах воска, молитвы и ладана.

Увеличительное стекло не поможет?..

_________________
"Блажен, кто вырваться на свет
Надеется из лжи окружной.
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно".

Посоветую также серьезным православным мужам прочитать роман "Ярмарка тщеславия" У.Теккерея. Какой бывает, как маскируется вышеозначенная страсть и ее губительные последствия описаны там удивительно точно .

_________________
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным;
и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Книга притчей Соломоновых, глава 18

А несерьёзным протестантским?

_________________
Всё свершается с ведома Божьего,
Даже если нежданно-негаданно –
У всего, что дано нам хорошего,
Запах воска, молитвы и ладана.

Хорошее чтиво по теме -Письма Баламута

_________________
I love the smell of napalm in the morning.

Если не ошибаюсь, тщеславие суть тщетное желание славы, приписывание небе неких качеств и достоинств, которыми можно похвастать перед людьми. Поскольку мы знаем, что свое у нас- это только наши грехи, а доброе же дано Господом, то и хвалиться нечем: грехи чаще бывают постыдны, а доброе мы имеем по милости Божией, а не по своим заслугам. Дрозд В ТОЧКУ все сказал. И укорение себя несет двойную пользу:с одной стороны мы учимся смирению и сокрушенному состоянию духа, а с другой стороны, мы учимся отсекать грешные помыслы сразу, при подходе, не позволяя себе увлечься помыслом: будь то блудным или желанием выпить-закурить, или желанием вспылить перед ближним...Хороший совет. Спаси Господи, Филипп.

А я все-таки обращусь к Иоанну Лествичнику:
"Тщеславие высказывается при каждой добродетели. Когда, например, храню пост - тщеславлюсь, и когда, скрывая пост от других, разрешаю на пищу, опять тщеславлюсь - благоразумием. Одевшись в светлую одежду, побеждаюсь честолюбием и, переодевшись в худую, тщеславлюсь. Говорить ли стану - попадаю во власть тщеславия. Молчать ли захочу, опять предаюсь ему. Куда ни поверни эту рогулю, она всё станет спицами кверху. Тщеславный... на взгляд чтит Бога, а на деле более старается угодить людям, чем Богу..."

_________________
С уважением, Валерий

Так и есть. Как только помыслишь что-либо доброе, как тут же думаешь о том, как здОрово я выгляжу в глазах Бога. А как только ухватишь себя за эту тщеславную мысль, как тут же вырастает помысл о том, какой я хороший, что поймал себя за тщеславие. Но стОит укорить себя за это, то снова представляешь себя духовно подкованным, внимательным к своему тщеславию. Недаром сказано в Библии:"Если праведник едва спасается, то грешник где явится?" Только милостию Божией возможно нам, грешным, спастись. Ни смирением, ни скромностью, ни духовными подвигами: их у нас нет. Но пребывает только постоянная самооценка, постоянное суждение о себе, любимом. Хорошо сказал апостол Павел:"Я не сужу о себе. Судья же мне Бог".
Как полезно вспоминать эти отрезвляющие слова, когда мы судим о себе положительно.