Православный форум Доброе слово

Наоборот. У того же Лескова "поп" не несет негативной окраски.

А он на "Ладе-Калине" и часы "Ориент", значит, священнослужитель, то есть хороший и вполне уважаемый )

А он на "Ладе-Калине" и часы "Ориент", значит, священнослужитель, то есть хороший и вполне уважаемый )

Сергей, если не поленитесь, то можете заглянуть на сайте Троице-Сергиевой лавры рукописи богослужебных книг. Там слово "поп" вполне употребимо, на ряду со священник:
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.p ... e=016-0038

Это чин полунощницы, перед начальным возгласом указано "аще священник", в конце первой части перед возгласом "Боже ущедри ны" указано "поп".
Пример - первая попавшаяся книга, можете посмотреть сами и другие.

По ходу, вы сами ответили на часть моего вопроса:
- ПОП, что-то советует.
- СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ, советует дельное.

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное.
По благословению отца моего старца Епифания писано моею рукою грешною протопопа Аввакума, и аще что реченно просто, и вы, господа ради, чтущии и слышащии, не позазрите просторечию нашему....

Протопо́п (от др.-греч. πρῶτος — «первый» + церк.-слав. поп — «священник») — высший сан белого духовенства, существовавший в Русской православной церкви с XVI до начала XIX века.

Изначально протопоп — это глава протопопии, то есть благочиннического округа. Так как епархий в Русской церкви было традиционно мало, то площадь области, которой управлял протопоп, могла быть больше, чем у современной епархии.

В синодальный период протопопы в уездах и губерниях всегда занимали должность председателя Духовных правлений, благочинных и т. д. Они пользовались особенным доверием епархиального начальства, и им делались особые поручения по исполнению общих правительственных распоряжений, насколько они касались Церкви, и распоряжений епархиального начальства. В начале XIX века сан протопопа вышел из употребления и было заменён титулом протоиерей. У старообрядцев подобный сан как наименование протоиерея сохраняется поныне. Но если учитывать значение протопопа для Русской церкви XVII—XVIII веков, то его следует сопоставить скорее не с современным саном протоиерея, которое даётся уже всем белым священникам за выслугу лет, а протопресвитера.

Наш батюшка говорил: ПОП - это Пастырь Овец Православных. ))))

Слово само по себе не оскорбительное. Но есть в нем пренебрежительный оттенок. Как в слове "хохол", например (хотя это тоже не оскорбительное слово).

Наш батюшка говорил: ПОП - это Пастырь Овец Православных. ))))

Слово само по себе не оскорбительное. Но есть в нем пренебрежительный оттенок. Как в слове "хохол", например (хотя это тоже не оскорбительное слово).

Что значит по-вашему мнению общее и частное в данном случае "поп" и "священнослужитель"?

Вспомнилось )))


Для справки:

"Священнослужитель" - общее наименование. Диакон, напр., - тоже священнослужитель. В нашей Церкви 3 степени священства: епископ, священник, диакон. Их всех можно назвать священнослужителями )

Многоуважаемый «Дрозд», приведённая ВАМИ ссылка из «Славянской рукописи» страница 32-33, не соответствует сути заданного мной вопроса.
- «Прими малитву на себя. Во благо живота своего заповеди данные тебе. Данные шалости телесные, и далее по тексту ………………….»
Не отображают разницы между «ПОПОМ» и «СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕМ»
Тем более, в этих двух страницах нет упоминания о "Поповстве".

Пора Сафоно озвучить и свою версию.
Не томите уж. А то после вопроса "чем солнце круглое отличается от шарообразного", поневоле понимаешь что "солнце" тут воще не при делах.
Давай.

Брат, "Евгений", я вас просто люблю!
Вы один из всех, дали однозначный ответ!
К вашему сожалению, и у меня нет не каких версий к заданному мной вопросу.
Просто. хочется что бы наши Православные Священнослужители могли дать достойный
ответ таким Удалено. Модератор.как Невзоров и им подобным.
Которые, прекрасно понимают что находятся в разных весовых категориях и правилах.
Когда наши "Батюшки" ограничены рамками "Символ Веры", а эти Удалено. Модератор. не ограничены ни чем.

ответ таким Удалено. Модератор.как Невзоров и им подобным.

Ну, давайте разберемся построчно. Виноват, думал, что все легко читают такие тексты.
Перед нами Часослов XV века.
Чин полунощницы. Вот его начало:
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=016&pagefile=016-0007
Третья строчка снизу, с середины: "Аще священник, да речет "Благословен Бог наш".

Та же книга, та же полунощница, конец первой её части
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.p ... e=016-0038

Правая страница, пятая строчка снизу, с середины:
... Именем Господним
благослови отче. Поп Боже
ущедри ны и благослови
ны просвети лице
Твое на ны и помилуй ны.

То есть один и тот же переписчик, или переводчик, не видит разницы между словами "поп" и "священник". В других книгах можно так же случайным образом встретить слова "поп" и "iерей" - то так, то так.

А зачем давать таким ответ? Не проще ли "таких" вообще игнорировать? Зачем священнику спорить с кем попало материальным языком? Вообще-то у священнослужителя другие задачи - вести свою паству ко спасению.

Уж не знаю че там удалили, но явно "судейское" полезло, а это уже ваш косяк.
Я проще к этому или этим отношусь, а именно...

"на то она и щука, чтоб карась не дремал".

Сергей, один и тот же человек может быть назван словом "поп" и словом "священнослужитель". При этом он сам от себя "отличаться" ничем не будет.

Вы, наверное, что-то другое спросить хотели.

Сергей Сафоно еще один АликНурм...

Многоуважаемый человек, не знаю вашего имени – по нику обращаться к Вам не хочу!
Не воспринимайте кириллицу, как раннею, так и позднею – буквально.
В те прошлые времена при написании текстов убирались как гласные, так и согласные звуки.
Всё это делалось лишь для того что бы был понятен общий смысл излагаемого всем племенам и родам, заселяющим определённые территории и говорившими на одном языке, но, с разными фанатическими произношениями одних и тех же слов.

Лист №33, строка 8-15 с красной строки , гласят –(Посем гипомли гжолва йаинъи уть нъишго) Ясная голова лучше чем нечего. (Именем гним блгвиове.) Осенённая благовеенем. (Попъ бже оушедрниъ и блгвинъи.) Иначе же быть и не может ………. далее по тексту.

В данном случае слово «ПОПЪ» трактуется как – иначе, наоборот, поперёк, обратно, неправильно, и т.д.

По моему мнению, Пастор Овец Православных есть - БОГ.
- Ксения
- Ваш батюшка - БОГ?
...
А вы правы, вора называть честным а честного вором - действительно не какой разницы!!!!!!!

Сергей, я лично в таком ключе общаться не люблю.
Я думала, вам действительно интересно пообщаться и обменяться мнениями, а вы просто пишете людям колкости. И ни мнения, ни факты вам не интересны. Ну и смысл тогда открывать тему?

Мое имя Филипп.


В прошлые времена убирались (ради экономии драгоценного пергамента) те звуки, чьё произношение было очевидным, в очень употребительных словах. Причем запись была максимально приближена к произношению, не то, что в современном русском языке. Людей учили читать ровно так, как написано, поэтому даже в разных странах церковно-славянский текст звучит очень и очень похоже, лишь с определённым акцентом.

Лист №33, строка 8-15 с красной строки , гласят (для лучшего понимания разбиваю по строкам, как в книге):
По сем: Господи по-
милуй (трижды) Слава и ныне: Чест-
нейшую. Именем Господним
благослови отче. Поп: Боже
ущедри ны и благослови
ны просвети лице
Твое на ны и помилуй ны.

Вот это же место из современного Часослова:
http://liturgy.ru/books_sl/chasoslov?page=12

Да, в новой редакции везде либо "священник", либо "иерей". А вот в более-менее старых книгах вместо "иерей" или "священник" вполне может быть "поп". Я бы обратил Ваше внимание на то, что возглас "Боже ущедри ны", перед которым указывается, кто его совершает (поп), может совершать только священник.

То есть о чем я говорю: на протяжении столетий слово "поп" было идентично слову "священник" как по значению, так и по эмоциональной окраске, и даже использовалось в специальной литературе. После никоновской реформы слово "поп" исчезает из богослужебных книг, но остается в разговорном и литературном русском языке ещё на 200 лет на тех же правах. И только совсем недавно (150 лет примерно) это слово начинает обретать оттенок простонародности и негативную окраску.