Православный форум Доброе слово

В Послании к Ефесянам (4:26) сказано: «Гневаясь, не согрешайте...»
Только трудно не обращать внимания на свои проблемы, или сделать вид, будто они нас не тревожат. Кому-то именно так и удается поступать.
Но не каждый человек может сдерживать свое раздражение. У некоторых оно выплескивается, как едкая кислота из плохо закупоренной бутыли. Эти люди никогда не скажут, чем они недовольны, но слова их всегда полны злости. Они недовольны собой, друзьями, жизнью. Такой собеседник всегда найдет для вас далеко не «доброе» слово. После разговора с таким человеком и у вас испортится настроение. Как этому противостоять?

Меня больше интересует ни как противостоять гневающемуся человеку, а как противостоять гневу в себе.

Когда в моём присутствии кто-то вспылит, говорю что-то типа: "Ну что ж вы так? Спокойнее... Это же ваше здоровье!" . Обычно помогает
А если кто-то действительно переполняют гнев и злоба, то стараюсь пожалеть человека - бедный, нет мира в душе, не может справиться сам с собой.. Справедливости ради скажу, что жалеть не всегда получается

вот-вот,в себе бы такое искоренить
а когда кто-то.... огорчение одно...
да,помогает доброе слово в ответ,но...если там не все так запущено,если человек разгневался,но не в бешенстве от ярости. А против ярости и злобы вообще мало что помогает,только молиться о человеке,но это поможет не прямо сейчас,а позднее

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

Скорби очищают сердце. Надо лишь правильно их переживать, во славу Божию.

Свв. Иоанн Златоуст говорил, что если бы ему предложили выбор - идти в Рай или страдать в крестных муках на кресте Христа ради - он выбрал бы страдание... Как мы можем это понять, пока наша плоть и мы сами - ветхие еще?

Терпение рождает опытность, опытность смирение, смирение благодать.

"Желаю Вам не благодати, а опыта..." - так говорил старец Ефрем Катунакский, имея ввиду первую благодать, которая, будучи лишена опыта, частенько заводит нас в прелесть (в той или иной степени). Опыт же, приводит нас к смирению, а смирение порождая благодать оберегает нас от прелести.

Это совершенный путь, которым шли все, о ком мы можем сказать, что они спаслись.

Правильно это понимая и мы можем идти спасительным путем, уклоняяся от ропота, раздражения, гневливости и проч., о чем апостол нам писал - "да не исходит из уст ваших".

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

Одна знакомая мне игумения специально на все "официальные встречи" берет с собой келейницу, которая имеет послушание: как только к игумение подходит кто-то с "лишними" разговорами, так она должна тут же читать Иисусову молитву (видимо и за этого человека и за матушку, т.к. вообще-то сестры и так все время ее читают за себя). Практика показывает, что все "лишние" разговоры тут же прекращаются. Опыт, однако

Так же, опыт и Св.Отцов и духовных людей нам помогает избавиться и от собственной гневливости и раздражительности: молчание - лучшая и первая "скорая помощь" себе. Чуствуешь, что вскипел - стисни зубы и не выпускай ни одного гневного слова до тех пор, пока не затихнет все.

Как говорил один умный человек - глотка - самое узкое место в нашем теле - именно там легче всего "схватить" гнев и расправиться с ним. В то же время лучше призывать на помощь Господа Иисуса Христа, ведь лучшая молитва во время искушения - Иисусова, произносимая с покаянием и сознанием того, что раз влип в эту переделку, то и не без вины, а по делам.

Это, наверное, все же про монахов. Иначе нам, все время общающимся с ближними, ежеминутно придется ограждать себя. Или ограждать - не от ближних, а от своего гнева? Если так, то может быть. Но и то не совсем понятно: получается, что я всегда готова разгневаться на ближнего... Непонятно...

Очень больной для меня впрос...
Легко сказать избегайте гневных, а если ты с таковыми живешь? И сама мало по малу приобретаешь навык гневливости, быстрой раздражительности?
Не удается мне сохранять при оскорблениях мир в душе, с трудом подавляется желание в ответ нагрубить...Чаще срываюсь и отвечаю, потом каюсь, но весь день уже испорчен - ни молитвы нет, что-то черное и гнетущее в душе, кажется, никогда я не изменюсь и не научусь кротости...
А в чем вопрос был? Как относится к таким людям? А может быть у них дома тоже такие ужасы происходят, вот человек и не может справиться с собой...Пожалеть ИМХО его надо, согреть своим теплом, как это не трудно...
Я вот вроде бы и не раздражаюсь на людях, но это скорее свойство моей тщеславной натуры, а была бы менее гордая не скрывала бы своего состояния...
Все мы маленькие, немощные, всех нужно пожалеть...

А потом, когда уже достанет это как следует, то и наоборот, навык противостоять гневу со товарищи.

Вы как спортсмен, который тренируется взять высоту - первая попытка, тридцатая, пятидесятая... А там раз и прыгните, милостю Божией. И потом уж наоборот будет - раз из пяти не взяли "высоту", потом раз из десяти, потом раз из пятидесяти.

А зачем Вы думаете в монастырь идут? В общежитие? Вот что б именно так "обкатываться". Иначе и в затвор нельзя - все страсти спят, а ты думаешь, что святой. А птичка какнет - и ты ее бедную замочить уж готов за нелепость эту

А так - видишь, что кипишь - радуйся, что видишь, что Господь открывает, и борись! Не все же сразу - на то он и нАвык... что навЫк.

Помоги нам Господи!

Кроме молитвы, против гнева окружающих помогает ласковость в обращении... Без слащавости.

У кого-то из отцов читала замечательное толкование этого стиха, в том смысле, что мы, гневаясь, не согрешим, если направим эту силу души не против человека, а против единственно греха (в себе или ближнем) и соблазняющего на грех врага. Тогда мы правильно и спасительно употребим эту способность души на гнев, ведь ее нам, в числе прочих, тоже даровал Господь на благо.
Пишу по памяти, прошу прощения, не нашла ссылки ...

А как это осуществить практически?

Приблизительно так... Любить человека и ненавидеть грех, изо всех сил отделяя их. Пожалеть человека в его слабости и подумать, что ты этим... гадам... еще больше послушна бываешь... Вместо того, чтобы рассердиться на собеседницу, рассердится на свою готовность рассердиться ... Больше пока не соображу .

Всех жалко

Не подскажу. Не знаю просто. Видно не во всех Так, прости и все - принято. А по чину не во всех.. или во всех, но только в прощеное воскресенье.

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

Кажется, на Соловках братия вечером просит друг у друга прощения, но по-простому, без специального чина...

Впрочем, могу и перепутать - был там 10 лет назад, и это могло быть и где-нибудь ещё...

А зачем что-то на кого-то направлять? Не проще ли просто молчать, как рекомендуют Святые Отцы? Это очень действенно - куда более, чем пытаться направлять страсть во благо. - т.к. нет общего у света с тьмою. А тьма тьму врядли оттенит. По крайней мере именно молчание успокаивает гнев скоро и позволяет не упускать контроля над ситуацией, не переводить ее в скандал.

Видать имелось ввиду гнев праведный (пока мечтаем о нем) направить против греха - это понятно. Но страстно пытаться бороться с грехом, мне кажется, все равно, что воблу вареньем мазать.

Молчание не всегда годится.
Молчание Спасителя перед синедрионом не успокоило Его судей, а наоборот...

Симон, ну тут Вы превзошли все мои ожидания Вы что-то имеете против, простите, приведенного Вами сюжета? Нам бы брать пример с этого... А Вы грите - не всегда подходит. Молчание - золото, а слово серебро, однако

Речь же в теме, Симон, идет о том, что при выборе между гневливым лаем и молчанием однозначно и всегда - предпочтительнее молчание, хоть и вскипающее.

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

Просто молчание рекомендовалось как способ успокоения. В этом смысле оно не всегда "работает".

А насчёт "лучше лая" - золотые слова. правда-правда...

молчание когда гневаешься или когда гневаются на тебя?

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

А в том, что когда узнают. что веруешь - как будто специально людей разбирает на гневливое обращение - такое вот искушение. Тут уж не всегда промолчишь.

У меня постоянно раздражение из-за работы. Все кажется, что меня, мои силы используют, что слишком нагружают работой (хотя, объективно говоря, это не так).

Часто люди просто орудие в руках Божиих, они иногда даже не понимают, что говорят, делают...
Вы знаете заповеди блаженств? Старайтесь в соответствии с ними и поступать с этими людьми, Бог в помощь.

Вика! Скорее уж не Божиих. Так жалко иногда их бывает, ибо не ведают, что творят... А загасить их гнев - что-то не получается. Ну ладно я бы один пострадал, так они его (гнев) - дальше распространяют...

Хе, Владимир, а вот вы тогда и ответьте: Все от Бога, или от дьявола?
Я привыкла воспринимать всех - людей, обстоятельства, как из руки Божией, другое дело, что я не смиряюсь ни с первым, ни со вторым...

Так я так и поясняю: что-то Господь сегодня отвернулся от вас, вот сатана и куражится, а вы и рады - в гневе своем - грешить...

Анна, именно и имелась в виду не страсть гнева, а сила души, данная нам Богом во благо, которую падший человек как бы извратил. Так же, как ревность, любовь, и т. п. - так же и гнев, - в чистом, первозданном виде вовсе не страсть и не греховен, а спасителен.

Так как тогда определить границы: когда гнев праведный, а когда уже нет?

Вот то, что мне в последнее время встретилось об этом у святых отцов. Уже и по ним можно судить и о других естественных и противоестественных (как бы их антиподах) действиях нашей души.
Авва Евагрий:

Из высказываний преп. отцов Варсануфия Великого и Иоанна:

Сожалею, никак не вспомню, где искать об этом еще .