Православный форум Доброе слово

В духовной жизни очень важна регулярность, поэтому Вам стоит сразу наметить (плюс-минус, по обстоятельствам) дату следующей исповеди, следующего причащения. Причем, возможно в промежутке между причащениями исповедоваться ещё несколько раз, по мере необходимости.
И проводить Вашу жизнь исходя из того, что Вы уже начинаете готовиться к причастию - я имею ввиду не посты, молитвы, но сосредоточенную, внимательную жизнь.

Поздравляю, да хранит Вас Господь и Матерь Божия.

Поздравляю!!!

_________________
Марина

О, как велика сила покаяния: оно умилостивляет Бога, уже изрекшего приговор.
Преп.Ефрем Сирин

Татьяна, поздравляю ... и немного завидую я только в конце этой недели планирую .

а можно я в Вашей темке спрошу - КАК это происходит?
ни разу не видела, ни разу не исповедовалась...

_________________
Если кому-то я нужен, я в контакте: http://vk.com/sharky_spb

спасибо
но это я читала
просто очень хотелось услышать или прочитать от первого лица

спасибо

здесь я точно ничего не напишу. может быть в личке, если будет соответствующее настроение....

_________________
Если кому-то я нужен, я в контакте: http://vk.com/sharky_spb

Спасибо, удачи Вам. Храни Вас Господь.
Вы тоже в первый раз решились?

Спасибо всем за поздравления))))) Храни вас Господь.

Утром перед литургией (как варианты - вечером, в конце вечерней службы/утром в конце литургии, перед причащением/в специально обговоренное время) из алтаря выходит священник с Крестом и Евангелием, читает для всех желающих исповедоваться молитвы. Говорит проповедь, если сочтет нужным. После этого к нему по одному подходят кающиеся, кто-то отдает лист с записанными на нем грехами, кто-то сам читает по листу, кто-то говорит о своих грехах по памяти.
В брошюрах "В помощь кающемуся" есть некие формулы, образцы, как именно надо говорить - я ими не пользуюсь, говорю просто: "Согрешил тем, тем и этим" - и называю грехи. Иногда приходится описывать ситуацию, но стараюсь этим не злоупотреблять.
Да, священника хорошо перед исповедью предупредить, что Вы в первый раз.
После того, как грехи названы (или во время перечисления), священник может что-то уточнить, дать назидание, дать указания по борьбе с грехом - "епетимью". Есть точка зрения, что это наказание за грех, я бы скорее назвал это духовными упражнениями против греха. Может быть, это будет дополнительный пост, или поклоны, или молитвы...
Важный момент: возможно, то, что Вам скажет священник, Вы не расслышите, или не поймете, или будете не уверены в том, что именно имел ввиду священник. В этом случае надо извиниться и переспросить.
В конце исповеди священник может спросить: Каешься ли ты? Т.е. испытываешь сожаление о совершенном и принимаешь решение больше к греху не возвращаться? Отвечаем: да, каюсь.
Жестом священник дает знак преклонить голову, накрывает голову кающегося епитрахилью и читает разрешительную молитву. После этого исповедовавшийся целует Крест и Евангелие и берет благословение у священника. Если готовился причаститься - то хорошо бы уточнить: "Батюшка, благословите причаститься" - и, если священник не найдет к этому препятствий, он благословит причаститься.

Не везде, но иногда встречается т.н. "Общая исповедь". Так уж сложилось, что "общей исповедью" называют как чтение молитв для всех кающихся, так и исповедь, при которой священник говорит пространную проповедь, перечисляет распространенные грехи, от лица кающихся говорит после каждого - "прости нас, Господи", а после проповеди кающиеся подходят к нему только за разрешительной молитвой, свои грехи уже не называют.
Так вот, очень нежелательно, что бы первая исповедь была такой общей.

спасибо большое всем откликнувшимся

На Исповедь мы приходим с решимостью отвратиться от грехов и более их не совершать. Важно не просто составить список, а именно взять на себя решимость сказать Богу в присутствии священника: "Господи, вот с этим грехом я более не желаю иметь ничего общего, в содеянном каюсь, дай мне сил не повторять падения!" И, конечно, приложить максимум усилий, чтобы не грех не был повторён.

_________________
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Мф. 5:6).