Православный форум Доброе слово

Многие христиане думаю испытывали "душевную" благодать когда из церкви выходишь радостный, но при этом если вспомнить о чем-то смущающем или не приятном, скажем о соре с человеком, то радость падает. Настоящая духовная благодать на сколько я понял из Отцов характеризуется тем, что человек прибывающий в ней любит всех в том числе "врагов", т.е. как-бы защищен от смущений воспоминаниями, готов отдать всего себя ближнему и мыслями весь в Боге.
Но очень мало информации, вернее совсем почти нет о том, что испытывает при этом человек - какие ощущения, если так можно говорить. Разговор прп. Серафима с Мотовиловым приоткрывает немного завесу, но если не брать любовь ко всем, то подобные ощущения могут носить и душевный характер. Понятно, что когда придет любовь ко всем, то сами все узнаем, но все таки любопытно, что же такое духовные состояния? Ведь даже, то что можно принять за духовное умиление может быть душевной сентиментальностью. Возможно ли это хоть как то объяснить словами или нужен личный опыт?
Тепло в сердце можно хоть как-то представить, а если взять еще дальше - созерцательную молитву? Почему никто из Отцов не писал, что они видели, или я не нашел?
Спрашиваю хоть и из любопытства, но ведь и Отцы советовали скажем при унынии представлять Небесные обители и воздаяние за праведною жизнь (Лествица), так почему не зажечь сердце верующего опытом духовных переживаний и даже созерцательной молитвы? И какие могут быть опасения прелести если критерий любовь ко врагам/грешникам/не смущение по, которому любой может понять свое состояние, если эти знания скрываются из опасения "фантазерства" о себе людей услышавших об этом?

Святые отцы решительно запрещали говорить о высоких духовных состояниях с людьми находящимися посреди страстей. В первую очередь потому, что воодушевившись рассказом, они со всей свойственной им страстностью начнут искать именно этих духовных состояний. А это кратчайший путь к прелести. Надо идти по порядку, и чистая молитва, и умиление, придут в сердце тогда, когда оно будет возделано Заповедями Христовыми.

_________________
протоиерей Александр Белослюдов