Православный форум Доброе слово

Помилуй, Господи, даруй здравие!

А у меня три года назад тоже нашли камень в желчном пузыре: 1.5 см.
Но я с тех пор не проверял какая там ситуация.

Операция прошла штатно.
Мама с утра уже ходит.
Пить только воду и компот без сахара.
Настроение бодрое!

Павел, если камень встанет в желчном протоке, врачи могут не успеть спасти...

Понятно. Спасибо!
Озабочусь сделать УЗИ

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (память 13 марта), один из выдающихся христианских аскетов IV–V века, в своем труде «Собеседования аввы Серапиона» называет восемь главных страстей, которые мучают человека, мешают жить и в конечном итоге приводят к духовной, а то и физической смерти.

Страсть нужно отличать от греха.

Грех — конкретное единичное действие, а страсть — это укоренившаяся привычка к греху, которая возникает из-за многократного повторения одного и того же порочного поступка. Со временем эта привычка настолько подчиняет человека, что он воспринимает ее как часть своей природы.

Даже осознавая, что страсть уже не приносит радости, а лишь причиняет страдания, он не может легко избавиться от нее. В церковнославянском языке само слово «страсть» связано со значением «страдание», указывая на мучительный характер этого состояния.

Борьба со страстями, по Иоанну Кассиану, — это процесс, который происходит в несколько этапов, с постепенным ослаблением и искоренением одной страсти за другой.

Преподобный сравнивает борьбу со страстями с битвой на арене: сначала нужно победить самых сильных противников, а затем более слабые падут легче.

Каждый человек имеет свою главную, самую сильную страсть, которая больше всего мешает его духовному росту. Именно на ее преодолении следует сосредоточиться в самом начале и лишь потом, после победы над ней, переходить к следующим, более слабым страстям.

То есть если человек подвержен гневу, он должен направить все усилия на него, прежде чем бороться, например, с печалью или тщеславием.

Универсальными средствами для борьбы со всеми страстями Иоанн Кассиан называет пост и молитву.

Ограничение в пище помогает укрощать телесные желания и дисциплинировать волю, а молитва укрепляет человека и дает ему духовную силу, необходимую для победы.

Представленные конкретные советы о том, что нужно делать для преодоления той или иной страсти, основаны преимущественно на аскетическом опыте других древних и современных подвижников.