Православный форум Доброе слово

Мне так показалось, что это Московский патриархат, но почему тогда то же указали и люди не из Москвы?

МП - Московская Патриархия. Соответственно православный МП - принадлежащий к Русской Православной Церкви, находящийся в евхаристическом общении с Алексием II. А где он(а) живет - это неважно. И наоборот, можно и живя в Москве принадлежать к РПЦЗ, катакомбникам, старообрядцам и пр.

Вот он великомосковский шовинизм в действии
(ШУТКА)

Не попали! Я в Москве только 3-й год живу

Инна, это просто общепринятое в интернете сокращение слов "московская патриархия", Вы правильно поняли. Просто православных и называющих себя православными номинаций столько, что их надо различать. Вот и выработались сами собой сокращения. Нас вот многие так "эмпэшниками" в шутку и зовут.

Про Москву. Во-первых, действительно, Москва тут не при делах - словосочетание "московская патриархия" означает то, что человек находится в Церкви, возглавляемой сейчас патр. Алексием II. А то, что правит в епархии, где человек живёт, другой владыка - не беда, главное, что Церковь это одна.

Во-вторых, можно быть прихожанином храма московской епархии, живя, скажем, в Петербурге. Просто в стране есть так называемые ставропигиальные монастыри, то есть, подчиняющиеся прямо патриарху, а не епархиальным владыкам. Так вот, все эти монастыри и их подворья - они как бы именно московской епархии храмы (хотя не могу сказать на 100% уверенно об этом). А таких монастырей вне Москвы и области есть несколько. Например, в Калужской области Оптина пустынь, в Карелии Валаамский, в Архангельской - Соловецкий, в Петербурге Свято-Иоаннов.

Возможно мой вопрос покажется глупым, но меня тоже пункт МП поставил в затруднение . Я не знаю, что мне отвечать, поскольку крестили меня в Тбилиси, а Грузинская Православная Церковь является автокефальной. Однако, поскольку я родилась, выросла и живу в Москве, то, соответственно, являюсь прихожанкой храма, относящегося к МП.
Как мне в этом случае обозначить себя?

Думаю, что МП. Я вообще выделил МП и не МП в основном для того, чтобы отличать, находится человек в евхаристическом общении с РПЦ или нет. Поэтому все, кто принадлежат в иным самостоятельным церквям, но находящимся в общении с МП, могут смело писать МП, если хотят. Расширять же список не хочу, чтобы не затруднять восприятие. Важно понимать, признает собеседник благодатность нашей церкви или нет.

Можно признавать благодатность МП, но при этом быть прихожанином не МП. Если человек относится к другой юрисдикции, то это не означает, что он автоматически признает МП безблагодатными.

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

Видите ли, Лиза, в некоторых дискуссиях это важно. Но я вовсе не призываю сразу косо смотреть на всех, у кого не МП. Просто если речь заходит о вероучительных вопросах полезно спросить: "Ты чьих будешь?" , и многое становится понятным.

Подумала-подумала и решила, что всё-таки скорее мне надо отметить МП

ну и что,из моего "не МП" это стало понятно?
Имхо,это можно понять лишь прямо спросив или из моего разговора. Нет?

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

Обалдеть сколько всяких тонкостей... Я и половины то не знаю. Скиньте ссылочку пожалуйста на место где бы объяснялись тонкости различий между МП и прочими делениями православных...
А в Москве только МП или в Москве тоже есть православные не МП?

(грустно так... мало того что христиане поделились на всяческие конфессии, так и православные куда то делятся... надо теперь узнать чем отличаются, а то живу как в темном лесу...)

_________________
Ольга

Вообще говоря, узнать не мешает . Но хочу внести ясность, почему в вероисповедании не стоит просто православный, католик и т.д. Дело в том, что наш форум четко пропатриархийный. Хотелось, чтобы это было понятно сразу. Как вы все помните первым пунктом в "Категорически запрещается" стоит запрет любой критики священноначалия МП. Это не значит, что эти люди не могут ошибаться, это значит, что администрации неинтересно копаться в дискуссиях на эту тему. Администрация отдает себе отчет, что есть множество православных церквей, находящихся в общении с МП. И для нее (администрации ) в таком случае нет никакой разницы с теми, кто пишет МП. Просто, если у человека указано не МП, то это повод немножко понаблюдать за его сообщениями. Но если все в порядке и сообщения корректны, то никаких проблем.

Что означает МП? не МП? ответила наугад.

что такое?

РПЦМП если полностью.
Русская Православная Церковь Московского Патриархата.

Да, думаю обязательно надо добавить и РПЦЗ(Л) и РПЦЗ (В), СПЦ и прочее, дабы "не МП" не вводило в заблуждение. Если со мной будет пытаться сектант заговорить и подпишется "не МП", то я и говорить с ним не желаю, и другое дело - РПЦЗ (Л)

Это же принципиально и духовно важно - что человек ответит. МП - так же как и КП ПЦ, и прочии юрисдикции. А то, что атеист напишет "не МП", что мне от того? Я потрачу кучу время, пока догадаюсь... что он имел ввиду атеизм, а не другую юрисдикцию. Это вроде как бисер метать, - не полезно, а вредно и вовсе - попортить может в некоторых вопросах. Думаю, надо отметить и другие юрисдикции и вероисповедания на подобии как это сделано у о.Кураева.

_________________
Христос Воскресе!
http://www.fotopalomnik.ru - для паломников и путешественников

да был бы не выбор,а самим написать-и не будет заблуждения,имхо
а то поставите там МП, РПЦЗ ,не то и не это,и все, и я не буду знать куда мне наш Иерусалимский патриархат притулить

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

"А судьи кто?"
Я - не МП, и что с того...

так хорошо, что ничего...

_________________
"...молитвами любящих мя, сохрани!"

А какие отличия между РПЦЗ(Л) и РПЦЗ (В)?

Можно вопрос? А Вы понимаете различия между МП и не МП? И как вы выбирали что будете МП или просто в ближайший Храм пошли, а он оказался МП?... Или те, кто не МП как Вы вдруг решили, что Вы не МП?
(спрашиваю, а сама сомневаюсь, что это можно спрашивать, но что то заинтересовал меня этот вопрос.)

_________________
Ольга

Спрашивать можно, отвечать надо осторожно

я до сегодняшнего дня так и не поняла,к чему относится Иерусалимский патриархат
Это РПЦЗ или нет?
Рассказываю(в третий кажись раз )-пришли мы в МП-Церковь,спросили о Крещении и вообще... Нам показали рукой на табличку в притворе "для жителей Израиля звонить по телефону..." Муж мой поинтересовался:а эта Церковь тогда для кого? -"Для россиян,которые тут находятся"- ответила женщина со свечной лавки. Муж мой еще раз спросил ,на этот раз у священника,и тоже ему показали на обьявление в притворе,после чего батшка сразу удалился.
Позвонили по тому телефону,что в притворе, спросили адрес Храма и поехали. Там обнаружили еще группу товарищей тут живущих, и стали ходить в наш маленький русскоязычный приходик(основной Храм в том монастыре(греческом) румынский,а наш приходик "самодельный",в уголке монастыря)

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

А что означает священноначалие? О чем это говорит?

_________________
Христос Воскрес! Воистину Воскрес!

Ох! Хорошо что я не в Израиле крестилась!
А то бы и сама не знала, кто я!

_________________
Христос Воскрес! Воистину Воскрес!

кто-кто...христианка православная
по-любому

_________________
Радостей,, оказывается, еще больше, чем микробов!(с)

Если по-простому, то патриарх, митрополиты, епископы.

Для определения категории православия важно знать национальность? А какие то расхождения в вере у МП и не МП есть?

_________________
Ольга

дааа друзья мои, далеко дискуссия зашла. А ведь за каждой службой поем про то что веруем во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.

Есть такое понятие как Поместная Церковь, есть также понятие как евхаристичекое общение.

Кстати на заметку. Наша церковь не называется официально "Русская Православная Церковь Московского Патриархата", а называется "Русская Православная Церковь". Употребление обоих терминов впринципе неправильно, либо РПЦ либо МП, а то масло масленое.

Насчет катакомбников и т.д., но друзья мои есть понятие каноничности и его никто не отменял. Неканоничные образования евхаристического общения со всеми Поместными церквями не имеют, а следовательно не могут рассматриваться Церковью, как Часть Единой Православной Церкви. Они могут рассматриватья по разным причинам, как отпавшие от Соборной Церкви, но это не обязательно что у нас с ними плохие отношения. Недавно например армянский каталикос приезжал и Святейший его тепло принимал. и т.д.

Во главе угла стоит всегда понятие КАНОНИЧНОСТИ ЦЕРКВИ. Т.к. от этого зависит благодатность совершаемых ею таинств.
Например Таинства совершаемые УПЦКП, так называемые "филаретовцы" абсолютно безблагодатны и люди посещающие эти приходы просто зря тратят время и имеют на первом месте не богообщение, а удовлетворение своих псевдопатриотических пристрастий, якобы принадлежа к "незалежной" украинской церкви.